馬俊超

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。課程的綜合性、人文性、實(shí)踐性、思想性等特點(diǎn)要求在教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人，成為有愛(ài)心、責(zé)任心和良好品質(zhì)的人。

一、學(xué)科素養(yǎng)的形成機(jī)制

學(xué)科的核心素養(yǎng)形成機(jī)制包括：學(xué)科知識(shí)、學(xué)科活動(dòng)、學(xué)科教師的自身素質(zhì)及教師的核心素養(yǎng)、學(xué)科考評(píng)。其中學(xué)科知識(shí)和學(xué)科活動(dòng)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的兩個(gè)重要組成部分。

（一）學(xué)科知識(shí)

學(xué)科知識(shí)非常重要。在教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能讓學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的內(nèi)涵產(chǎn)生興趣。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)本身產(chǎn)生興趣，就可以讓學(xué)生將學(xué)習(xí)過(guò)程中的樂(lè)趣與學(xué)習(xí)結(jié)果帶來(lái)的成就感觸融為一體。

（二）學(xué)科活動(dòng)

學(xué)科的教學(xué)實(shí)質(zhì)是學(xué)科活動(dòng)。如果說(shuō)學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要載體，那么學(xué)科活動(dòng)就可以說(shuō)是學(xué)科素養(yǎng)形成的主要路徑。學(xué)科活動(dòng)又包括教師教的活動(dòng)和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)。

（三）學(xué)科教師的自身素質(zhì)及教師的核心素養(yǎng)

教師素質(zhì)決定了教學(xué)改革的最終力量和最終依靠。教師擁有了知識(shí)，才能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧才能啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)?！抖Y記﹒學(xué)記》中說(shuō)到：“記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師?！笨梢?jiàn)，教師不僅要有自身素質(zhì)，還要有學(xué)科素養(yǎng)。

（四）學(xué)科考評(píng)

考試評(píng)價(jià)是教育教學(xué)的指揮棒，建立了以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的考試評(píng)價(jià)體系，學(xué)科的核心素養(yǎng)才能真正地落地。

二、再現(xiàn)生活，回歸生活，基于立德樹(shù)人的教學(xué)

立德樹(shù)人是我國(guó)教育的根本任務(wù)。真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，這也正符合品德與社會(huì)學(xué)科中“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”這一核心。

（一）課堂要關(guān)注學(xué)生的生活和體驗(yàn)，讓課堂源于生活

教育是生活的需要，源于生活又以生活為歸宿。本學(xué)科再現(xiàn)生活，又回歸于生活?！盎貧w生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活”的課程理念決定了生活化是小學(xué)品德課程的首要特征。品德課堂應(yīng)源于生活，再現(xiàn)生活，最后必然要回歸生活。

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中提出：該課程是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展為目標(biāo)，以綜合課為其課程形態(tài)。因此，在教學(xué)中我們要遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，從學(xué)生生活中普遍存在的問(wèn)題生成活動(dòng)主題。以小學(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)課中《規(guī)則在哪里》課堂教學(xué)為例，我在執(zhí)教時(shí)，設(shè)計(jì)的第一層次就是尋找規(guī)則，自然是讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，按不同的生活場(chǎng)所，去找身邊和自己關(guān)系密切的規(guī)則，從而體會(huì)到“生活處處有規(guī)則”。“規(guī)則”是一個(gè)包羅萬(wàn)象而又有點(diǎn)空泛的概念，對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)較難理解。我是以學(xué)生樂(lè)于參與的游戲進(jìn)行引入——“吹氣球”作為教學(xué)切入點(diǎn)。課上部分學(xué)生參與游戲，沒(méi)有參與的同學(xué)仔細(xì)觀察并大膽發(fā)言，談?wù)勛约涸谟^察參與游戲的同學(xué)時(shí)有什么樣的發(fā)現(xiàn)？在此環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以回答出‘不公平、‘人數(shù)不一樣多、‘給男女生限定的時(shí)間不同等。讓他們從沒(méi)有規(guī)則的不公平的游戲中尋找規(guī)則，感受到有規(guī)則的必要性。這樣，“一石激起千層浪”，學(xué)生游戲體驗(yàn)必然充滿整個(gè)課堂。

（二）課堂要關(guān)注學(xué)生的參與和實(shí)踐，讓課堂貼近生活

教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該緊緊貼近學(xué)生的生活。學(xué)生在課前調(diào)查自己身邊的規(guī)則，我也用學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的真實(shí)場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行說(shuō)教，如本節(jié)課我將學(xué)生在校的生活和學(xué)習(xí)照片引進(jìn)課堂。最終讓學(xué)生以小組的形式來(lái)交流討論，歸納出規(guī)則在哪里——學(xué)校、家庭、社會(huì)。根據(jù)實(shí)際情況，設(shè)計(jì)并形成班規(guī)。打破了課堂教學(xué)、學(xué)校教育本身的局限性，拓展了學(xué)生的視野，生活化教學(xué)中的“生活”全部真實(shí)化。

（三）課堂要關(guān)注學(xué)生的道德行為，讓課堂走向生活

教育“回歸生活”的課程意義還在于：要高于生活，要以未來(lái)的視角引領(lǐng)生活，遵循學(xué)生生活的邏輯，幫助他們解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，指導(dǎo)他們今后的生活。課堂上我就用課堂規(guī)則來(lái)組織教學(xué)，表現(xiàn)好的小組會(huì)得到小獎(jiǎng)勵(lì);整堂課結(jié)束后我用規(guī)則約束學(xué)生有序、文明下課……在整堂課中，教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲。在心與心的碰撞中學(xué)生的思想升華了。

學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平與期望發(fā)展水平之間會(huì)有一定的差距，這就要求適時(shí)地促進(jìn)品德與社會(huì)課程在學(xué)生個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展中的需要，給學(xué)生創(chuàng)造出開(kāi)放性、實(shí)踐性的課堂。今后我還要提高自己處理問(wèn)題的能力讓課堂達(dá)到更完美的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就真的能夠行之有效了，爭(zhēng)做守規(guī)則的小公民。樹(shù)立了學(xué)生遵守規(guī)則的意識(shí)，為“立德樹(shù)人”做了個(gè)良好的鋪墊。

三、聯(lián)系生活，設(shè)計(jì)調(diào)查，利用活動(dòng)化策略的教學(xué)

在《錢(qián)該怎樣花》這一課的教學(xué)中，我設(shè)定的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是：通過(guò)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，交流體會(huì)，讓他們體味到家庭責(zé)任感，體會(huì)為家長(zhǎng)分憂，不向父母提不合理的要求。通過(guò)開(kāi)展計(jì)劃花錢(qián)的活動(dòng)，學(xué)生能了解到花錢(qián)應(yīng)該有計(jì)劃，能合理的支出并知道把錢(qián)花在合適的地方。如何處理好我想要和我能要之間的關(guān)系這一問(wèn)題。結(jié)合實(shí)際情況說(shuō)說(shuō)自己想要的，爸爸媽媽想要的，全家都想要的。以及這樣安排的理由。這一活動(dòng)的安排，需要有家長(zhǎng)的參與，學(xué)生與家長(zhǎng)的配合才可以完成。學(xué)生通過(guò)此次的調(diào)查活動(dòng)感受調(diào)查過(guò)程引發(fā)深思“為什么會(huì)這樣安排？”教師再教授學(xué)生一種學(xué)法——利用四象限法則進(jìn)行合理消費(fèi)。即緊急重要的、緊急不重要的、重要不緊急的和不緊急也不重要的。

課堂上學(xué)生是活動(dòng)的主體，通過(guò)自己的參與、經(jīng)過(guò)自己的思考得出來(lái)的結(jié)果也是不一樣的。這正是運(yùn)用了活動(dòng)化策略來(lái)實(shí)現(xiàn)的。由此可見(jiàn)體驗(yàn)和感悟是活動(dòng)的內(nèi)涵。

基于這兩個(gè)實(shí)踐研究，可見(jiàn)，在品德與社會(huì)課程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)式教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。要讓學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)，并能夠在活動(dòng)中學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)和技能，感受良好的道德行為習(xí)慣，感受“自我”在社會(huì)中的價(jià)值，初步形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，建立正確的人生價(jià)值觀和綜合性品德修養(yǎng)。因此，教授小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的教師必須牢記新課程所倡導(dǎo)的教育價(jià)值觀念，在傳授知識(shí)、發(fā)展能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力是尤為重要的。