趙倩倩

摘 要：古詩(shī)詞文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，蘊(yùn)含著古人的智慧、情懷和優(yōu)良品質(zhì)。初中生正處于成長(zhǎng)和發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，吟誦古詩(shī)詞能夠引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)豐富而又宏大的精神世界，幫助學(xué)生形成健全的人格，樹立正確的三觀，更好地了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。文章從學(xué)生、教師和教學(xué)三個(gè)方面分析了初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題，并根據(jù)存在的問(wèn)題對(duì)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融入路徑進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

關(guān)鍵詞：初中;語(yǔ)文;古詩(shī)詞;傳統(tǒng)文化

中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，經(jīng)歷了五千年的變化和傳承，流傳至今的傳統(tǒng)文化都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化瑰寶，其中古詩(shī)詞就是我國(guó)燦爛民族文化的歷史縮影，是人文教育與語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源，古詩(shī)詞教學(xué)也是傳統(tǒng)文化教育的重要載體。近些年，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視程度逐漸加深，如何通過(guò)初中古詩(shī)詞教學(xué)落實(shí)傳統(tǒng)文化教育成為教育界研究的重點(diǎn)。

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生方面

長(zhǎng)久以來(lái)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的就是為了應(yīng)付考試，認(rèn)為只要能夠?qū)⒃?shī)詞背誦、默寫，考試能答對(duì)題就可以了，而古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)一字多意、一詞多解的現(xiàn)象，往往比較深?yuàn)W，難以理解，加上學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的文化背景和詩(shī)人的情況了解較少，缺乏相關(guān)的意境感悟和情感體驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞相對(duì)吃力，長(zhǎng)此以往，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)就失去了興趣。

（二）教師方面

由于教師教學(xué)任務(wù)繁重，導(dǎo)致大部分教師在進(jìn)行教學(xué)工作后，沒(méi)有更多的時(shí)間進(jìn)行閱讀，尤其是對(duì)于國(guó)學(xué)原典和文學(xué)經(jīng)典的閱讀不夠，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解也不夠透徹，導(dǎo)致自身的文化素養(yǎng)水平偏低，古詩(shī)詞教學(xué)功底較弱。有些教師在教學(xué)過(guò)程中功利性較強(qiáng)，往往只注重最后的考試成績(jī)，因此不愿意花較多的時(shí)間在難以理解的古詩(shī)詞和傳統(tǒng)文化滲透上，只注重講解理論知識(shí)，將其與傳統(tǒng)文化剝離開(kāi)來(lái)。

（三）教學(xué)方面

首先，教師在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)方式單一，大多以“說(shuō)教式”或“填鴨式”教學(xué)方式為主，忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使古詩(shī)詞中傳統(tǒng)文化的滲透最后變成了一堂思想品德課，打消了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，使得學(xué)生與古詩(shī)詞學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)越來(lái)越遠(yuǎn)。其次，教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，過(guò)分注重分解剖析詩(shī)詞，忽略了整體感悟，忽視了對(duì)學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生成為學(xué)習(xí)的工具，沒(méi)有形成對(duì)古詩(shī)詞和傳統(tǒng)文化的理解和賞析能力。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融入路徑分析

（一）著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中傳統(tǒng)文化的缺乏興趣主要是由于學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸也體會(huì)不到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，因此教師在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞傳統(tǒng)文化的興趣，具體可以采取以下幾種方式。

1.開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀大賽，提升傳統(tǒng)文化認(rèn)知。在班級(jí)和學(xué)年范圍內(nèi)開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀大賽，對(duì)于古詩(shī)詞愛(ài)好者而言是一個(gè)很好的展示自我和與其他同學(xué)交流的機(jī)會(huì)，對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)熱情差的學(xué)生而言，可以通過(guò)古詩(shī)詞大賽對(duì)其進(jìn)行古詩(shī)詞知識(shí)的滲透和熏陶。因此，古詩(shī)詞大賽可以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性[1]，既是一個(gè)有效的教學(xué)方式，也是一個(gè)提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的渠道。

2.渲染古詩(shī)詞學(xué)習(xí)氛圍，傳承傳統(tǒng)文化精髓。良好的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)氛圍是提高古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果、促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承的重要條件[2]。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期的積累，不是一蹴而就的，這一方面需要教師在授課的過(guò)程中營(yíng)造一個(gè)良好的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)環(huán)境，經(jīng)常向?qū)W生講解古詩(shī)詞的意境、思想感情和蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，另一方面也要求家長(zhǎng)在家庭中與孩子共同學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，了解傳統(tǒng)文化。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍下，必然會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、人格健全的人。

（二）改進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的方法

1.關(guān)注作者，加深文化滲透。對(duì)作品的解讀是初中古詩(shī)詞教學(xué)中重要的內(nèi)容，但對(duì)于古詩(shī)詞的解讀不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于對(duì)作品中字、句的解釋和翻譯，更重要的是教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者所處的文化背景去探究，正所謂“知人論世”。首先，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解作者的寫作風(fēng)格、個(gè)人經(jīng)歷和性格特征。其次，應(yīng)當(dāng)了解作者所處時(shí)代的時(shí)局現(xiàn)狀、文化背景和精神風(fēng)采。這樣結(jié)合作者和作者所處的時(shí)代對(duì)作品進(jìn)行解讀，才能讓學(xué)生更好地了解作者創(chuàng)作的目的和詩(shī)詞所表現(xiàn)出的思想情感，既加深了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和掌握，又在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透。

2.誦讀詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)意境之美。誦讀詩(shī)詞可以給人以美的享受，教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生在誦讀時(shí)加入適當(dāng)?shù)那楦?。學(xué)生通過(guò)反復(fù)的誦讀，品味詩(shī)詞中的優(yōu)美語(yǔ)境和意境之美，能夠在頭腦中形成詩(shī)詞的畫面感，與作者產(chǎn)生情感共鳴，從而體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意境，形成美的享受。教師可以根據(jù)詩(shī)詞的特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，誦讀的方式可以是示范讀、自由讀、分組讀，也可以是全班誦讀。

3.品詞析句，領(lǐng)悟語(yǔ)言之美。詩(shī)詞用詞精煉、言簡(jiǎn)，但卻蘊(yùn)含著無(wú)限的美感和意境，這主要是因?yàn)槲娜四驮谠?shī)詞創(chuàng)作過(guò)程中往往需要字斟句酌，反復(fù)推敲、修改，有些詞、句可能需要上百遍或幾十年的斟酌才最終確定。帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)詞語(yǔ)言的精妙之美，能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，陶冶學(xué)生的語(yǔ)言藝術(shù)。

（三）提升語(yǔ)文教師自身的文化素養(yǎng)

1.實(shí)踐中注重文化積累。教師在教學(xué)過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)把握好古詩(shī)詞教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的文化背景，課前進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，尋找古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化以及與古詩(shī)詞教學(xué)的契合點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課程，在提高自身文化素養(yǎng)的同時(shí)，通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式向?qū)W生傳播古詩(shī)詞及其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。其次，教師要善于誦讀，這里所說(shuō)的誦讀不是單純的朗讀，而是應(yīng)當(dāng)結(jié)合古詩(shī)詞的時(shí)代背景和思想情感，善于挖掘其中的文化精髓，在誦讀時(shí)配以適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)速語(yǔ)調(diào)和停頓。最后，教師在教學(xué)過(guò)程中要善抓教學(xué)，不但讓學(xué)生理解和背誦古詩(shī)詞，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有深度的探索和思考，體味作品所透露出的文化內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行文化上、思想上和情感上的再創(chuàng)造。

2.生活中傳播傳統(tǒng)文化魅力。古詩(shī)詞的創(chuàng)作來(lái)源于生活又高于生活，因此，教師一方面應(yīng)當(dāng)不斷在實(shí)踐中積累文化知識(shí)，提高自身的文學(xué)素養(yǎng);另一方面，在生活中也要傳播傳統(tǒng)文化的魅力，因?yàn)楣旁?shī)詞特有的文化魅力只有深入生活中才能被切實(shí)體會(huì)到，這樣才能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

三、結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞擁有其獨(dú)特的文化魅力，在傳統(tǒng)文化教育中占據(jù)著重要位置。在初中古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，不但可以綜合培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力和文化素養(yǎng)，還能夠弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，探索出在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的有效路徑。

參考文獻(xiàn)

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