王建，陳濱，王艷秀，李玲，劉光盛

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 體育與軍事教學(xué)部，江西景德鎮(zhèn)，333403)

體育舞蹈是以人自身的形體動作為物質(zhì)手段，通過充滿生命活力的韻律，抒發(fā)人內(nèi)心情感的身體活動。體育舞蹈集體育、音樂、舞蹈于一體，具有健身、競技、消遣、娛樂、審美等功能。[1]體育舞蹈以高超的難度技巧、獨特新穎的編排、裊裊婷婷的動作及協(xié)調(diào)一致的音樂配合等來展示優(yōu)美而和諧的姿態(tài)美。它要求每一個動作不僅具有線條美和節(jié)奏美，而且還要有大小、高低、強(qiáng)弱、快慢、緩急、正側(cè)、主賓、虛實、方圓、奇偶、斷續(xù)、頓挫、張弛、離合等變化，表現(xiàn)出高雅和諧、剛?cè)嵯酀?jì)、動靜結(jié)合的美姿，從而使人們賞心悅目。[1]

舞蹈與音樂二者之間自古以來就存在著不可分割的聯(lián)系，舞蹈是音樂的表現(xiàn)形態(tài)，音樂則是舞蹈傳達(dá)的聲音。體育舞蹈作為融合體育和舞蹈二者為一體的新型運動方式，音樂同樣對其起著十分重要的作用。

20世紀(jì)80年代，體育舞蹈作為一項課程傳入我國高校，深受廣大學(xué)生的青睞。由于體育舞蹈項目起源于西方，多年以來，我國高校體育舞蹈教師多沿用西方音樂作為配樂來展開教學(xué)。而近年來，伴隨中西方文化的交流和碰撞，民族元素被日益融入體育舞蹈表演之中，具體表現(xiàn)為民族化的服飾、民族化的故事情節(jié)以及民族化的配樂。周志坤及其搭檔黃蕊以《補(bǔ)鍋》為配樂表演的牛仔舞就是眾多代表作之一。一系列的成功案例為高校體育舞蹈教學(xué)改革提供了有益借鑒，使高校體育舞蹈配樂的民族化發(fā)展成為可能。

1 高校體育舞蹈配樂民族化的必要性

所謂民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體，所謂民族化是指作家、藝術(shù)家創(chuàng)造性地運用和發(fā)展本民族的獨特的藝術(shù)思維方式、藝術(shù)形式、藝術(shù)手法來反映現(xiàn)實生活，表現(xiàn)本民族特有的思想感情，使文藝作品具有民族氣派和民族風(fēng)格，是一個民族的藝術(shù)成熟的標(biāo)示之一。高校體育舞蹈配樂是藝術(shù)性水平很高的一種活動，要達(dá)到民族化，相關(guān)人員必須熟悉本民族文藝的優(yōu)良傳統(tǒng)和創(chuàng)造性地吸取其他民族文藝創(chuàng)造的優(yōu)長，并把它們有機(jī)地結(jié)合起來，才能創(chuàng)造出為廣大師生所喜聞樂見的體育舞蹈作品。俄羅斯作家郝爾岑說：“藝術(shù)家在他們的真正的作品中總是充滿民族性的?！盵3]我國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅也認(rèn)為：“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意”[4]，這里地方色彩就是地域化，而地域化是民族化集合體中最重要的組成部分。毛澤東在1956年8月24日《同音樂工作者的談話》中明確指出：“藝術(shù)上全盤西化被接受的可能性很少，還是以中國藝術(shù)為基礎(chǔ)，吸收一些外國的東西進(jìn)行自己的創(chuàng)造為好。藝術(shù)離不了人民的習(xí)慣、感情以至語言，離不了民族的歷史發(fā)展。藝術(shù)的民族保守性比較強(qiáng)一些，甚至可以保持幾千年。”[5]由此可見，高校體育舞蹈配樂民族化的必要性。高校體育舞蹈配樂民族化是21世紀(jì)新時代的一個新命題，面對現(xiàn)代化的新時代，藝術(shù)更需強(qiáng)化民族特色，離開民族化的現(xiàn)代化，就成為無源之水、無本之木，必將被時代所淘汰。經(jīng)濟(jì)全球化并不能導(dǎo)致藝術(shù)的一體化，恰恰相反，它更要求藝術(shù)以各自的民族化特色構(gòu)成色彩斑斕的多元化格局。由此可見，藝術(shù)民族化的必要性，在改革開放的中國更加凸顯出來。文化民族化和藝術(shù)民族化的必要性,決定了高校體育舞蹈配樂民族化的必要性,這是毋庸置疑的。

2 高校體育舞蹈配樂的民族化發(fā)展基礎(chǔ)

高校體育舞蹈配樂走向民族化，其背后是擁有廣泛的發(fā)展基礎(chǔ)的。其一，我國擁有豐富的民族音樂資源可供教學(xué)選擇；其二，高校學(xué)生是在長期的民族文化熏陶下成長起來的，這有助于學(xué)生領(lǐng)悟音樂的主旨；其三，國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的成功案例為高校體育舞蹈教學(xué)音樂的民族化發(fā)展提供了有益借鑒。具體分析如下。

2.1 豐富的民族音樂資源可供高校體育舞蹈教學(xué)予以選擇

評價一支音樂是否可以用作體育舞蹈配樂，主要考慮其是否具有以下兩個特點：其一，體育舞蹈配樂須做到節(jié)奏鮮明，且要符合國際體育舞蹈聯(lián)合會對各種體育舞蹈配樂節(jié)拍和標(biāo)準(zhǔn)速度作出的明確規(guī)定。以華爾茲為例：華爾茲舞的音樂節(jié)拍為3/4拍，速度為每分鐘28～30小節(jié)，華爾茲舞的音樂基本節(jié)奏是蓬～嚓～嚓，每拍跳1步，每小節(jié)3步。維也納華爾茲，節(jié)拍還是3/4拍，但速度快，每分鐘60小節(jié)，基本節(jié)奏同華爾茲舞一樣[6]。其二，體育舞蹈配樂須做到風(fēng)格突出。不同的音樂節(jié)奏、曲調(diào)及旋律會營造出不同的音樂氣氛，形成不同的音樂風(fēng)格，而不同的音樂風(fēng)格將會直接造成舞蹈風(fēng)格的不同。例如，拉丁舞的音樂熱情洋溢，奔放自由；探戈的配樂頓挫感強(qiáng)烈，節(jié)奏輕快、鮮明。

我國擁有豐富的民族音樂資源，它們來源于生活，流傳于民間，為國人所熟知，并且形成一種藝術(shù)形式在國際藝術(shù)界獨樹一幟。受地理、文化、生態(tài)等因素的差異影響，我國各少數(shù)民族在祖祖輩輩的生產(chǎn)、生活中形成了各具特色的民族文化。音樂作為民族傳統(tǒng)文化之一，更是絢麗多姿，豐富多彩。從數(shù)量上來看，我國現(xiàn)有的民族音樂資源能夠滿足高校體育舞蹈教學(xué)的需求。據(jù)一項調(diào)查顯示，我國早在20世紀(jì)80年代就已收集到民族山歌小調(diào)30萬首，民族民間舞蹈17636支，民族傳統(tǒng)樂器200多種。[7]從節(jié)奏和音樂風(fēng)格上來看，我國的民族音樂風(fēng)格多樣，無論是華爾茲所需要的優(yōu)雅舒緩，亦或是拉丁舞的激情四射，都能在民族音樂中找到與之匹配的教學(xué)資源。

2.2 長期的民族文化熏陶有助于學(xué)生對音樂主旨的領(lǐng)悟

長期的民族文化熏陶有助于國人領(lǐng)悟民族音樂的主旨。當(dāng)前，除了有專業(yè)的運動員和學(xué)生來系統(tǒng)學(xué)習(xí)體育舞蹈外，還有許多群眾熱衷于體育舞蹈這一健身運動。他們常常聚集在一些空曠的廣場、俱樂部、歌舞廳以及公園，選擇自己喜歡的音樂，運用自己喜歡的方式演繹體育舞蹈。以上幾種場地上的體育舞蹈表演者在音樂的選用上多青睞于具有民族特色的音樂。究其原因，最主要的是這些音樂的旋律及主旨是被國民所熟悉的。表演者可以借助這些民族化的配樂表達(dá)和宣泄自己內(nèi)心的情感，進(jìn)而能夠更好的演繹舞蹈作品。

同樣的，我們的高校學(xué)生自出生起就在不斷的接觸具有民族元素的舞蹈、音樂和影視作品。即使他們沒有系統(tǒng)的學(xué)過音樂，也沒有專門的教師對其進(jìn)行指導(dǎo)，但長期受到民族音樂的熏陶，不難理解樂曲背后的主旨。因此，在教學(xué)中給學(xué)生聽他們所熟悉的音樂，將有助于他們領(lǐng)悟樂曲主旨，以便快速的掌握節(jié)奏，熟悉自己所學(xué)的舞步。

2.3 相關(guān)領(lǐng)域的成功案例為高校體育舞蹈教學(xué)音樂的民族化發(fā)展提供了有益借鑒

當(dāng)前，在我國體育舞蹈主要分為兩大類別，分別是競技體育舞蹈和大眾體育舞蹈。大眾體育舞蹈既我們?nèi)粘ＫQ的健身交誼舞?，F(xiàn)階段，競技體育舞蹈的音樂和動作仍需沿用西方，因為競技類體育舞蹈所要面臨的是西方主導(dǎo)的賽場，想要參與其中，就必不可免的要沿用西方的音樂和動作。

不過，當(dāng)前在自由體操、花樣游泳、花樣滑冰等同樣需要配樂的競技體育項目中，不難找到配樂民族化的成功案例：“程菲在2008年奧運會以特具民族元素的自由體操《黃河》震撼了全場；2008年奧運會中國花樣游泳隊伴著雄壯的《黃河》、悠揚的《茉莉花》、用手臂與腳尖模擬出黃河波浪，歷史性地奪得了一枚銅牌；陳露的《梁祝》在1998年的冬奧會獲得女子單人滑銅牌。”[8]伴隨中西方文化的交流和碰撞，競技體育舞蹈音樂的民族化在不遠(yuǎn)的將來也將不難實現(xiàn)。

與競技體育舞蹈不同，大眾體育舞蹈早已嘗試選擇富含民族元素的配樂，新、老民歌均能被很好地融入在體育舞蹈之中。究其原因，大眾體育舞蹈自從在群眾中普及開來，其功能主要是滿足社會大眾的健身、娛樂和社交需求，因此相較于競技體育舞蹈缺乏專業(yè)性和競技性。相對自由的舞蹈形式使得舞蹈愛好者們可以根據(jù)自己的愛好選擇合適的音樂，進(jìn)而演繹出自己的舞蹈特色，不用受規(guī)則和要求的束縛。前文所提到的周志坤及搭檔黃蕊表演的牛仔舞就是一個很好的例子。

3 高校體育舞蹈配樂的民族化發(fā)展障礙

雖然，體育舞蹈配樂的民族化在高校以外的相關(guān)領(lǐng)域有所嘗試并取得了成功，但若想要在高校體育舞蹈教學(xué)中普及民族化的配樂，還有很多障礙亟待去清除。高校體育舞蹈配樂的民族化發(fā)展主要面臨以下三點障礙。

3.1 體育舞蹈教學(xué)音樂的選擇局限于西方音樂

當(dāng)前，我國高校教師在進(jìn)行體育舞蹈教學(xué)時多局限于采用西方音樂。據(jù)武漢體育學(xué)院一項針對本校體育舞蹈專家、老師及研究生的調(diào)查訪問顯示，當(dāng)前高校體育舞蹈教師對是否該選擇民族化的配樂進(jìn)行教學(xué)存在一定的分歧，主要持否定、贊同以及部分贊同三種態(tài)度。持否定態(tài)度的受訪者認(rèn)為體育舞蹈教學(xué)根本沒有必要民族化；持贊同態(tài)度的受訪者認(rèn)為體育舞蹈音樂應(yīng)該而且也必須民族化；而那些持部分贊同態(tài)度的受訪者們，他們一方面不反對體育舞蹈教學(xué)配樂的民族化，但另一方面只能在教學(xué)中有選擇的運用民族化的配樂幫助學(xué)生熟悉節(jié)拍，此時的音樂僅僅是起到一個節(jié)拍器的效用。

實際教學(xué)中，絕大多數(shù)教師并不會采用民族化的配樂。究其原因：其一，部分受訪者認(rèn)為體育舞蹈配樂根本沒有必要民族化，他們認(rèn)為體育舞蹈本身就是一項起源于西方的藝術(shù)體育項目，沿用西方配樂對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)更為適合；其二，體育舞蹈具有一定的競技性，而最高級別的體育舞蹈競賽在英國的“黑池”進(jìn)行，那里的配樂全是現(xiàn)場演奏的管弦樂(交響樂)，因此教師們普遍認(rèn)為只有運用西方音樂進(jìn)行教學(xué)才能幫助學(xué)生在相關(guān)比賽中取得好的成績。

3.2 中西方文化差異弱化了學(xué)生對西方音樂主旨的領(lǐng)悟能力

體育舞蹈自20世紀(jì)80年代傳入中國高校以來，至今已有30余年的發(fā)展歷程。正是由于這是一項起源于西方的藝術(shù)體育項目，才使得教師在教學(xué)過程中一直沿用與體育舞蹈本身具有原始和諧關(guān)系的西方配樂，鮮少敢于嘗試運用具有我國民族特色的配樂。

西方音樂與我國的民族音樂在其表現(xiàn)特征上具有一定的差異。以民族音樂為代表的東方音樂，多看重旋律在音樂特征表現(xiàn)中的作用。悠揚的旋律使聽眾能夠很好的融入其中，因此節(jié)奏往往不是音樂表現(xiàn)的重點。而在西方音樂中，節(jié)奏才是整個音樂的靈魂，所以要最大程度的將音樂的節(jié)奏表現(xiàn)出來。

西方音樂給人的感覺是非常有力量的，但主旨相較于民族音樂要模糊的多。很多體育舞蹈專業(yè)表演者和業(yè)余愛好者是很難抓住和領(lǐng)悟這些西方音樂體現(xiàn)的主旨以及背后所蘊藏的文化內(nèi)涵的。他們更多的是聽取音樂的節(jié)奏，要求自己的舞步跟上這些節(jié)奏罷了，這會在一定程度上阻礙體育舞蹈在我國的良性發(fā)展。

3.3 體育舞蹈教師缺乏運用民族音樂教學(xué)和參賽的能力及勇氣

我國高校體育舞蹈教師群體中不乏民族化配樂的支持者，可在實際教學(xué)和參賽中真正使用民族化配樂的可謂是少之又少。一方面，部分教師受自身能力所限，雖然有嘗試運用民族化配樂教學(xué)的想法，卻是茫然失措，不知該如何下手。有許多障礙橫亙在他們面前。例如，如何編排與舞步相適應(yīng)的民族化配樂；如何對配樂節(jié)奏進(jìn)行技術(shù)上的處理；如何在音樂和舞蹈動作的配合下發(fā)揮配樂的情感功能，這些都需要我們的高校體育舞蹈教師在工作中不斷充實、完善自己，提高自己的教學(xué)能力和水平。

另一方面，我國高校體育舞蹈教師缺乏運用民族化配樂指導(dǎo)學(xué)生參賽的勇氣。當(dāng)前，國內(nèi)的體育舞蹈競賽，無論賽事大小，多沿用國際上現(xiàn)行的“模糊”規(guī)則。之所以稱其為“模糊”規(guī)則，是因為它只有6條外沿極寬，沒有具體界定標(biāo)準(zhǔn)、要求的規(guī)則。即：1)基本技術(shù)的掌握；2)音樂韻律的運用；3)舞蹈特性的表達(dá)；4)舞蹈編排的能力；5)臨場發(fā)揮與表現(xiàn)；6)賽場的效果等6個方面的內(nèi)容。[9]學(xué)員參賽代表的不僅僅是個人，還代表著學(xué)校的整體榮譽(yù)。正是由于比賽規(guī)則的“模糊”，使得高校體育舞蹈教師在學(xué)員賽事準(zhǔn)備上寧愿中規(guī)中矩，不敢輕易另辟蹊徑。

其實，當(dāng)前高校體育舞蹈教學(xué)配樂的民族化發(fā)展重點早已不是該不該民族化的問題。更加值得我們關(guān)注和思考的是該如何民族化；怎樣才能使高校體育舞蹈教學(xué)在民族化配樂的幫助下得到更好的推廣和普及。

4 高校體育舞蹈配樂的民族化發(fā)展策略

高校體育舞蹈配樂的民族化發(fā)展必將是一個長期的過程。當(dāng)前重點要做到的是教學(xué)音樂資源的采編、學(xué)生領(lǐng)悟民族音樂能力的培養(yǎng)、教學(xué)訓(xùn)練中的積極探索以及競技比賽中的大膽嘗試。

4.1 重視民族化體育舞蹈教學(xué)音樂資源的采編

我國的民族音樂內(nèi)容豐富，種類繁多。若想將其與體育舞蹈做到完美的融合，一方面要將適合體育舞蹈表演的音樂深入挖掘出來，充實音樂教學(xué)資源；另一方面要善于運用多媒體技術(shù)及聲音特效，在繼承民族音樂的同時不忘創(chuàng)新發(fā)展。

高校較之其他體育舞蹈教學(xué)組織，除了擁有大批具有豐富理論知識和實踐教學(xué)經(jīng)驗的師資力量外，還能搜集到更為廣泛的民族音樂資源。一方面，由高校承辦的相關(guān)科研項目可以使研究人員有機(jī)會、有人力、有資金來對民族音樂進(jìn)行全面、系統(tǒng)的搜集；另一方面，借助高校之間的交換平臺，可以輕易實現(xiàn)教學(xué)音樂資源的共享和教學(xué)經(jīng)驗的交流。

為了讓民族音樂能夠更好的被運用到體育舞蹈教學(xué)之中，我們不僅要深入挖掘民族音樂資源，還要充分運用多媒體、特效等技術(shù)對民族音樂加以創(chuàng)新。例如體育舞蹈教學(xué)初期，要將配樂原本的節(jié)奏放緩，再逐步加快，直到學(xué)生熟練掌握舞步和套路，適應(yīng)正常的音樂節(jié)奏。節(jié)奏的調(diào)整需要有專門的音頻工具來對音樂加以處理，如gold wave、cool edit pro等。此外，特色的音效可以給觀眾遐想的空間。高校體育舞蹈教師可以利用這一點，運用合適的電腦軟件將特效編入本來的民族音樂中，力求體育舞蹈音樂編排的新穎。

4.2 在學(xué)生原有文化基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的領(lǐng)悟能力

高校學(xué)生多年來接受的民族文化熏陶使學(xué)生對我國的民族音樂具有一定的領(lǐng)悟能力，這也是我國高校體育舞蹈配樂民族化的重要基礎(chǔ)之一。在學(xué)生原有文化基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的領(lǐng)悟能力，這在高校體育舞蹈配樂民族化發(fā)展中尤為重要。

首先，要重視編寫民族化的音樂教材。當(dāng)前，高校所使用的音樂教材大多是對西方樂理知識的簡單翻譯和編著，案例音樂的選用也多是莫扎特、貝多芬等西方著名音樂家的作品，民族音樂鮮少被編入教材之中。體育舞蹈教學(xué)想要加強(qiáng)對中國民族音樂的運用，教材便是最好的媒介。通過對體育舞蹈音樂教材的選編，不僅方便教師教學(xué)，還有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，有利于高校體育舞蹈學(xué)科的民族化發(fā)展。

其次，要重視提高體育舞蹈學(xué)員的音樂修養(yǎng)。在實際教學(xué)中，教師應(yīng)借助相關(guān)課程幫助學(xué)員積極了解中國的民族音樂和民族文化，例如民族音樂鑒賞、中國傳統(tǒng)文化等選修課程。理解和認(rèn)同我國的民族文化可以使高校體育舞蹈學(xué)員作為學(xué)習(xí)主體在體育舞蹈配樂的民族化發(fā)展中充分發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上融入更多的個人特色和想法。

4.3 高校體育舞蹈教學(xué)訓(xùn)練中的積極探索以及競技比賽中的大膽嘗試

高校作為文化傳承的主陣地，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起體育舞蹈配樂民族化的發(fā)展重任。一方面，高校應(yīng)在日常的教學(xué)訓(xùn)練中積極探索體育舞蹈配樂的民族化發(fā)展策略；另一方面，高校應(yīng)鼓勵指導(dǎo)教師及學(xué)員在競技比賽中大膽嘗試使用民族化配樂。

高校體育舞蹈教學(xué)訓(xùn)練中的積極探索主要分為以下三步：首先，各級各類高校應(yīng)當(dāng)及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做到從思想上重視體育舞蹈配樂的民族化；其次，高校體育舞蹈教師要將體育舞蹈配樂的民族化作為創(chuàng)新和改革教學(xué)內(nèi)容的重要舉措，充分調(diào)動師資和科研人員參與其中；第三，高校體育舞蹈教師應(yīng)重視自身教學(xué)能力的培養(yǎng)，完善自己以滿足體育舞蹈民族化教學(xué)要求。

高校還應(yīng)鼓勵指導(dǎo)教師及學(xué)員在競技比賽中大膽嘗試使用民族化配樂。作為一項高水平的競技，體育舞蹈賽事是對體育舞蹈配樂走向民族化的一項重要檢驗，也是民族化的體育舞蹈走向世界、交流文化的重要契機(jī)。中國民族音樂進(jìn)入國際體育舞蹈競技場還有很長的一段路要走。高?？梢韵葒L試在比賽中融入《化蝶》、《高山流水》等馳名中外的民族音樂，以便于達(dá)到國際上的認(rèn)同。日后可利用不同的賽事，將更多的民族音樂融入體育舞蹈表演之中，從而促進(jìn)體育舞蹈配樂的民族化進(jìn)程。

5 結(jié)語

優(yōu)秀民族音樂的背后蘊涵著廣泛和社會功能和極高的審美價值。通過學(xué)習(xí)和欣賞民族音樂，可以使我國高校學(xué)生深入了解我國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國主義情操，對中華民族優(yōu)秀文化的傳承和弘揚具有極其深遠(yuǎn)的意義。通過眾多專家、學(xué)者的理論研究，以及高校一線教師的躬身實踐，高校體育舞蹈配樂的民族化策略將會越來越多，民族化的體育舞蹈配樂也將成為全人類共同的寶貴文化財富。