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        “牧野寶藏
        ——新鄉(xiāng)市博物館館藏書畫精品展”陳列內(nèi)容解讀

        2021-07-20 03:14:22周舟河南省新鄉(xiāng)市博物館
        文藝生活(藝術中國) 2021年6期
        關鍵詞:書法

        ◆周舟(河南省新鄉(xiāng)市博物館)

        新鄉(xiāng)市博物館成立于1958年,其前身是成立于1949年的平原省博物館。新鄉(xiāng)市博物館作為地方綜合博物館十分重視對歷代書畫作品的征集、收藏與研究,歷經(jīng)70年的努力和積累,館藏歷代書畫作品數(shù)量達近千件,形成了脈絡清晰、規(guī)模龐大的書畫藝術珍藏。新鄉(xiāng)市博物館館藏的眾多書畫作品,名家匯聚、流派紛呈,具有較高的文化價值、歷史價值和藝術價值。新鄉(xiāng)市博物館策劃并主辦的“牧野寶藏——新鄉(xiāng)市博物館館藏書畫精品展”以時間為主線,分為“翰墨雅韻——館藏名家書法”與“丹青異彩——館藏名家繪畫”兩個部分,共展出書畫作品42件套。此次展覽是在近年來的文物研究的基礎上進行構思的,充分挖掘名家巨作的藝術價值,盡可能地展示出明清以來書畫藝術的特點。

        一、“翰墨雅韻——館藏名家書法”陳列內(nèi)容

        展覽的第一部分為館藏歷代書畫精品,共展出文物26件(套),時代包括元、明、清和民國四個時期。這一部分以時間發(fā)展為主線,大致描述了元代以來、尤其是明清時期的書法軌跡。

        《趙孟頫行書條軸》(圖一)為此次展覽書法部分的第一幅作品,因為趙孟頫不僅主宰了整個元代的書法,甚至直接影響了明清時期書法的發(fā)展。此條軸為趙孟頫書杜甫的五言詩《舟中夜雪,有懷盧十四侍御弟》:“朔風吹桂水,大雪夜紛紛。暗度南樓月,寒深北渚云。燭斜初近見,舟重竟無聞。不識山陰道,聽雞更憶君?!贝嗽娸S為趙孟頫現(xiàn)存大字精品代表,一反其中鋒到底、秀媚妍美之象。筆法嫻熟,中側鋒并用,提按輕重得宜。書風流美遒勁,風格獨特,氣勢貫通,遒勁有力,為作者一氣呵成。故而清代梁巘拔此書,“此幅字勢開拓,尤得大令筆妙,墨跡中至寶也?!?/p>

        圖一

        到了明代晚期,隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生和市民階層的壯大,諸多書法家開始附會市民階層的審美,這使得書法的革新成為必然。而從書法發(fā)展的角度看,長期的向傳統(tǒng)學習,已經(jīng)使書法發(fā)展之路變得越來越狹窄,尋求變革也成為有識之士必然的選擇。董其昌、張瑞圖和王鐸都是明晚期書家的代表,他們?nèi)娴赝卣沽藗鹘y(tǒng)行草的筆法、字法、章法以及墨法,大大豐富了行草書法的藝術表現(xiàn)力。董其昌的秀雅多姿、張瑞圖的恣肆縱橫、王鐸的大氣磅礴,從他們的作品中都有所體現(xiàn),也反映出明末開拓創(chuàng)新的書法風格。此次展出的董其昌書法作品為兩幅行書長卷,一幅為董其昌手書唐代杜甫所作的《戲題王宰畫山水圖歌》,另一幅為董其昌書宋代蘇軾的《記承天寺夜游》。這兩幅作品書風秀雅多姿,筆法多變,彰顯董書的飄逸天真、俊秀而不流俗格。此次展出的張瑞圖作品為張瑞圖書明代何景明《清溪草堂》,此行草恣肆縱橫,筆墨隨興而運,結體不求平衡,左低右高,大小參差,中宮緊縮,四圍開張。章法上字與字密不透風,行與行寬可走馬,增加了上下的氣韻連貫,使整體縱向的緊密與橫向的舒朗形成強烈的對比。本此展覽共展出王鐸書法作品兩幅,其中王鐸書鄭谷五言詩《華山》(圖二)為1634年所做,王鐸書《奉景翁詩》為1641年所做,這兩幅作品皆行草書,行筆能縱能斂,沉雄頓挫,筆勢奔放,張弛有度,大氣磅礴之書風立顯眼前,為王鐸盛年代表之作。其中,《奉景翁詩》是王鐸在回鄉(xiāng)安葬雙親時正遇李自成農(nóng)民軍攻破洛陽,王鐸被迫逃至懷州在船中而寫,故而藝術效果略遜于另一幅作品,其落款“有心嵩隱,近澀兵燹,欲往從之,勞于夢懷,率賦斯言”,表達出王鐸對世事的無奈。

        圖二

        清代前期,國勢初平,百廢待興,尚無力過多關心書法,因此這時期的書法基本上延續(xù)的是晚明書風,王鐸亦是這一時期書家的代表。除王鐸以外,傅山也是清初具有代表性的書法家。傅山在書法上,倡正拙、貶巧媚,其草書書風受王鐸影響,但將王鐸草書的方折改為圓轉,注視筆畫間的纏繞。此次展出傅山草書王維的五言詩《鹿柴》(圖三)和傅山草書鄭學醇《客中九日》,氣勢恢宏,筆勢飛舞,流暢自如,宕逸渾脫,筆力雄奇恣肆。清代中期,由于康熙、乾隆兩位皇帝都以董書為宗法,對其備加推崇、偏愛,使整個書壇長期處于“專仿香光”“競講子昂”的帖學籠罩期,傳統(tǒng)帖學得到進一步發(fā)展。此次展出的梁巘、劉墉、王文治、翁方綱、鐵保、永瑆等人的作品皆是這一時期的代表,其中翁方剛、劉墉、永瑆、鐵保有“清四家”之稱。此次展出的《劉墉小楷行書手卷》(圖四)內(nèi)容為唐代李公佐所著的《古岳瀆經(jīng)》一部分以及宋代蘇軾《送喬仝寄賀君六首》及并序,其書深得魏晉小楷風致,用墨厚重,體豐骨勁,渾厚敦實,具有大字的恢宏氣象,結體絲毫不令人覺得拘緊,點畫潔凈講究,加之偶爾揉入行草筆意,使得整個作品在規(guī)模的大效果中不乏生動活潑的情趣。劉墉的小楷亦將其翰墨韻事與其身為宰執(zhí)的氣質(zhì)相結合,使書法真正成為展示性情和寄托心情的載體?!锻跷闹涡袝鴹l軸》為其自作詩一首,清新淡雅、干凈整潔,與喜用濃墨的劉墉的作品形成鮮明對照。此次展出的《翁方綱行書條軸》具有典型的傳統(tǒng)帖學風格,連貫柔和、溫潤豐厚、不急不躁、循規(guī)蹈矩,體現(xiàn)出翁方綱“無一筆無出處”的書法特點。

        圖四 劉墉小楷行書手卷(局部)

        嘉慶、道光以后,帖學衰落,碑學大興。但深入實踐的許多書家,并未完全舍彼取此,而是各取所長,積極尋求二者的融合之道,使兩大傳統(tǒng)都獲得了新的發(fā)展契機。晚清時期,帖學代表人物當屬翁同龢,展出的《翁同龢行書對聯(lián)》氣息淳厚、堂宇廣博、豪邁大方,是翁同龢為人的生動體現(xiàn)。晚清集碑學于大成的書家則有何紹基、趙之謙、楊守敬、康有為等人,他們使碑學的發(fā)展達到了頂峰。此次展出的何紹基書北宋蔡襄《夢中作·天際烏云含雨重》,既取顏字結體的寬博,又摻入了北朝碑刻的險峻,具有明顯的清剛之氣??涤袨榈摹兜悄衔迮_宿圓光寺》詩軸(圖五),既有北碑的開張恣肆、篆隸書法的古樸雄渾,又有傳統(tǒng)行草的酣暢飛動,是篆隸北碑與傳統(tǒng)行草融會貫通比較成功的例子。隨著考據(jù)學的興起,這一時期的篆書也取得較大的發(fā)展。此次展出的吳大澂篆書作品為史游的《急救章》,他的作品融會大小二篆,以大篆立其筋骨,以小篆斂其體裁,而筆墨又極其精煉,形成了堅勁緊韌的藝術風格。

        圖五

        辛亥革命以后,中國歷史進入新的時期,西學在國內(nèi)得到廣泛的傳播。1915年,新文化運動興起,這場運動以“民主與科學”為 口號,造成了強烈的新舊文化的沖突與碰撞,尤其是鋼筆寫字的流行,使書壇產(chǎn)生了全新的多元化的格局。隨著以文人、學者、政客為代表的新生代書法家漸趨成為書法創(chuàng)作的中堅力量,他們都具備良好的國學基礎,有的還受過西方文化熏陶,在書法創(chuàng)作中展現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)功力,又表現(xiàn)出強烈的個性,是獨特的時代風貌的締造者,也推動著近代書法藝術的發(fā)展。此次展出的這一時期的書法家有號稱“草書三原于右任,榜書天津華世奎,核桃楷北京潘齡皋”的于右任、華世奎和潘齡皋。于右任的草書筆畫簡單,纏纏綿綿,呼應顧盼,變化多姿。華世奎的楷書沉穩(wěn)厚重,骨力開張,蒼勁雄偉(圖六)。潘齡皋的行楷平正勻稱,圓潤流暢,秀美典雅。這些作品既有傳統(tǒng)書法的特點,也有與傳統(tǒng)書法有明顯區(qū)別的地方。

        圖六

        二、“丹青異彩——館藏名家繪畫”陳列內(nèi)容

        展覽的第二部分為館藏歷代繪畫精品,此次展覽共展出繪畫作品共有17件套,時代包括明、清和民國,反映出各歷史時期的繪畫特點。

        在明代中早期的繪畫中,宮廷繪畫和“浙派”繪畫占據(jù)主要地位。邊景昭、呂紀為明代前中期的宮廷花鳥畫家的代表,他們直接效法宋代院體畫,開創(chuàng)了明代“院體”花鳥新風?!哆吘罢言O色鳳凰圖軸》畫法成熟,粗細相兼,妍雅并重?;B主體勾勒設色,工細妍麗,簡勁清雅,透出雍容渾樸氣象,遂自成一格?!秴渭o著色花鳥圖軸》(圖七)兼工帶寫,設色濃艷,物態(tài)造型準確生動,不落窠臼,為我們描繪了一幅紅鴨戲碧水、紫燕弄桃柳、欣欣向榮的春景。張路用筆豪放縱逸,水墨酣暢淋漓,為“浙派”名家。此次展出的《張路秋林歸牧圖軸》景致簡略,筆墨遒勁,風格豪放,具有豪放動蕩的氣勢。明代后期的畫派很多,山水畫中以董其昌為代表的“華亭派”影響最大,在他的畫風和理論的影響下,文人畫的體系得到進一步發(fā)展。江必名為董其昌弟子,展出的《江必名設色山水條軸》所作丘壑重深,風格粗硬而不失氣韻,蒼勁醇厚,構圖嚴謹,意境深遠遼闊。

        圖七

        清代的繪畫,文人畫日益占據(jù)畫壇的主流。清初的金陵八家,他們遁跡山林,潔身自好,重視師法自然,主要描寫南京一帶風光,描繪山川之美,抒發(fā)真切感受,力求突破成規(guī),創(chuàng)立新意,風格雖各有不同,但均具有清新怡人的意趣。鄒喆為金陵八家之一,展出的《鄒喆山水條軸》(圖八)以平遠法取景,勾勒了金陵一帶的山川地貌,遠山、近樹層次分明。近景為數(shù)叢秋樹,板橋斜橫,二人策杖而過;中景松林茂密,空寂山門,隱現(xiàn)于石峰高坡間,遠樹梢頭隱現(xiàn)浮圖一座;遠景山勢突兀,煙嵐縹緲。清代前中期,畫派林立,諸多畫家各擅其能。袁江的界畫結構精微,氣勢雄偉,為清代界畫名家。新鄉(xiāng)市博物館展出的《袁江淺絳山水圖軸》內(nèi)容為遠山近岸之間有一水橫隔,具有山水、樹木、舟船和人物等元素。畫前景為主景,岸邊停泊兩船,其中官船中一女懷抱琵琶而彈,三人扶案靜聽,船夫立于船頭;中景為河對岸停泊的數(shù)只舟船和隱約可見的村舍;遠景山峰兀立,中天一輪明月,清輝遍灑。左上角題“用馬和之法,擬琵琶行意”。此畫在章法布局方面,為三段式構圖,講究開合,注意近、中、遠空間的表現(xiàn),繼承了宋人的全景畫法。此畫細致逼真,具有形神兼?zhèn)洹⒁馊ぐ蝗坏乃囆g效果。周璕善畫墨龍,《周璕墨龍條軸》繪一條巨龍在云海中飛騰,龍首、龍身、龍爪隱現(xiàn)有致,構圖奇幻,用墨如飛,匠心獨運。墨龍神情畢現(xiàn),藏露有度,龍的威嚴神秘之氣躍然紙上,大有呼之欲出之感,為周璕得意之作。

        圖八

        康熙、雍正、乾隆年間,是清代社會安定繁榮時期,繪畫上也呈現(xiàn)隆興景象。在商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達的揚州地區(qū),以鄭燮,李鱓為代表的“揚州八怪”形成了一股新的藝術潮流。鄭燮作畫最善蘭竹,“以草書中豎長撇法為蘭葉”,筆力勁峭。新鄉(xiāng)市博物館展出的《鄭燮竹石蘭圖軸》(圖九)所繪的墨竹、蘭、石,挺勁灑脫,有清新秀逸之風韻,中部山石聳立,兩叢墨蘭茂盛,山石之間數(shù)支修竹遠近分明。此作品詩書畫相結合,以竹寫人,以詩言志,筆墨精妙,意境深遠,是一幅難得的佳作。李鱓,字宗揚,號復堂,為“揚州八怪”之一。李鱓工詩文書畫,后受石濤影響,擅花卉、竹石、松柏,對晚清花鳥畫有較大影響。新鄉(xiāng)市博物館展出的《李鱓猿猴橫批》,桃樹虬曲多枝,斜插于畫面,枝上結滿果實,幾只猿猴或攀爬于樹枝之上,或手持桃子坐于樹下,一派生機勃勃的氣象。此作筆墨酣暢淋漓,墨色濃淡相宜且虛實有度,率意中見純真,實乃李鱓之大尺幅佳作。

        圖九

        辛亥革命以后,隨著西方的繪畫技術和方法傳入國內(nèi),更使中國傳統(tǒng)繪畫受到嚴重的挑戰(zhàn)。在新文化運動中發(fā)起的“美術革命”,更是否定中國傳統(tǒng)繪畫,提出西化的繪畫變革主張。但是中國的傳統(tǒng)繪畫中的“古意”不只是時間上的過往,也并非觀念里的守舊,而是歷史提供于后人傳承的精神,具有超越時代的深固根基和文化價值。因而,民國時期的傳統(tǒng)繪畫就在“新”與“舊”兩種文化觀念的碰撞和交融之中逐步發(fā)展?!朵呷逶O色山水圖卷》設色淡雅明快,意味雋永,作者以傳統(tǒng)的散點透視構圖,描摹了作者心中的山川物態(tài),充分反映了其繪畫風格和以別他人的審美特質(zhì)。此作技法嫻熟,筆墨精到,畫風兼有南派山水的秀麗含蓄和北派山水的力量和氣勢,體現(xiàn)他在傳統(tǒng)山水畫法度嚴謹?shù)幕A上靈活變通,創(chuàng)造出新,開創(chuàng)自家風范。

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