摘要：我國(guó)古典建筑的藝術(shù)價(jià)值對(duì)世界建筑史具有重要的影響，古代建筑不僅整體風(fēng)格獨(dú)特、建設(shè)設(shè)計(jì)巧妙，而且在建筑的部分位置還有很多具有民族特色的繪畫和雕刻裝飾。由于民族、信仰和朝代不同，建筑的繪畫和雕刻會(huì)存在一定的差異，這些繪畫和雕刻具有一定的寓意和內(nèi)涵，是古代建筑的重要文化體現(xiàn)，也是為后人留下的寶貴藝術(shù)財(cái)富，可以為我國(guó)古代建筑研究提供參考。本文主要對(duì)我國(guó)古代建筑中的繪畫以及雕刻應(yīng)用情況和策略進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：繪畫；雕刻；古建筑；應(yīng)用策略

我國(guó)古建筑外部都會(huì)存在一些繪畫或者雕刻裝飾，這是一種具有民族特色的建筑藝術(shù)形式，具有悠久的歷史文化和豐富的內(nèi)涵。從藝術(shù)發(fā)展角度來看，我國(guó)古建筑本身就是一種藝術(shù)作品，而雕刻和繪畫則是藝術(shù)作品中的重要元素。對(duì)建筑進(jìn)行裝飾，能讓建筑整體風(fēng)格富麗堂皇，這種建筑也被稱為“雕梁畫棟”，如果古建筑中缺少這些繪畫和雕刻裝飾，建筑的觀賞性和藝術(shù)性就會(huì)大大降低。因此在對(duì)古建筑的研究中，對(duì)建筑中的繪畫以及雕刻部分的研究必不可少。

一、我國(guó)古建筑中繪畫與雕刻的特點(diǎn)

（一）繪畫特點(diǎn)

在我國(guó)古代建筑中，繪畫的應(yīng)用對(duì)建筑起到保護(hù)和裝飾的作用，同時(shí)也能展現(xiàn)出民族建筑的特點(diǎn)，比如天花是我國(guó)古代建筑中一種比較常見的繪畫裝飾方法，主要是針對(duì)建筑頂棚位置的繪畫。在建筑繪畫中主要采用彩畫的裝飾方式，而彩畫又分為不同的種類。

1.和璽彩畫

和璽彩畫是清朝時(shí)期應(yīng)用比較廣泛的一種建筑繪畫形式，是皇宮建筑中特有的繪畫方式。在繪畫中不用墨線繪制，而是通過瀝粉貼金的方式進(jìn)行裝飾，這種繪畫形式不僅具有提升建筑美觀性的特點(diǎn)，也是皇家身份的象征[1]。

2.旋子彩畫

旋子彩畫僅次于和璽彩畫，也是清朝應(yīng)用比較廣泛的一種繪畫方式，是以明朝的旋子彩畫為基礎(chǔ)逐漸演變而來的一種方式。旋子彩畫的種類多，在建筑裝飾中的應(yīng)用范圍比較廣。

3.蘇式彩畫

蘇式彩畫指的是我國(guó)南方用于園林以及住宅裝飾的一種建筑繪畫形式，隨著歷史的發(fā)展逐漸傳入到北方，而且逐漸成為一種官式彩畫。蘇式彩畫具有構(gòu)圖豐富、色彩明快的特點(diǎn)，在繪畫的內(nèi)容上主要以自然山水為主，但是從等級(jí)上來看則屬于層級(jí)比較低的彩畫形式。

（二）雕刻特點(diǎn)

雕刻是古代建筑中構(gòu)件上的裝飾，隨著歷史的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦鞣N美妙的花紋形式。比如瓦當(dāng)由傳統(tǒng)的半瓦當(dāng)逐漸演化為圓瓦當(dāng)，還能在上面雕刻各種圖案。一般屋檐上會(huì)雕刻各種神獸，以起到鎮(zhèn)宅和提升房屋氣勢(shì)的作用，雕刻中所蘊(yùn)含的各種寓意也是古代建筑魅力的表現(xiàn)。

雕刻作品以古代瑞獸為主，這些瑞獸往往來源于古代神話，隨著文化的發(fā)展，這些瑞獸的品格和屬性逐漸具體化，具有一定的象征意義。吉祥圖案也是我國(guó)傳統(tǒng)古建筑中的重要裝飾圖案，能夠傳達(dá)一種幸福、富裕、長(zhǎng)壽以及和平的寓意[2]。此外，我國(guó)建筑雕刻裝飾中天人合一的思想也是比較常見的寓意表達(dá)方式，這一思想揭示出人與自然和諧統(tǒng)一的關(guān)系。

二、繪畫和雕刻在我國(guó)古建筑中的應(yīng)用

（一）繪畫在古建筑中的應(yīng)用

1.繪畫色彩在古建筑中的應(yīng)用

我國(guó)古代建筑在世界建筑史上具有非常重要的影響作用，不僅是由于建筑的精美性，還與建筑的豐富寓意以及色彩斑斕的民族性具有直接的關(guān)系。我國(guó)古代建筑中會(huì)應(yīng)用色彩鮮明的繪畫以及雕刻裝飾使建筑呈現(xiàn)藝術(shù)性和個(gè)性化特征。而且從建筑的外部結(jié)構(gòu)以及裝飾來看也能夠反映出不同的階層，因此我國(guó)古代建筑中色彩應(yīng)用存在明顯的階層差異性，在用法方面具有一定的講究。根據(jù)相關(guān)記載，在古代不同顏色可以代表不同方位和不同階層，比如東方的代表顏色為青，南方代表顏色為赤、西方代表顏色為白，北方代表顏色為黑。在古代青赤黃白黑五種顏色被稱為正色，代表身份尊貴，而間色則代表輕賤。因此在建筑物的裝飾中一般會(huì)采用青赤黃白黑五種色調(diào)，同時(shí)結(jié)合周圍環(huán)境合理設(shè)計(jì)建筑色彩。

由于色彩尊卑等級(jí)的影響，建筑風(fēng)格、裝飾效果等會(huì)呈現(xiàn)不同的特色，而且可通過建筑色彩分出階層等級(jí)。我國(guó)古代建筑裝飾用色大膽，對(duì)比強(qiáng)烈、明快。比如在皇家建筑中，黃色琉璃瓦代表尊貴，黃色琉璃也是皇家專屬，皇帝的宮殿無(wú)論大小，除特殊的要求外都必須要采用黃色琉璃屋頂。王府、寺廟等可以使用低于皇宮級(jí)別的黃綠混合的琉璃瓦，比如可以采用黃綠混色琉璃，或者純綠色琉璃等。建筑屋檐裝飾的色彩也是凸顯建筑等級(jí)的重要體現(xiàn)。建筑的屋檐一般具有內(nèi)外之分，其中外屋檐指的是門窗外部的裝修，而內(nèi)屋檐則屬于內(nèi)部裝修，不同階層和等級(jí)在屋檐的色彩和圖案上也存在較大的差異[3]。在民居以及園林廊房建筑中一般采用紅、綠、黑相間的色彩。

不同地域采用的建筑色彩也存在較大的差異性，北方建筑一般采用色彩鮮明的對(duì)比色，比如朱紅色、黃色等，這種色彩搭配在形式上屬于暖色系，符合北方的氣候特點(diǎn)。但是在房檐下方一般會(huì)采用藍(lán)綠色的冷色調(diào)，形成鮮明的對(duì)比，在色彩搭配上藝術(shù)感更強(qiáng)。南方地區(qū)的建筑在色彩上不僅需要考慮建筑的等級(jí)，還需要考慮建筑與自然環(huán)境的結(jié)合，一般會(huì)應(yīng)用比較淡雅的色調(diào)，比如白墻、青磚、黛瓦，整體色彩風(fēng)格偏向淡雅。這種建筑的顏色與南方地區(qū)夏季炎熱的氣候有直接的關(guān)系，能夠使人感覺清涼。

2.繪畫在古建筑中的應(yīng)用

在我國(guó)古代建筑中，繪畫的應(yīng)用比較普遍，這也是我國(guó)古代建筑的主要特色之一。古建筑繪畫指的是利用油漆或者顏料對(duì)梁枋、斗拱、椽子、飛頭等位置繪畫圖案紋飾，使建筑更美觀。繪畫的應(yīng)用，提升了建筑的整體氣勢(shì)。繪畫技術(shù)隨著建筑技術(shù)的發(fā)展在形態(tài)以及功能上發(fā)生一定的變化。繪畫在建筑應(yīng)用中的主要目的是對(duì)木材表面進(jìn)行保護(hù)，防止木材被自然界的風(fēng)雨侵害，同時(shí)也可以對(duì)建筑木材上的疤痕、紋理等自然缺陷進(jìn)行掩蓋，提升建筑的美觀性。隨著建筑的發(fā)展，繪畫技術(shù)也發(fā)生了變化，繪畫中開始應(yīng)用粉條以及金箔等繪畫各種花紋，不僅可以起到防潮、防蟲蛀以及防風(fēng)化的作用，還能夠?qū)ㄖ锲鸬窖b飾作用，使建筑更美觀。

由于我國(guó)地域遼闊，建筑材料豐富，在繪畫藝術(shù)方面的造詣比較深，建筑繪畫的形式呈現(xiàn)多元化，具有鮮明的民族風(fēng)格和風(fēng)俗特點(diǎn)，大部分都以寓意吉祥、和諧、幸福、美滿的主題為主。一些生活中比較常見的動(dòng)植物，憑借其名字的諧音以及美好的寓意成為建筑繪畫中的重要組成部分。比如“喜從天降”主題的繪畫內(nèi)容為喜鵲和蜘蛛的組圖，蜘蛛在民間被稱為喜蜘蛛，而喜鵲則被稱為報(bào)喜鳥，蜘蛛從天上垂落，喜鵲在地上叫都是預(yù)示有喜事要發(fā)生[4]?！敖鹩駶M堂”主題的繪畫是通過金魚與荷塘展現(xiàn)出來的，體現(xiàn)的是實(shí)物的諧音寓意。其中“金魚”寓意為“金玉”，“河塘”則寓意為“堂”，金玉滿堂的意思為金銀財(cái)寶裝滿堂屋，體現(xiàn)的是榮華富貴的寓意，“丹鳳朝陽(yáng)”繪制的內(nèi)容是一只鳳凰朝著剛出生的紅日叫，體現(xiàn)出人們對(duì)希望、幸福的追求，具有喜慶、吉祥、美好的寓意?！傲贤骸敝邪膬?nèi)容比較多，包括梅花鹿、仙鶴、松樹、梅花等，其中“梅花鹿”諧音“六”，“仙鶴”同“合”，“春”則通過松樹和梅花得以體現(xiàn)，通過四種事物體現(xiàn)出一種天下太平的吉祥寓意。

（二）雕刻在我國(guó)古代建筑中的應(yīng)用

古代建筑中除了應(yīng)用大量的繪畫裝飾之外，還會(huì)應(yīng)用很多雕刻裝飾，通過豐富的雕刻裝飾造型、圖案和題材形成不同的寓意，將人們美好、吉祥、富庶的愿景通過雕刻的方式展現(xiàn)出來。古代建筑在雕刻選材方面更豐富，可以采用木雕、石雕、金雕、銀雕以及銅雕等各種材料對(duì)建筑進(jìn)行修飾，而且應(yīng)用的題材更廣泛，范圍更大。從我國(guó)古建筑的雕塑材質(zhì)來看，木雕、石雕和磚雕的應(yīng)用范圍最廣，數(shù)量最多。雕塑的作品都象征著吉祥、納福、避兇，這三種雕刻裝飾被稱為吉祥三寶。在古建筑的雕刻中應(yīng)用最普遍的為門窗的雕刻。門窗雕刻以木雕為主，采用的雕刻手法包括浮雕、圓雕和透雕。木雕圖案的層次分明，雕刻細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)，是建筑雕塑中比較重要的工藝品表現(xiàn)形式。古代建筑中木材是最重要的建筑材料，因此門窗雕刻不僅是皇家建筑的重要修飾物，在普通民居中的應(yīng)用也比較廣泛。木雕以戲曲故事、龍鳳呈祥、神話傳說、梅蘭竹菊以及各種代表祥瑞的花鳥等題材為主，雕刻的內(nèi)容豐富，可以結(jié)合居住者的愛好、性格等選擇相應(yīng)的雕刻主題，比如文人的門窗雕刻中一般會(huì)選擇梅蘭竹菊等裝飾主題，可以展現(xiàn)出居住者的儒雅之風(fēng)。

建筑中磚雕的主要雕刻方式為圓雕、浮雕以及鏤雕，一般會(huì)雕刻成對(duì)稱的圖案形式，磚雕的應(yīng)用范圍也比較廣，寺廟、祠堂、園林以及民宅等都會(huì)應(yīng)用磚雕的裝飾方法。從裝飾的題材方面來看，磚雕的紋樣表現(xiàn)更豐富，其中包括錦紋圖案、自然花草、吉祥圖案以及宗教和人文等裝飾。從吉祥寓意方面來看，以福、祿、壽三種題材為主要裝飾內(nèi)容。磚雕的雕刻方式精細(xì)、雕刻方式古樸。

石雕是我國(guó)古代建筑裝飾中的重要內(nèi)容，在我國(guó)建筑雕刻中的應(yīng)用歷史比較久遠(yuǎn)，主要的雕刻方式為在石料上通過切割、研磨、雕刻的方式制作藝術(shù)品。石材在我國(guó)建筑中的應(yīng)用比較早，因此雕刻藝術(shù)相對(duì)比較成熟，在雕刻方法、技術(shù)以及形式上具有更多的變化。隨著時(shí)代的進(jìn)步，古建筑中的雕刻技術(shù)也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，而且石雕也會(huì)根據(jù)不同等級(jí)選擇不同的雕刻題材，主要的雕刻題材包括生肖、動(dòng)物、植物以及人物等不同的形象。我國(guó)古代建筑中石雕作品在布局方面一般比較舒展，同時(shí)構(gòu)圖飽滿，雕刻技術(shù)精湛。從我國(guó)故宮現(xiàn)存的漢白玉欄桿以及大殿前的石雕即可感受到我國(guó)古代建筑石雕技術(shù)的高超性。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)古代建筑由于造型獨(dú)特、色彩鮮明，同時(shí)具有繪畫和雕刻等裝飾內(nèi)容，在世界建筑史上形成了一種獨(dú)特的建筑體系。其繪畫和雕刻裝飾都能體現(xiàn)我國(guó)古代建筑的民族文化價(jià)值，其憑借優(yōu)美的造型及富于動(dòng)感的創(chuàng)作手法為我國(guó)古建筑增添了一絲神秘的色彩，提升了古建筑的藝術(shù)性。

作者簡(jiǎn)介

宋凱，講師，畢業(yè)于陜西師范大學(xué)，研究方向?yàn)槊佬g(shù)基礎(chǔ)教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

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