吳維煊

提起教師，很多人會(huì)想到向?qū)W生傳授知識(shí)，只要把學(xué)生教好，讓學(xué)生以優(yōu)異的成績(jī)升入高一級(jí)學(xué)校，讓學(xué)生以健全的人格在社會(huì)立足，教師的責(zé)任就盡到了。的確，教書育人是教師重要的職責(zé)。但是，學(xué)校是傳播與創(chuàng)造知識(shí)與文明的重要場(chǎng)域，教師作為知識(shí)分子，在教書育人的同時(shí)，還應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

如果僅僅是傳授知識(shí)，不去探索如何以所教知識(shí)為載體，創(chuàng)造出影響一方教育，乃至造福社會(huì)的新知識(shí)、新思想、新文明，這樣的教師只相當(dāng)于一個(gè)知識(shí)的搬運(yùn)工。在搬運(yùn)知識(shí)的過程中，即使學(xué)生取得了良好的成績(jī)，也不一定具備良好的科學(xué)思維及思想高度。如果教師在教好書、育好人的同時(shí)，不忘知識(shí)分子的本色，始終堅(jiān)持“為人民做學(xué)問”，在做學(xué)問的過程中，其精神氣度、思維方式、看問題的角度、儒雅的氣質(zhì)、不怕失敗的韌性、追求理想的精神、不怕困難的意志，等等，這些優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是終身的，也是巨大的。

因此，作為一名人民教師，作為一名知識(shí)分子，應(yīng)該在做好本職工作的同時(shí)，為人民做學(xué)問。

教師為人民做學(xué)問，首先要明白什么是學(xué)問。提到學(xué)問二字，很多人會(huì)將其與高精尖的科學(xué)技術(shù)及高大上的思想理論聯(lián)系在一起。一旦產(chǎn)生這樣的聯(lián)想，學(xué)問對(duì)大多數(shù)人而言就變得遙不可及。其實(shí)，學(xué)問不單指這些。寬泛地說，學(xué)問是人類認(rèn)識(shí)事物、解決問題的立場(chǎng)、視角、觀念、方法等一切知識(shí)與能力，每個(gè)領(lǐng)域都有永遠(yuǎn)也探索不完的學(xué)問體系。對(duì)教師而言，凡是能促進(jìn)教育質(zhì)量提升，能讓他人學(xué)習(xí)借鑒的教育理論與實(shí)踐成果，都是教育領(lǐng)域的學(xué)問。

為人民做學(xué)問的教師，要能夠發(fā)現(xiàn)真問題，做真學(xué)問。教學(xué)與研究是教師成長(zhǎng)的一體兩翼，這個(gè)道理人人皆知，教師要把教育研究當(dāng)成自己職業(yè)生涯的一件大事。很多教師取得了一定的研究成果，但也有相當(dāng)一部分教師問題意識(shí)不敏銳。發(fā)現(xiàn)不了真問題，自然無法做真學(xué)問。真問題在哪里？在教育實(shí)踐中，在對(duì)各種理論成果的學(xué)習(xí)中，在自己的教育反思中。發(fā)現(xiàn)了真問題，自然就會(huì)產(chǎn)生解決問題的動(dòng)力，探索解決問題方法的過程就是做學(xué)問的過程。

為人民做學(xué)問的教師，要始終葆有知識(shí)分子的本色，充分享受求真求實(shí)的探索之美。“為人民做學(xué)問”的教師，其做學(xué)問的目的只為推動(dòng)教育發(fā)展及人類進(jìn)步。因?yàn)槟繕?biāo)導(dǎo)向明確，就不會(huì)浮躁、勢(shì)利、媚上、人云亦云。為了追求真理，他們秉承科學(xué)精神，在無涯的學(xué)海中探索和發(fā)現(xiàn)。通過做學(xué)問，不僅提升了自己，其專業(yè)知識(shí)、思維品質(zhì)、創(chuàng)新能力，還會(huì)深深影響學(xué)生。在將教育教學(xué)不斷帶到新高度的過程中，也為促進(jìn)社會(huì)文明程度的提高做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

學(xué)問即知識(shí)，知識(shí)即學(xué)問。教師在職業(yè)生涯中，時(shí)時(shí)刻刻都在與知識(shí)及學(xué)問打交道。在傳授知識(shí)的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問，用良好的學(xué)問素養(yǎng)推動(dòng)自己、影響學(xué)生、引領(lǐng)教育、提升社會(huì)文明、造福人類，不僅是自我發(fā)展的需要，也是人民賦予我們的使命。

（責(zé)任編輯：呂研）