盧燕

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家、一個(gè)民族的重要標(biāo)志，是一個(gè)民族深厚文化底蘊(yùn)的象征。因此，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)和傳承，對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)民族的發(fā)展是非常重要的。本文對(duì)非物質(zhì)文化物品的保護(hù)與傳承進(jìn)行了探討，并對(duì)非物質(zhì)文化物品的保護(hù)與傳承提出了具體的措施與策略，從而促進(jìn)我國文化建設(shè)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)和傳承;方法和應(yīng)對(duì)策略

中華民族之所以能在世界中長(zhǎng)久生存，是因?yàn)樗鼡碛?000年的悠久歷史，豐富多彩的歷史和博大精深的民族文化是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神和民族團(tuán)結(jié)的重要體現(xiàn)。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的困難，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承迫在眉睫。

一、保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性

一是準(zhǔn)確把握歷史，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以通過傳承的形式來了解其歷史價(jià)值和歷史意義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承可以幫助人們從更深的角度認(rèn)識(shí)歷史，在相應(yīng)的啟發(fā)下更好的開發(fā)傳統(tǒng)文化資源。二是文化創(chuàng)新的需要，創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。隨著社會(huì)的發(fā)展，文化形式不斷創(chuàng)新，通過對(duì)當(dāng)?shù)匚幕挠行眨梢栽诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)中找到文化的精髓。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承可以揭示新的文學(xué)藝術(shù)。三是符合保護(hù)文化多樣性的實(shí)際需要。文化的多樣性使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中面臨更多的選擇，在不同文化的影響下，人們的綜合能力得到了很大的提高，為了更好地保護(hù)和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該形成正確的價(jià)值觀[1]。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)現(xiàn)狀

（一）對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要性認(rèn)識(shí)不足

中國本身擁有豐富的文化資源，然而，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的缺失直接關(guān)系到后續(xù)傳承和保護(hù)，當(dāng)今社會(huì)，資源的開發(fā)利用存在諸多困難，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展步伐，已成為一個(gè)不容忽視的關(guān)鍵問題。

（二）對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏指導(dǎo)

為了進(jìn)一步促進(jìn)青少年參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和傳承，我們必須積極引導(dǎo)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，目前，從整體上看，文物部的指導(dǎo)力度還不夠，我國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度嚴(yán)重不足，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多是獨(dú)立傳承，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被動(dòng)發(fā)展。此外，政府宣傳體系的引導(dǎo)作用尚未建立，積極推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐未得到廣泛應(yīng)用。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新不完善

與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身并不是一種穩(wěn)定的文化。它是一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在繼承和發(fā)展的過程中會(huì)不斷更新和變化。目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與傳承是密切相關(guān)的，人際關(guān)系作為文化交流的載體，應(yīng)該受到重視，過去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以口頭和書面形式進(jìn)行傳承，但目前，這種方法不適合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，也不適合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承限制了傳承人的數(shù)量，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以廣泛傳播和傳承，這是亟待解決的關(guān)鍵問題[2]。

三、采取相應(yīng)措施，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承

（一）合理界定遺產(chǎn)項(xiàng)目，進(jìn)一步有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

經(jīng)過加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有獨(dú)特的地方特色和重要的價(jià)值。結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、專業(yè)知識(shí)、優(yōu)秀技能，界定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)核心項(xiàng)目的瀕危程度，申請(qǐng)不同層次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，促進(jìn)整個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

（二）加大政府支持力度，進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

首先，加強(qiáng)宣傳，為提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力，要求地方政府主動(dòng)利用各種社會(huì)資源，開展各類宣傳活動(dòng)，從而進(jìn)一步提高公民的參與程度。其次，合作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承是一項(xiàng)系統(tǒng)而全面的工程，需要各級(jí)政府、中央和地方推廣機(jī)構(gòu)以及非物質(zhì)文化專家的協(xié)調(diào)配合，積極爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持。進(jìn)一步調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承。

（三）建立特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承體系

地方有關(guān)部門要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，只有積極鼓勵(lì)公眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，充分調(diào)動(dòng)公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的積極性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能得到有效的保護(hù)和傳播。各級(jí)政府、公共文化機(jī)構(gòu)和新聞媒體要因地制宜做好宣傳推廣工作，為公眾充分了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打開窗口。相關(guān)教育機(jī)構(gòu)也可以根據(jù)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)制定相應(yīng)的課程或培訓(xùn)，讓更多的人能夠了解相關(guān)知識(shí)，鼓勵(lì)人們以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為傲，積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，建立具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承體系。

（四）探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化

在保護(hù)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真實(shí)性的基礎(chǔ)上，合理開發(fā)其現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值也十分重要。同時(shí)，應(yīng)該充分利用當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源，通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的有效結(jié)合，在發(fā)展旅游、文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播渠道更加多元化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式多樣，內(nèi)容豐富。例如，它包含了一些民間藝術(shù)，手工藝品和一些地方特色，通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，逐步整合當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源，形成中型盈利的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，從根本上解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)期保護(hù)和發(fā)展問題。

（五）加強(qiáng)采集普查工作

這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳播的關(guān)鍵階段，詳細(xì)記錄相應(yīng)的民俗文化，為政府制定相應(yīng)的保護(hù)計(jì)劃和文化發(fā)展戰(zhàn)略提供了相應(yīng)的準(zhǔn)備。普查是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要方面，在普查中，要注意相應(yīng)形式的文化遺產(chǎn)，同時(shí)，也要關(guān)注文化遺產(chǎn)的傳承者。

通過調(diào)查，確定相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行更詳細(xì)的分類，在檔案制度化、規(guī)范化的基礎(chǔ)上，順利地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（六）提供充足的資金，加強(qiáng)文物保護(hù)和傳承

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，如果前期工作缺乏相應(yīng)的資金支持，征集工作將面臨諸多問題，對(duì)于這種現(xiàn)象應(yīng)該投入足夠的資金。例如，在優(yōu)化地方文化藝術(shù)檔案設(shè)施的基礎(chǔ)上，推進(jìn)國家文化藝術(shù)檔案建設(shè)。如果資金不到位，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是不完善的。各級(jí)政府和文化部門要對(duì)典型文物項(xiàng)目給予重點(diǎn)扶持，對(duì)傳承人給予相應(yīng)補(bǔ)助。隨著經(jīng)濟(jì)支持力度的逐步擴(kuò)大，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與遺產(chǎn)保護(hù)可以更加和諧[3]。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)重要的文化工程，任務(wù)艱巨，時(shí)間緊迫。因此，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)既是文化創(chuàng)作者的歷史責(zé)任，也是新時(shí)期文化工作的重要內(nèi)容。政府行為是公民行為的領(lǐng)導(dǎo)，加大投入，培養(yǎng)專業(yè)人才，采取具體保護(hù)措施，保護(hù)、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共同推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)

[1]萬小艷.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與公共文化服務(wù)創(chuàng)新[J].參花（上），2021（06）：126-127.

[2]隋佳寧.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視域下旅游管理專業(yè)教學(xué)改革探析[J].當(dāng)代旅游，2021，19（13）：87-88.

（文山壯族苗族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和藝術(shù)研究中心 ?云南 ?文山 ?663099）