李珊

摘要：在當前的社會發(fā)展中，隨著全面脫貧攻堅的進一步實現(xiàn)，廣大的群眾在生活與生產方面有了進一步的轉變。但是在經濟發(fā)展與生活轉變的過程中，還是存在很多的群眾在精神建設方面存在“不趕趟”的行為，整體的鄉(xiāng)村建設方面還有進一步的提升發(fā)展空間。從年齡結構的角度出發(fā)來看，很多當前的鄉(xiāng)村建設中，因為鄉(xiāng)村建設的精神危機問題引發(fā)的對鄉(xiāng)村教育功利化的關注反而成為當前農村地區(qū)精神文明建設的主要潮流。這一模式不僅不利于精神危機的進一步解決，還不利于推動農村地區(qū)的鄉(xiāng)村學校教育的科學化發(fā)展，無法發(fā)揮教育的社會化作用。有鑒于此，本文就對當前鄉(xiāng)村建設中精神危機問題及其在鄉(xiāng)村學校文化教育發(fā)展中的現(xiàn)狀進行分析，就如何在當前的鄉(xiāng)村學校教育中推動精神文明建設提出一些意見與建議。

關鍵詞：鄉(xiāng)村建設;精神危機;鄉(xiāng)村學校;文化

隨著我國經濟的發(fā)展，群眾的生活條件得到了較大的改善，很多的群體在生活條件發(fā)展的基礎上開始追求精神上的進一步發(fā)展。但是從當前的農村鄉(xiāng)村建設角度來看，對精神方面的關注度相對不足，隨之而來的就是在教育發(fā)展與鄉(xiāng)村學校教育中的家庭教育關注度不高，影響教師對學生的教育。因此，抓好鄉(xiāng)村建設的精神危機問題，推動鄉(xiāng)村學校教育的文化建設，是當前鄉(xiāng)村振興工作中應該關注的主要問題之一。

一、當前鄉(xiāng)村精神建設與教育發(fā)展現(xiàn)狀

1、教育的受關注度較高但是科學性不足

從當前的農村地區(qū)的社會發(fā)展角度來看，鄉(xiāng)村群眾對教育的關注度相對較高。從家長的角度出發(fā)來看，很多的家長群體通過多種方式讓孩子有更好的教育條件，比如有些通過寄宿制的縣城學校來保證教育的成效，有些通過課外輔導班等方式為孩子提供更好的教育條件。這樣的教育方式與教育重視度無可厚非，但是從實際的家長對教育及文化的關注度來說，不科學的現(xiàn)狀還是較為明顯的。很多的家長群體雖然對孩子的學習關注度相對較高，但是在關注的主要內容上，更多的是側重于對學生的學習成績、升學狀況的關注，而對孩子的心里建設、文化建設、道德教育與素質教育等多方面的內容關注度不足。這就導致教育的科學性不強，家校共育的教育模式還未形成，鄉(xiāng)村建設中成年人群體的精神危機與鄉(xiāng)村學校文化教育的科學性要求都未能夠得到進一步的滿足。

2、家庭教育的精神關注度不高

與學校的文化教育相比，家庭教育中對孩子的精神生活的關注度不高。首先在教育方式上，很多家長還是以傳統(tǒng)的“棍棒底下出孝子”的教育方式對孩子展開日常的教育。這樣的教育模式忽視了孩子在學習中與發(fā)展中的主觀能動性，缺乏對孩子的心理健康與精神建設方面的關注。有些家長盲目迷信于宗教，將自己的情感寄托在宗教信仰上，導致孩子在精神上無可靠的依托，缺乏歸屬感。在日常生活中，家庭精神建設主要是家長通過互聯(lián)網模式對當前的一些社會糟粕如“段子離婚”“女扮男裝變性人”等一系列網絡糟粕現(xiàn)象的大力追隨，導致很多的學生在學習與生活的時候也順隨家長的精神建設而展開相應的精神熏陶，整體的精神方面的科學性不強。

二、如何通過教育發(fā)展推動鄉(xiāng)村精神文明建設發(fā)展

1、通過家校共育的方式推動精神文明建設的發(fā)展

家庭教育是對學生進行全面教育的關鍵場所，而學校教育是知識教育與素質教育的關鍵陣地。因此，在當前鄉(xiāng)村建設的精神危機的情況下，學校教育就應該通過家校共育的方式營造基于農村發(fā)展需要與教育發(fā)展需要的精神文明建設氛圍，從而推動農村地區(qū)的發(fā)展。因此，在日常的教育中，教師要通過家校共育的方式來展開精神文明建設。比如在課后作業(yè)中，教師可以要求家長與學生一起觀看新聞聯(lián)播并就新聞聯(lián)播中的主要內容進行對話式的復述，或者是就課本中的課文進行背誦并體會其中的意思，通過家庭競賽的學習方式將教育中的文化建設與鄉(xiāng)村精神建設結合起來，共同推動當前的鄉(xiāng)村精神文明建設。

2、通過營造良好的實踐氛圍推動精神文明建設

精神文明建設不能僅僅停留在日常的教師教育與思想教育上，還要通過良好的實踐氛圍來推動鄉(xiāng)村精神文明建設的全面發(fā)展。比如在實踐活動中，教師在節(jié)假日或者是周末的時候，要積極響應國家為學生減負的號召，減少書面的作業(yè)，通過野外實踐、課外觀察等方式來充實孩子的學習知識。比如在春種時間，教師將與家長進行春種作為學生實踐活動，掌握實踐性知識的同時緩解家庭勞動壓力，同時通過這樣的方式推動家長與學生之間同步性的精神文明建設，為孩子的全面發(fā)展建設奠定良好的實踐性基礎。

3、通過制度約束推動鄉(xiāng)村學校教育發(fā)展

當前的教育發(fā)展中，受到整體教育發(fā)展的影響，很多農村學校在自身建設的時候往往與城市地區(qū)保持一致性。這雖然是當前社會發(fā)展中縮小城鄉(xiāng)教育發(fā)展差距的重要方式之一，但是從其實際效果來看，在制度建設上還是要有一定的獨特性。比如針對當前的農村地區(qū)在學生道德教育方面存在的問題，教師可以通過課堂約束、課后約束與家庭約束的方式，讓家長與學生之間形成相互監(jiān)督、相互批評的精神文明建設模式，讓學生之間通過相互批評與相互教育來提升學生群體的精神文明狀況，通過嚴格的約束來保證鄉(xiāng)村教育對精神文明建設的重要作用。

4、堅持以社會主義核心價值觀引導群眾

社會主義核心價值觀建設是從當前我國社會群體在思想道德建設方面最大公約數的角度出發(fā)對社會群體進行思想文化教育指導的關鍵所在。針對當前農村地區(qū)鄉(xiāng)村建設的精神危機問題以及鄉(xiāng)村教育發(fā)展中學生的精神建設問題，可以通過統(tǒng)一的社會主義核心價值觀的教育來引導家長、學生群體在日常的生活中主動培養(yǎng)良好的、積極的生活情趣與高尚情操，為推動城鄉(xiāng)一體化、協(xié)同發(fā)展奠定良好的精神文明基礎。

結語

鄉(xiāng)村建設中的精神危機不僅對當前的成年人群體有一定的影響，而且對當前的學校教育有重要的影響作用。在日常的教育中，教師群體作為教育的主體之一，在教育發(fā)展的過程中要從學生與精神建設的角度出發(fā)，通過家校共育的教育模式為夯實孩子的精神建設、提升鄉(xiāng)村精神感召力與引領力奠定更加科學的基礎。

中共德州市委黨校 山東 德州 253000