吳泳文

摘要：中華傳統(tǒng)文化，博大精深，在我國漫長的歷史發(fā)展過程中，聰慧的先人創(chuàng)造了寶貴而燦爛的中華文化，而古詩文是中華文化的凝結(jié)。對于現(xiàn)代教育而言，古詩文因難易程度不同，分布在各個年級段的語文課堂。在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩文的地位也是重中之重。在小學(xué)階段，古詩文教學(xué)不但可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，還可以鍛煉其思考能力，提高其對語言文字的理解。對整個中華民族而言，古詩文教學(xué)可以增強學(xué)生的文化自信及民族自豪感。在教學(xué)方式上，隨著新課程改革的不斷推進，我國素質(zhì)教育意識不斷提高，小學(xué)教師開始逐漸重視對學(xué)生詩文誦唱能力的培養(yǎng)，構(gòu)建多元化的高效課堂。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;詩文 ;誦唱

中圖分類號：G623.5 文獻標(biāo)識碼：A

撐著小船劃過漫長的歷史長河，我們可以跟著白居易去領(lǐng)略“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的美景;感受王維“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”念鄉(xiāng)情切;體會杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志滿懷。中華文化源遠流長、博大精深，古詩文是中華文化傳承的重要載體。在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的古詩文誦唱能力，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生的思想里根深蒂固，無論是對學(xué)生個人還是對國家的整體發(fā)展，都有著重要意義。

1.小學(xué)語文課堂中詩文誦唱現(xiàn)狀

隨著社會的發(fā)展，家長們對教育越來越重視，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力也越來越大。在學(xué)習(xí)的各個階段，考試都是對學(xué)生一項重要的評價標(biāo)準(zhǔn) [1]。而相對于其他科目而言，語文科目需要背誦的內(nèi)容更多，教師為了提高學(xué)生的考試成績，在課堂精細講解后，大部分時間會讓學(xué)生根據(jù)考試范圍進行背誦，然而“死記硬背”更會使學(xué)生感到枯燥乏味，對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒。語文教師想要改變現(xiàn)狀，就要首先轉(zhuǎn)換思維、改變教學(xué)方式。古人云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。采用更加生動有趣的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生更加愉快、事半功倍的學(xué)習(xí) [2]。

2小學(xué)生詩文誦唱能力培養(yǎng)的策略

2.1練習(xí)普通話，讀準(zhǔn)字音

語文新課標(biāo)要求學(xué)生正確、流利的使用普通話，在朗讀課文時，要做到不添字、不落字、不錯字、發(fā)音清楚并帶有感情色彩。所以在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的普通話，注意語音語調(diào)，加強識字和字音教學(xué)。無論是對今后的語文學(xué)習(xí)還是對未來發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)的字音和普通話都對學(xué)生大有裨益。

2.2注意停頓與節(jié)奏

在小學(xué)詩文誦唱教學(xué)中，教師首先應(yīng)該教會學(xué)生其中不認(rèn)識的字，其次教會學(xué)生劃分詩句中的停頓。

首先，正確理解詞義有助于學(xué)生學(xué)會正確停頓，例如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”“少小”為年少，“離家“為離開家鄉(xiāng)，“老大回”為老年才歸還，“鄉(xiāng)音”為家鄉(xiāng)口音，“無改”為沒有改變，“鬢毛衰”為鬢發(fā)衰老。在充分理解詩文詞義的之后，詩句如何停頓就顯而易見了。除此之外，詩文誦唱還可以通過識別語氣詞，地名、詩句節(jié)拍等恰當(dāng)停頓、通過語境和音調(diào)等把握節(jié)奏。

2.3掌握詩詞背后的歷史文化知識

大量歷史文化知識的積累不但可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，對詩文誦唱也大有益處。有助于學(xué)生理解詩文含義，體會作者的真情實感。例如在鄭燮《竹石》一詩中，根據(jù)詩中字義理解，表面上是贊美竹子的堅韌挺拔，無論受到什么樣的打擊、什么樣的風(fēng)都不能吹倒它。實際在了解到詩人的歷史背景和所處的環(huán)境就知道，他在做官時一心為民，深受百姓愛戴，但也因此觸犯到了一些高官的利益，他恥于折腰、不畏強權(quán)、毅然辭官。所以這首詩在贊美竹子的同時，作者也在表達自己為人處世的態(tài)度。在誦唱時，要比單是贊美竹子品質(zhì)的境界和情感還要再高一層。由此可見，大量積累歷史文化知識，有助于在詩文誦唱中更恰當(dāng)、準(zhǔn)確的表達情感。

只要用心體會，就會明白誦唱詩文是個十分有趣的學(xué)習(xí)方式。它能讓學(xué)生穿越時間與空間，去體會不同年代、不同性別、不同心境的人的人生。同時，大量歷史文化知識的積累會讓學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識更加深刻，提高文學(xué)素養(yǎng)，用聲音傳播故事。

2.4開展多種形式的誦唱活動

如果是讓學(xué)生個人課后誦唱詩文，學(xué)生可能沒有太大的積極性，容易敷衍且很難長期堅持。教師應(yīng)該定期開展各種各樣的詩詞誦唱活動，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

2.5以學(xué)習(xí)單位開展詩文誦唱活動

有競爭才有提高。教師可以每兩個星期以班級為單位開展詩文誦唱比賽，每四個星期以年級組為單位開展詩文誦唱比賽，然后評比出優(yōu)秀獎和進步獎，以此激發(fā)學(xué)生詩文學(xué)習(xí)和誦唱的熱情，提高學(xué)生誦唱詩文的積極性和主動性。在年級組之間比賽中，還可以增強學(xué)生的班級榮譽感，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助的精神。在緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境下適當(dāng)組織活動，使學(xué)生勞逸結(jié)合，有助于身心健康。

2.6以詩文主題開展詩文誦唱活動

教師可以基于不同詩文主題組織誦唱比賽，比如按描寫季節(jié)的詩文、寫景詩文、表達壯志的詩文、思鄉(xiāng)的詩文等等。按主題組織比賽，有利于學(xué)生系統(tǒng)的積累詩文，掌握背景、發(fā)現(xiàn)詩文的規(guī)律。

開展詩文誦唱活動不但有助于學(xué)生對課本知識的學(xué)習(xí)，與此同時，還可以培養(yǎng)學(xué)生口語表達能力和對事物的積極主動性，塑造競爭意識和勇敢的個性，學(xué)會欣賞、鼓勵與分享。

3.結(jié)語

古詩文承載著中國古代文明，凝聚著千百年來先人的智慧。在小學(xué)語文教學(xué)中，詩文誦唱是一項重要的、不可或缺的內(nèi)容。作為中華民族未來的希望，每個人都有責(zé)任和義務(wù)去了解和傳承中華文化。在小學(xué)語文課堂開展大量的詩文誦唱訓(xùn)練，不但能激發(fā)學(xué)生詩文學(xué)習(xí)主動性，還能夠促進對詩文內(nèi)容的理解和記憶。

教師在詩文教學(xué)過程中，要著重塑造文化環(huán)境，讓學(xué)生體會詩人當(dāng)時的意境，從而有利于提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平。同時，教師要盡量構(gòu)建多樣化課堂吸引學(xué)生，讓學(xué)生在快樂中學(xué)的多、學(xué)的好。

參考文獻：

[1] 李敏 . 基于核心素養(yǎng)的小學(xué)生經(jīng)典詩文誦讀策略 [J]. 中國校外教育， 2018， 000（003）：29，46.

[2] 黃紫金 . 新課改下小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)有效性培養(yǎng)的探索 [J]. 中外交流， 2019.