趙紅霞

摘 要：簡略闡述利用小學(xué)勞動技能課進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的意義，并以蛋雕為例，從幫助學(xué)生感受文化以及合理構(gòu)建教學(xué)框架兩方面內(nèi)容著手，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入小學(xué)勞動技能課的路徑進(jìn)行詳細(xì)分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué);勞動技能課;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

勞動技能課是小學(xué)教育的重要組成部分，直接影響著學(xué)生綜合素質(zhì)的形成，所以當(dāng)前部分小學(xué)開始抓住這一關(guān)鍵點，進(jìn)行各種技能的教學(xué)，其中不乏一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，為了切實提升其教學(xué)效果，實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承，有必要對其展開深層次的探索。

一、利用小學(xué)勞動技能課進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化不斷傳播的重要載體之一，同時還是我國人民在實踐過程中所構(gòu)建起來的獨有的文化體系。在小學(xué)勞動技能課堂中強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融入能夠為小學(xué)所進(jìn)行的勞動技能教學(xué)活動帶來全新的思路，并促使學(xué)生對生活、藝術(shù)以及勞動產(chǎn)生更加深層次的認(rèn)識，進(jìn)而實現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。除此以外，教師在開展勞動技能教學(xué)的時候?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重和敬畏將會在潛移默化中對學(xué)生的行為產(chǎn)生影響，進(jìn)而促使其在學(xué)習(xí)的過程中對這些我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生情感，并在不斷學(xué)習(xí)中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所具有的文化底蘊(yùn)進(jìn)行深層次的挖掘和探索，此舉能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)勞動技能以及本土文化的熱情和主觀能動性，進(jìn)而從小培養(yǎng)學(xué)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念，并在今后的學(xué)習(xí)生活中有意識地進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)以及傳承工作。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入小學(xué)勞動技能課的路徑——以蛋雕為例

（一）幫助學(xué)生感受文化

若想真正將小學(xué)勞動技能課同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承結(jié)合起來，教師應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化水平，進(jìn)而促使學(xué)生更好地感受文化、體驗文化。

教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生審美素養(yǎng)的重視，對蛋雕本身所具有的豐富的文化內(nèi)涵以及文化特性展開深入挖掘，如蛋雕的雕刻技藝十分精巧，其所使用的工具以及方法具有較強(qiáng)的獨特性，成熟的工匠能夠靈活運用各種工具，使用手部力量在方寸間雕刻。學(xué)生在了解蛋雕工藝的過程中可以在原有的基礎(chǔ)上加深其對于蛋雕的了解和認(rèn)識。

另外，蛋雕相對于其他金屬或者塑料等材料來說，本身具有特殊的美感以及質(zhì)感。教師可以在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)創(chuàng)作的過程中，采用多種創(chuàng)新形式進(jìn)行蛋雕，這樣一來便能夠有效實現(xiàn)對蛋雕作品題材的豐富，并進(jìn)一步擴(kuò)大其創(chuàng)作空間。對小學(xué)的勞動技能課來說，動手能力是較為重要的培養(yǎng)目標(biāo)之一，而蛋雕的形式和圖案極為豐富和多樣，可以有效支撐學(xué)生動手能力的培養(yǎng)。因此，教師既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蛋雕知識、觀看蛋雕作品，同時還應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生用小組的形式對蛋雕作品進(jìn)行制作。小組合作的形式能夠有效加強(qiáng)學(xué)生之間的交流以及合作力度，并在更加高效的協(xié)調(diào)以及配合過程中完成起稿以及雕刻等多項操作，這可以在提升其動手能力的同時促使其形成良好的合作精神[1]。

（二）合理構(gòu)建教學(xué)框架

教師在實際教學(xué)的時候，應(yīng)當(dāng)率先提出蛋雕的起源、發(fā)展情況以及文化底蘊(yùn)等相關(guān)問題，并且讓學(xué)生總結(jié)其在觀看完蛋雕制作視頻之后的想法。接下來，教師便可以充分運用其在上課之前所收集的各類視頻以及圖片等，為學(xué)生詳細(xì)講解蛋雕的工藝、藝術(shù)流派以及風(fēng)格等內(nèi)容。教師還可以邀請當(dāng)?shù)赜忻牡暗窆そ硜碚n堂為學(xué)生親身演示蛋雕的制作過程，進(jìn)而促使學(xué)生對蛋雕深層次的文化藝術(shù)理念有更加全面的認(rèn)識。此外，學(xué)生本身的興趣和積極性直接影響著其對于蛋雕知識以及技藝的掌握程度，所以教師應(yīng)當(dāng)積極組織開展多樣化的活動，充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性，帶領(lǐng)學(xué)生在實操中感受技藝的全過程，并自己動手進(jìn)行簡單的蛋雕工藝品制作，在實踐中感受蛋雕的艱辛和不易，繼而從更高的維度觀賞和解讀蛋雕工藝品的文化之美。教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生建立起蛋雕工藝同現(xiàn)代文化以及現(xiàn)代生活之間的聯(lián)系，在實際組織活動的時候，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生針對蛋雕工藝的文化內(nèi)涵和制作流程進(jìn)行交流，在原有的基礎(chǔ)上提升蛋雕工藝在學(xué)生中的影響力，促使其更好地形成傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，并在未來的生活實踐中自覺踐行。

三、結(jié)論

綜上所述，強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在小學(xué)勞動技能課教學(xué)中的融入，既能夠提升小學(xué)生的動手能力，又能夠促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳承。因此，相關(guān)教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對其的重視，不斷提煉優(yōu)秀的文化和工藝，切實提升小學(xué)生對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解水平。

參考文獻(xiàn)：

廖君.論小學(xué)生勞動技能培養(yǎng)的瓶頸和策略[J].小學(xué)時代（奧妙），2019（6）：25-26.

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度勞動教育專項課題“勞動教育中融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的路徑研究”（課題立項號：GS[2020]GHBZX135）的研究成果。