摘要：學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆五中全會精神，是當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)的重要政治任務(wù)。搞好“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課（以下簡稱“概論”課）教學(xué)，必須聚焦其三重功能：第一，把黨的十九屆五中全會精神融入教學(xué)體系，增強意識形態(tài)整合功能；第二，把全面建成小康社會和全面建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗歷程融入課程教學(xué)，增強歷史人文教育功能；第三，突出馬克思主義根本立場與方法，增強綜合方法論熏陶功能。

關(guān)鍵詞：“概論”課；意識形態(tài)整合；歷史人文教育

中圖分類號：C964文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-5103（2021）05-0135-06

基金項目：中南民族大學(xué)2019年度校級教學(xué)研究項目“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入‘毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程教學(xué)的路徑研究”（JYX19057）。

作者簡介：瞿曉琳，中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。

2020年11月10日，《中共教育部黨組關(guān)于教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神的通知》指出，學(xué)習(xí)領(lǐng)會好、宣傳貫徹好全會精神，是當(dāng)前和今后一個時期教育戰(zhàn)線的頭等大事。各地教育部門和各級各類學(xué)校要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會全會精神，準(zhǔn)確把握其核心要義，切實把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神作為統(tǒng)一思想、凝聚共識的重要政治任務(wù)來抓實抓細(xì)抓好[1]。11月13日，教育部部長陳寶生在全國高校思想政治理論課教師“周末理論大講堂”上要求思政課教師“給全國的學(xué)生們講清楚五中全會精神，真正充分發(fā)揮思政課在大學(xué)生學(xué)習(xí)五中全會精神中的主渠道作用”。在當(dāng)前高校本科階段“四加一”的思想政治理論課課程體系中，從教學(xué)目的的規(guī)定和教材內(nèi)容的設(shè)置來看，“概論”課在貫徹黨的十九屆五中全會精神方面具有其他幾門課程無以比擬的優(yōu)勢，理所當(dāng)然要更為主動、更有質(zhì)量地承擔(dān)起學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆五中全會精神的光榮任務(wù)。如何才能做到態(tài)度上的“更為主動”、效果上的“更有質(zhì)量”呢？筆者以為，加強“概論”課的教學(xué)設(shè)計是必然要求。基于“概論”課的課程定位、功能特點，將黨的十九屆五中全會精神融入其教學(xué)時，教學(xué)體系的設(shè)計要聚焦于增強“概論”課的三重功能，即意識形態(tài)整合功能、歷史人文教育功能、馬克思主義綜合方法論熏陶功能。只有這樣，才能更好地幫助大學(xué)生全方位、多維度學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十九屆五中全會精神，堅定四個自信，樹立為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗的理想信念和行為自覺。

一、把黨的十九屆五中全會精神融入教學(xué)體系，增強“概論”課的意識形態(tài)整合功能

“辦好思想政治理論課，事關(guān)意識形態(tài)工作大局?！彼枷胝卫碚撜n因其鮮明的意識形態(tài)性，成為黨和國家對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義主流意識形態(tài)教育的主渠道。要增強主流意識形態(tài)教育的效果，其前提之一就是在教育內(nèi)容上凸顯時效性的同時在教學(xué)設(shè)計上增強意識形態(tài)功能。毫無疑問，黨的十九屆五中全會精神作為馬克思主義中國化最新成果的集中體現(xiàn)，將其積極融入“概論”課，是從教學(xué)內(nèi)容的時效性層面增強主流意識形態(tài)教學(xué)效果的必然要求。而要使具有鮮明意識形態(tài)特點的教學(xué)內(nèi)容真正“入腦”“入心”，以達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行主流意識形態(tài)教育的預(yù)期目標(biāo)，還必須從“術(shù)”的層面著手，更為注重教學(xué)體系的設(shè)計和實施。

當(dāng)前我國的主流意識形態(tài)就是以馬克思列寧主義和中國化的馬克思主義為核心內(nèi)容和理論指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)。然而，在意識形態(tài)領(lǐng)域，“普世價值”思潮、西方憲政民主思潮、新自由主義思潮、歷史虛無主義思潮、西方新聞觀、“公民社會”思潮、以“改革過頭論”和“改革不足論”為主要表現(xiàn)的“兩個質(zhì)疑”思潮等錯誤理論和思潮一直暗流涌動、此起彼伏，對我國的主流意識形態(tài)構(gòu)成了一定的干擾、沖擊和挑戰(zhàn)。特別是當(dāng)前新冠肺炎疫情的全球大流行，一方面加劇了西方一些政客對我國社會主義意識形態(tài)、發(fā)展模式和價值理念等方面的攻擊；另一方面因疫情造成的國內(nèi)社會經(jīng)濟(jì)損失和心理創(chuàng)傷前所未有，社會輿論曾一度出現(xiàn)嚴(yán)重分化，最為典型的就是有一些別有用心的人借疫情詆毀中國特色社會主義制度、質(zhì)疑中國特色社會主義道路等。意識形態(tài)領(lǐng)域新老問題相互交織，給大學(xué)生帶來了極大的思想困惑。因此，在“概論”課教學(xué)設(shè)計過程中，要以牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)為出發(fā)點和落腳點，把教材和黨的十九屆五中全會精神尤其是《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（以下簡稱《建議》）的文本有機整合，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容體系的融通構(gòu)建。

在教學(xué)體系設(shè)計上增強“概論”課的意識形態(tài)整合功能，一定要找準(zhǔn)黨的十九屆五中全會精神融入“概論”課教學(xué)的滲透點。從目前的教材內(nèi)容來看，黨的十九屆五中全會精神可以在如下章節(jié)進(jìn)行結(jié)合和滲透。比如把全會關(guān)于“新發(fā)展階段”的判斷和《建議》第一部分、第二部分與教材第八章第一節(jié)融通起來教學(xué)，以真實生動的決勝全面建成小康社會取得決定性成就增強學(xué)生對歷史性成就與歷史性變革的直觀認(rèn)識，以辯證全面的關(guān)于我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化的分析幫助學(xué)生加深對當(dāng)前我國社會主要矛盾和中國特色社會主義進(jìn)入新時代作為我國新的歷史方位之“新”的理解，以鼓舞人心的“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主要目標(biāo)和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)幫助學(xué)生更為明晰新時代要實現(xiàn)的奮斗目標(biāo)，進(jìn)而更為自覺地練就建設(shè)本領(lǐng)、承擔(dān)時代使命。再如把全會關(guān)于“堅持新發(fā)展理念”的定位（《建議》第二部分“‘十四五時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須遵循的原則”）以及貫徹落實新發(fā)展理念的具體部署（如《建議》第三、八、十、十一、十二部分）與教材第十章第一節(jié)第一目（建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系之貫徹新發(fā)展理念）融合起來教學(xué)，幫助學(xué)生搞清楚新發(fā)展理念是在世界面臨百年未有之大變局和我國發(fā)展進(jìn)入新時代的歷史背景下我國精準(zhǔn)破解發(fā)展瓶頸和難題、塑造發(fā)展新優(yōu)勢、引領(lǐng)新階段高質(zhì)量發(fā)展的理論指導(dǎo)和實踐指南。又如把《建議》的第四、五、六、七、八、九、十、十二、十三部分與教材第十章（“五位一體”總體布局）融會貫通，讓學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明的最新部署；等等。這樣，我們就能用黨的十九屆五中全會精神進(jìn)行意識形態(tài)整合，統(tǒng)一當(dāng)代大學(xué)生的思想，進(jìn)一步樹立其為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗的行動自覺。

任何一種思想理論意識形態(tài)功能的發(fā)揮，都不是懸浮的，而是要以一定的知識點為依托。知識是人類在實踐中認(rèn)識客觀世界（包括人類自身）的成果，它包括事實、信息的描述或在教育和實踐中獲得的技能[2]?！案耪摗闭n的意識形態(tài)整合功能就是依托其強大的知識涵養(yǎng)功能實現(xiàn)的。把黨的十九屆五中全會精神融入“概論”課教學(xué)即是通過增強其知識涵養(yǎng)功能以提升其意識形態(tài)整合功能的體現(xiàn)。具體說來，要重點圍繞新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局等講清楚全會提出的一系列新的重要思想、重要論斷、重大舉措，讓學(xué)生在掌握關(guān)于黨的十九屆五中全會相關(guān)知識的同時進(jìn)一步增強對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的政治認(rèn)同，以實現(xiàn)思想政治理論課知識性與價值性相統(tǒng)一。

二、把全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的歷程尤其是全面建成小康社會的奮斗歷程融入課程教學(xué)，增強“概論”課的歷史人文教育功能

思想政治理論課的最終目的就是為了培養(yǎng)人，提升人的精神境界。因此，所有的思想政治理論課都應(yīng)該貫穿歷史人文情懷，用歷史人文情懷來引領(lǐng)思想政治理論課的內(nèi)容。同時，思想政治理論課從課程內(nèi)容來看，其本身蘊含著豐富的歷史人文知識，為發(fā)揮歷史人文教育功能提供了現(xiàn)實可能性。

具體到“概論”課，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是對中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的理論書寫，它從實踐層面涵蓋了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民救國、興國、富國、強國的歷史進(jìn)程、歷史變革和歷史成就；從理論層面充分反映了中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的接力探索進(jìn)程，富含寶貴的歷史人文素材。其中，最為典型的就是中國共產(chǎn)黨的一切理論與實踐都體現(xiàn)著以人民為中心的根本立場，從“人民萬歲”到“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”再到“江山就是人民，人民就是江山”的深情告白，無不體現(xiàn)著這一立場的精髓與要義。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系蘊含的歷史人文精神不僅僅體現(xiàn)在理論的字里行間，還直接體現(xiàn)在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化歷史進(jìn)程的一代代中國共產(chǎn)黨人身上。我們僅從其中的杰出代表、馬克思主義中國化的偉大開拓者毛澤東的人生經(jīng)歷中就可以窺見一斑。早在1912年于湖南圖書館自學(xué)時，毛澤東第一次看到世界地圖，震撼之余不禁感嘆廣大人民的痛苦生活，因而產(chǎn)生了通過革命來改變社會的使命感，從而下定決心一生為人民服務(wù)，將革命事業(yè)奮斗到底。為了實現(xiàn)“這樣的決心”，毛澤東經(jīng)歷了難以想象的困苦和磨難，付出了畢生的心血。一代代中國共產(chǎn)黨人不僅僅創(chuàng)造了閃耀著真理光芒的中國化的馬克思主義，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡，更重要的是傳承了永不磨滅的精神，以及對國家、民族、社會的責(zé)任，對整個人類命運的深切關(guān)懷。因此，在“概論”課教學(xué)中應(yīng)該強化“歷史人文精神”，凸顯其歷史人文教育功能，重點要把握以下幾點：第一，中國共產(chǎn)黨堅守和踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，時刻關(guān)注中國人的生存狀況；第二，中國人民對人的尊嚴(yán)與美好生活的追求，以及對民族復(fù)興、國家富強的追求；第三，中國人對共產(chǎn)主義理想社會的追求。

結(jié)合黨的十九屆五中全會精神在教學(xué)體系設(shè)計上增強“概論”課的歷史人文教育功能，重點要圍繞教材第九章“建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)”、第十一章第一節(jié)“全面建成小康社會”講清楚黨在兩個方面的奮斗歷程：一是全面建成小康社會的奮斗歷程。要從“小康”一詞的中國傳統(tǒng)文化意蘊、鄧小平是如何賦予“小康”馬克思主義的含義以及黨的十八大以來對全面建成小康社會總體目標(biāo)的多視角、多層次解讀等方面講清楚“全面建成小康社會”的內(nèi)涵；要從“總體小康”到“全面小康”、從“全面建設(shè)小康社會”到“全面建成小康社會”的發(fā)展進(jìn)步中厘清全面建成小康社會的基本脈絡(luò)；要圍繞打好決勝小康的三大攻堅戰(zhàn)，講清楚全面建成小康社會的重大戰(zhàn)略舉措；要在大歷史觀視野下，通過歷史與現(xiàn)實、國內(nèi)與國際的縱橫比較，立體化地呈現(xiàn)并講清楚全面建成小康社會的成就與戰(zhàn)略意義。二是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的歷程。要講清楚一個認(rèn)識前提，即全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，是百年來尤其是中華人民共和國成立以來中國共產(chǎn)黨孜孜以求的奮斗目標(biāo)，也是新中國史的主基調(diào)。要講清楚中華人民共和國成立至今，社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)經(jīng)歷了從社會主義革命和建設(shè)時期的“兩步走”設(shè)想，到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的“三步走”戰(zhàn)略部署，再到中國特色社會主義新時代的“兩個階段”戰(zhàn)略安排等探索過程。特別要強調(diào)全面建成小康社會是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的關(guān)鍵一步，要講清楚黨的十九大關(guān)于中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的若干調(diào)整，包括基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)為什么會提前15年、從社會主義現(xiàn)代化國家到社會主義現(xiàn)代化強國的更高目標(biāo)的調(diào)整、為什么沒有提具體的GDP指標(biāo)等等。要講清楚“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)。在講解這兩個奮斗歷程時，要注重挖掘典型人物的家國情懷和精神風(fēng)范，以弘揚中國精神。

在講授的過程中，要充分使用第一手資料。這里的第一手資料，主要包括兩個方面：一是馬克思主義經(jīng)典著作和相關(guān)權(quán)威史料。恩格斯曾在給德國《社會主義月刊》青年編輯布洛赫信中明確指出，“根據(jù)原著來研究這個理論，而不要根據(jù)第二手的材料來進(jìn)行研究”[3]593。后來，在給福爾馬爾的信中恩格斯再次強調(diào)，“研讀原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入歧途”[4]200。因此，除了上課聽講外，引導(dǎo)學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作和“四史”史料尤其是中國共產(chǎn)黨歷史、新中國史、改革開放史的史料，讓學(xué)生在理論與歷史的雙重滋養(yǎng)中更加深刻地領(lǐng)會包括黨的十九屆五中全會精神在內(nèi)的馬克思主義中國化的理論成果。二是學(xué)生自己經(jīng)過搜集整理和直接經(jīng)驗所得的原始資料。教師可以結(jié)合“概論”課的特點和黨的十九屆五中全會精神熱點，設(shè)置一些調(diào)研選題，指導(dǎo)學(xué)生利用課余和假期進(jìn)行調(diào)研，獲得第一手資料，不僅能對學(xué)生進(jìn)行國情教育，而且能幫助學(xué)生更好地理解相關(guān)理論問題。

此外，還要通過讓學(xué)生觀看相關(guān)展覽、音視頻、探訪典型企業(yè)或社區(qū)（如《圓夢之路——武漢全面建成小康社會掠影展》，紀(jì)錄片《我們走在大路上》《新蘇南》，有“美麗鄉(xiāng)村”之稱并獲得“第五屆全國文明村鎮(zhèn)”的湖北省恩施州建始縣龍坪鄉(xiāng)店子坪村等），讓學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全面建成小康社會、全面建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的歷史進(jìn)程與實踐邏輯。開展各種形式的師生互動教學(xué)，如“我看黨的十九屆五中全會”微宣講等，讓學(xué)生更加直觀且深刻地理解黨的十九屆五中全會精神。

三、突出馬克思主義根本立場與方法，增強“概論”課的綜合方法論熏陶功能

我國高校開設(shè)思想政治理論課，重點在于引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化理論成果，了解黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，認(rèn)識世情、國情、黨情，深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，培養(yǎng)運用馬克思主義立場觀點方法分析和解決問題的能力。因此，高校思想政治理論課的重要責(zé)任是讓大學(xué)生自覺將馬克思主義作為認(rèn)識世界、改造世界的工具和武器。而要達(dá)到這一教育目標(biāo)，必須要糾正和克服高校思想政治教育課教學(xué)中仍存在的一種將馬克思主義基本觀點與馬克思主義立場方法割裂開來的錯誤傾向。這種傾向的具體表現(xiàn)就是將思想政治理論課教學(xué)與教育僅僅看作是解決觀點問題，很大程度上抹殺了思想政治理論課的“特質(zhì)”，以致部分學(xué)生對馬克思主義作為黨和國家的指導(dǎo)思想這一定位認(rèn)識不足、對馬克思主義助力學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的功能認(rèn)識不足、對于思想政治理論課的期許停留在能不能通過考試或能不能考高分等，屬于解決觀點問題的淺層面，顯然與思想政治理論課本原目標(biāo)是有很大差距。實際上，馬克思主義的立場觀點方法本身就是一個不可割裂的有機整體，觀點是立場與方法的載體，立場與方法蘊含于觀點之中。因此，新時代的高校思想政治理論課要更為重視解決立場與方法問題，強化其綜合方法論熏陶功能。

圍繞黨的十九屆五中全會精神在教學(xué)體系設(shè)計上增強“概論”課的綜合方法論熏陶功能，必須重點講清楚兩個方面的問題：一是結(jié)合教材第八章第二節(jié)“堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略”部分和第十章第四節(jié)“提高保障和改善民生水平”等講清楚以人民為中心的根本立場。要通過詳細(xì)介紹“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)建議的編制過程（包括習(xí)近平總書記親自擔(dān)任規(guī)劃《建議》起草組組長，主持召開7次座談會，當(dāng)面聽取各方面意見和建議；文件起草過程還開創(chuàng)了中國五年規(guī)劃編制歷史上的首次“網(wǎng)絡(luò)問策”等情況）、系統(tǒng)講解《建議》稿中對增進(jìn)民生福祉和改善人民生活品質(zhì)提出的一些重要要求和重大舉措（如“民生福祉達(dá)到新水平”的“十四五”時期發(fā)展目標(biāo)、“人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，中等收入群體顯著擴(kuò)大”的2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)、“實現(xiàn)更加充分更高質(zhì)量就業(yè)”、第一次將“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展”作為遠(yuǎn)景目標(biāo)提出來等）等彰顯黨的十九屆五中全會所蘊含的以人民為中心這一馬克思主義的根本立場。二是結(jié)合教材第十章“五位一體”總體布局重點突出以辯證思維方法為核心內(nèi)容的馬克思主義方法論的講授?！案耪摗闭n教學(xué)，要遵循是什么——為什么——怎么辦的思維論證框架，不僅僅要講清楚毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容、精神實質(zhì)、歷史地位和指導(dǎo)意義等基本理論，更要講清楚中國的馬克思主義者在具體的時空場域進(jìn)行這些理論創(chuàng)造的科學(xué)方法。具體到黨的十九屆五中全會，要弄清楚中國共產(chǎn)黨正是因為有運用辯證思維方法的豐富經(jīng)驗和高超藝術(shù)，才能統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，進(jìn)行為確保中華民族偉大復(fù)興順利實現(xiàn)的重要戰(zhàn)略擘畫。具體說來，首先是準(zhǔn)確把握變與不變的內(nèi)涵，在一以貫之地堅持中國共產(chǎn)黨人的初心使命和我國社會主義制度的前提下，在準(zhǔn)確把握我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情和我國仍是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位不變的基礎(chǔ)上，通過改革創(chuàng)新，解決生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑方面不協(xié)調(diào)的問題，破除制約發(fā)展的瓶頸和運用好創(chuàng)新發(fā)展理念；其次是在深刻理解五個對立統(tǒng)一關(guān)系的基礎(chǔ)上，包括當(dāng)前與長遠(yuǎn)、民族與世界、國內(nèi)與國際、頂層設(shè)計與基層治理、繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，作出了中國進(jìn)入新發(fā)展階段和中國仍處于重要戰(zhàn)略機遇期的科學(xué)判斷，準(zhǔn)確分析我國面臨的機遇和挑戰(zhàn)，進(jìn)而做出貫徹新發(fā)展理念以構(gòu)建新發(fā)展格局的重大戰(zhàn)略部署。唯有這樣，才能不僅向?qū)W生說清楚黨的十九屆五中全會作出的重大判斷和戰(zhàn)略部署是什么，而且更能說清楚為什么要做出這樣的判斷和戰(zhàn)略部署以及如何推進(jìn)這樣的戰(zhàn)略部署。只有堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，學(xué)生才能真切感受到馬克思主義方法論的獨特魅力和強大力量，自覺自愿地接受黨的十九屆五中全會精神的教育。

綜上所述，要將黨的十九屆五中全會精神有機融入“概論”課教學(xué)，彰顯思想政治理論課“立德樹人”關(guān)鍵課程的特殊定位，一定要圍繞凸顯其意識形態(tài)教育功能、歷史人文教育功能和綜合方法論熏陶功能來展開教學(xué)設(shè)計，增強教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：陳若水