危嘉文

生活當(dāng)中，常常會(huì)有一種“沒(méi)心沒(méi)肺”“傻吃傻睡”的人，遇到再多的不良刺激，負(fù)面情緒也不容易停留，即使偶爾出現(xiàn)，也會(huì)很快消失，我們常把這樣一類人稱為“傻人”。但正是這樣的“傻人”，不會(huì)因糾結(jié)、矛盾、憤懣、挑剔等不良情緒而損耗，因此更加健康與積極，這就是所謂的“傻人有傻?！薄Ｎ覀儾环翉摹吧等恕鄙砩贤诰蛐睦斫】档拿卦E，從而收獲心理調(diào)適的方法，做到為我所用。

“傻”是別多慮

太“聰明”就容易多想，心就會(huì)很累。其實(shí)，讓我們心里痛苦的，不是事情本身，而是我們對(duì)事情的認(rèn)知和圍繞這個(gè)事情“編造”出的故事。就像心理學(xué)家說(shuō)的：“我們強(qiáng)迫癥、恐怖癥患者擔(dān)心的‘萬(wàn)一是永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生的。”不少人在問(wèn)題面前杞人憂天，總想把事情考慮周全，想的多而做的少，導(dǎo)致錯(cuò)失良機(jī)原地踏步。很多時(shí)候，我們就像在霧中前行，你感覺(jué)前面好像沒(méi)有路了，很絕望：前面會(huì)不會(huì)是懸崖？會(huì)不會(huì)把我摔死？也許你只能看見(jiàn)眼前的路，但當(dāng)你堅(jiān)定前行時(shí)，霧霾就會(huì)相應(yīng)退后了。天無(wú)絕人之路，不要做沒(méi)有根據(jù)的悲觀推測(cè)。

想而不做永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)果，做了再想反而會(huì)越來(lái)越好，焦慮嚴(yán)重的時(shí)候更要少想多做。當(dāng)你覺(jué)得特別無(wú)助，瀕臨絕境甚至想放棄的時(shí)候，怎么辦？行動(dòng)起來(lái)，與其臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)，當(dāng)你真的開(kāi)始動(dòng)起來(lái)，往往良性循環(huán)也就開(kāi)始了。

“傻”是懂寬恕

一般看起來(lái)有點(diǎn)“傻”的人，他們大多心胸開(kāi)闊，能夠?qū)捤∷?，身體也更為健康?，F(xiàn)代心理學(xué)研究顯示，寬恕能有效降低遭遇人際傷害和暴力的青少年及成人的抑郁、憤怒等消極情緒，提升積極情緒，改善心理健康，提升主觀幸福感。此外，寬恕還有助于促進(jìn)身體健康，并被廣泛應(yīng)用到心血管疾病、癌癥、纖維肌痛等疾病治療中。

學(xué)會(huì)寬恕，就是要懂得換位思考，站在對(duì)方的角度體諒對(duì)方的難處，想象自己在類似的處境時(shí)，也可能會(huì)有相似的行為。另外，提高寬恕水平，可以尋找刺激事件對(duì)自己有利的方面，而不是只看不利的一面。如果只看不利的一面，難免放大缺憾，造成困擾，而多看有利的一面，可以放大喜悅，增加人際感情。生活中，寬恕他人也是成全自己，寬恕不僅有益于你的心靈，也有益于你的事業(yè)。

“傻”是不執(zhí)拗

“傻”的人不執(zhí)著于某件事的成敗。然而，生活中卻有不少人因一時(shí)的得失而耿耿于懷，難以自拔。一次失敗就全盤否定自己，遇到一件事沒(méi)做好，就覺(jué)得自己一無(wú)是處，這就是執(zhí)拗。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這樣的人往往存在固化的非理性信念，

具體概括為以下三點(diǎn)：

1絕對(duì)化要求，是指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)某一事物懷有認(rèn)為其必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念，它通常與“必須”“應(yīng)該”這類字眼連在一起。比如：“我必須獲得成功”“別人必須很好地對(duì)待我”“生活應(yīng)該是很容易的”，等等。

2過(guò)分概括化，這是一種以偏概全、以一概十的不合理思維方式的表現(xiàn)。例如，當(dāng)面對(duì)某一次的失敗，往往會(huì)認(rèn)為自己“一無(wú)是處”“一錢不值”、是“廢物”等。

3糟糕至極，這是一種認(rèn)為如果一件不好的事發(fā)生了，將是非?？膳?、非常糟糕，甚至是一場(chǎng)災(zāi)難的想法。這將導(dǎo)致個(gè)體陷入極端不良的情緒體驗(yàn)，如恥辱、自責(zé)自罪、焦慮、悲觀、抑郁的惡性循環(huán)之中，而難以自拔。

這些非理性信念正是造成心理問(wèn)題的重要原因。人生不如意十有八九，我們不可能做到事事都完滿，改變不合理信念，能夠收獲更多的正面情緒，如：將“我無(wú)法接受被人輕視”換成“我希望被人喜歡”，將“我必須考個(gè)好成績(jī)”換成“我希望能考個(gè)好成績(jī)”，將“我應(yīng)該比別人做得好”換成“我力爭(zhēng)比別人做得好”……

“傻”是懂知足

“傻”的人懂得滿足，能夠合理克制自己的欲望，不追求過(guò)高的物質(zhì)條件。美國(guó)著名心理學(xué)家Daniel?Kahneman?等學(xué)者在《科學(xué)》雜志發(fā)表《假如更富有了你就更幸福嗎—焦點(diǎn)錯(cuò)覺(jué)》一文指出：較高的收入就能有一個(gè)好的情緒體驗(yàn)的觀念在人群中廣泛存在，但通常這是個(gè)錯(cuò)覺(jué)。人們往往夸大了收入對(duì)于快樂(lè)的貢獻(xiàn)，實(shí)際上，收入高于平均水平的人在即時(shí)情緒體驗(yàn)方面幾乎不比他人更快樂(lè)，有些甚至傾向于更緊張。因此，高收入不等同于好的情緒，更不等同于較高的幸福感。

Deci?和?Ryan?的自我決定理論指出，與幸福感相關(guān)的是人的三種基本心理需要的滿足程度：自主（autonomy）、能力（competence）和關(guān)系（relatedness）。自主需要是指?jìng)€(gè)體需要自己對(duì)行為做決定，做選擇。能力需要是指?jìng)€(gè)體需要感知到對(duì)環(huán)境的控制感，對(duì)事件的勝任感。關(guān)系需要?jiǎng)t是指?jìng)€(gè)體需要感知到他人的關(guān)愛(ài)、理解和支持。由此可見(jiàn)，物質(zhì)財(cái)富的多寡并不是幸福與否的決定性因素。那些時(shí)常有抑郁、焦慮等消極情感體驗(yàn)的個(gè)人，往往一心忙于事業(yè)，能力需要得到了滿足，但卻忽視了自主需要和關(guān)系需要，造成心理發(fā)展的不平衡。因此，滿足能力需要的同時(shí)，兼顧好自主及關(guān)系需要，才能收獲真正的幸福。

“傻人有傻福”，正是因?yàn)樗麄冇米约旱摹吧怠边^(guò)濾了多余的想法，能夠?qū)捤∷说倪^(guò)錯(cuò)，不執(zhí)著于某件事的成敗，懂得知足，自然而然他們就有更多的“福氣”，擁有更加健康的心理。