張慧
◆摘? 要:多媒體技術(shù)是通過計(jì)算機(jī)對文字,圖像,數(shù)據(jù),圖形,動畫,聲音等多種媒體進(jìn)行綜合處理和管理,使用戶可以通過多種感官與計(jì)算機(jī)實(shí)時進(jìn)行信息交互的技術(shù)。
◆關(guān)鍵詞:個性化;想象化;對話
多媒體具有圖,文聲并茂,甚至有活動影象這樣的特點(diǎn),對于教學(xué)過程中的朗讀訓(xùn)練有其獨(dú)有的意義和效果。
一、運(yùn)用多媒體技術(shù)能激發(fā)學(xué)生的個性體驗(yàn),便于老師指導(dǎo)學(xué)生的有感朗讀
感情朗讀有助于學(xué)生感受語言文字的美,使之內(nèi)化為自己的語言,加速學(xué)生語言文字的積累,因此感情朗讀是語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié),有人認(rèn)為多媒體課件操作重視直觀形象,忽視學(xué)生的個性體驗(yàn)。其實(shí)只要我們把握好時機(jī),采用多媒體技術(shù)為學(xué)生提供生動具體的圖像,使學(xué)生能更好的理解課文,也更容易作者產(chǎn)生情感上的共鳴,再配以適當(dāng)?shù)囊魳?,讓學(xué)生能更好的投入到朗讀課文,朗讀就能取得更佳的效果。如《圓明園毀滅》一課中第二自然段介紹了當(dāng)年圓明園的輝煌景觀和收藏珍貴的歷史文物,對第二自然段敘述的非常詳細(xì),學(xué)生品析優(yōu)美詞句,腦海中會浮現(xiàn)一幅幅精美的圖畫,便情不自禁的產(chǎn)生一種贊美之情,這時候的朗讀贊美之情便自然而然的表露無遺。但此時學(xué)生只能是在徜徉于文字當(dāng)中去感受文字帶給我們的這種語言的美,以及腦中去想象出圓明園的輝煌以及珍貴文物的璀璨。這時如果能以多媒體的影像呈現(xiàn)出圓明園壯麗的宏觀的景致,以及珍藏的嘆為觀止的珍寶。這時學(xué)生就會自然而然把文字和眼前的景象完全契合在一起,那么就會在腦海里再現(xiàn)一幅奇美的畫卷。這種視覺的沖擊就會讓學(xué)生在語言文字的朗讀中具有了極強(qiáng)的感受力。由此與文字寄于情,學(xué)生自然就會用一種贊美之情讀出圓明園的輝煌。第三階段講述了英法聯(lián)軍瘋狂地毀滅圓明園的強(qiáng)盜行徑,相對描寫的較簡短,而這一歷史事件遠(yuǎn)離學(xué)生生活的年代久遠(yuǎn),在今天和平年代生活的我們難以理解侵略者的野蠻行為,那么讓學(xué)生讀出憤怒仇恨,惋惜之情就有了難度,于是我通過多媒體把英法聯(lián)軍虐殺毀滅,圓明園的令人發(fā)指的強(qiáng)盜行徑展示在學(xué)生面前。聲,光,影的展示,學(xué)生親眼目睹圓明園由輝煌走向滅亡的全過程,一股對侵略者的仇恨之情,從內(nèi)心迸發(fā)出來。而這種情感是由學(xué)生在影像的激發(fā)之下,結(jié)合文字而從內(nèi)心躍出來的。這時候?qū)W生的朗讀,無需老師再從文字上反反復(fù)復(fù)的去引導(dǎo)和指導(dǎo),而是由學(xué)生情不自禁的有力量讀出了自己的一種痛恨,憤怒以及惋惜之情。
二、運(yùn)用多媒體技術(shù)能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣,便于學(xué)生發(fā)揮想象朗讀
比如我們在學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》一文中,“空山風(fēng)雨后,天氣晚來秋”秋天是一個什么樣的感受?一場秋雨一場寒,天漸漸涼起來,可是讓學(xué)生理解空山風(fēng)雨后的秋天的感受,這時就會以多媒體的形式呈現(xiàn)出一幅山中秋雨圖,隨影象引學(xué)生想象在秋天走入這深幽的空山之中,剛下過一場秋雨,不僅能夠由畫面帶入我們感受到山的幽靜,還同時能夠感受到深山秋雨的寒意,這時候秋的涼和空山的幽結(jié)合在一起,學(xué)生更能夠去體會那種在空山之中行走的越來越濃的秋意。此時學(xué)生自然能夠體會到山的幽靜和秋的涼意,因此每個學(xué)生在讀的時候,讀出自己想象的意境。“明月松間照,清泉石上流”朗朗皓月映照在大地上,透過松間的縫隙,灑落在大地上,這時候再配以音效的流水聲,明月,松林,清泉,月夜,清脆的流水聲,生成了一幅聲光圖。我想看著這樣的一幅畫面,學(xué)生每個人心里自然就有了一幅心中的秋月圖。因此,學(xué)生朗讀,一定能朗讀出自己對明月和流水想象中的感受朗讀。
三、運(yùn)用多媒體技術(shù),能夠進(jìn)行跨越時空的對話朗讀
在教學(xué)《納蘭性德》的長相思一文中,如何體會“聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園無此聲"所表達(dá)的將士們的情感。此時配以風(fēng)雪交加夜晚的一幅靜圖,再輔以風(fēng)雪混雜呼嘯的聲音為音效,營造出一段艱難的行軍路程,學(xué)生自然能夠去直觀的感受到將士們在行軍途中的艱難。憑借多媒體的技術(shù),比如說可以把身穿盔甲的將士們在營帳之中,輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入睡的情景刻畫出來,同時,聲效傳出將士們的自哀自嘆之聲,“聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園無此聲”。通過這樣的處理,學(xué)生就體會到在行軍途中他們那種不畏艱險,勇往直前的精神,但同時又思念家鄉(xiāng)的錯綜復(fù)雜的情感。此時可以讓學(xué)生聯(lián)系我們自己的生活,和將士做一個面對面的對話,讓學(xué)生體會到出征戰(zhàn)士的英勇及對家鄉(xiāng)思念的樸素情感。通過這樣一個教學(xué)方法的處理,就可以讓學(xué)生能夠比較好的身臨其境的投入到情境當(dāng)中,進(jìn)行一個換位思考的情感體驗(yàn)。學(xué)生感受到,雖然古人離我們很遙遠(yuǎn),跨越了時間的長度,但我們在情感上能夠拉近距離體會。自然學(xué)生在學(xué)習(xí)這樣的詩句當(dāng)中就慢慢的消除了空間距離感,更好地感受作者所表達(dá)的情感。