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        論王原祁山水畫的藝術(shù)特色

        2021-07-13 21:43:10趙天琪
        牡丹 2021年6期
        關(guān)鍵詞:王時(shí)敏王原祁用墨

        趙天琪

        清代“四王”之一的王原祁在繪畫領(lǐng)域師承眾多名家,其在繼承董其昌、黃公望的衣缽基礎(chǔ)之上,將筆墨技法融會貫通,“仿古”而出新意,形成了獨(dú)樹一幟的繪畫風(fēng)格,對后世畫壇影響深遠(yuǎn)。本文主要對王原祁的山水畫進(jìn)行探究,其中涉及王原祁的繪畫師承關(guān)系、繪畫特點(diǎn)、藝術(shù)思想等。

        一、王原祁山水畫藝術(shù)特色的形成與發(fā)展

        (一)王原祁生平及王時(shí)敏對其影響

        王原祁(1642-1715),字茂京,江蘇太倉人。其幼年在祖父王時(shí)敏的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)繪畫,康熙九年(1670)中進(jìn)士。在任官的同時(shí),王原祁完成了畫論著作《麓臺題畫稿》與《雨窗漫筆》,亦留下大量畫作。

        “北宋之荊、關(guān)、董、巨、二米、李、范,元之高、趙、四家,俱祖述其意,一燈相續(xù),為正宗大家……董思翁一掃蠶叢,先奉常祝承衣缽,余髫齔時(shí)承歡膝下,間亦竊聞一二?!贝藶橥踉钤凇斗峦蹙S輞川圖》中的題跋。王時(shí)敏受董其昌繪畫思想的影響很深,且“仿”了很多黃公望的作品,其“守法”“仿古”的繪畫主張影響著王原祁,且以“宜專心畫理,以繼我學(xué)”告誡王原祁。王原祁受到了王時(shí)敏很大的影響。

        (二)“承董繼黃”

        “明季一代,惟董宗伯得大癡神髓,猶文起八代之衰也”,這是王原祁對董其昌的藝術(shù)成就給予的高度贊譽(yù)。黃公望的山水畫氣勢恢宏,在畫面布局與經(jīng)營位置方面反映了元代文人畫家借山水畫表現(xiàn)淡泊隱逸的內(nèi)心世界。董其昌的繪畫作品呈現(xiàn)了“平淡天真”“淡雅秀潤”的風(fēng)格,他將黃公望的山水畫奉為圭臬,并強(qiáng)調(diào)“師法古人”,認(rèn)為摹古是延續(xù)文人山水畫文脈的有效途徑。董其昌的繪畫思想影響著王時(shí)敏,王時(shí)敏也以此指導(dǎo)王原祁。王原祁繼承了董其昌的藝術(shù)思想與繪畫技法,繼而對宋元繪畫進(jìn)行揣摩。

        王原祁的早年作品以臨摹為主,從他畫面中細(xì)長且變化多端的線條與遠(yuǎn)近樹木的處理可見,他在向黃公望學(xué)習(xí)。這些畫作從表面構(gòu)圖來看千篇一律,實(shí)則每幅作品都有它特別的筆法變化,王原祁領(lǐng)悟到了黃公望的山水精神。

        (三)“仿”出新意

        王原祁雖“仿古”,卻并非墨守成規(guī)。他在臨摹的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行研究與傳承,開拓了一條嶄新的繪畫之路。王原祁的“仿”是對諸多名家作品的臨習(xí),使自己不局限于一種固定的模式。

        以王原祁的《仿倪瓚山水圖》為例,進(jìn)一步了解其如何“仿古”而出新意。倪瓚的《疏林遠(yuǎn)岫圖》采用平遠(yuǎn)法,群山高低起伏、連綿不斷;王原祁所繪山勢則稍顯平緩,體塊有所減弱。倪瓚畫中之山以正面姿態(tài)呈現(xiàn),而王原祁將視角進(jìn)行轉(zhuǎn)移,表現(xiàn)山石的側(cè)面,看起來較為圓潤。從王原祁畫中題跋可知,其山水畫創(chuàng)作靈感是對自然的觀察與感悟,將前人的繪畫精髓與自然造化相融。王原祁的“仿”絕非古人窠臼,更多是在繼承古人畫法技巧的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

        二、王原祁山水畫的藝術(shù)特色

        (一)筆墨靈活多變

        “世人論畫以筆墨,而用筆用墨,必須辨其次第,審其純駁”,“筆不用繁,要取繁中之簡;墨須用淡,要取淡中之濃”。王原祁繼承并發(fā)揚(yáng)了董其昌的用墨方法,推動了墨法的發(fā)展。王原祁的作品帶給人一種舒適之感。“用筆忌滑,忌軟,忌硬,忌重而滯,忌率而溷,忌明凈而膩,忌叢雜而亂?!贝藶橥踉钤凇队甏奥P》中所述的筆墨禁忌,需慎重掌握,方可在矛盾中尋求最適宜的方法。

        王原祁的山水畫《仿黃子久晴巒霽翠圖》中,群山層巒疊嶂,林木疏密有致,筆墨秀潤,意象清雅,充分展現(xiàn)了其成熟的筆墨技法。相比黃公望的《富春山居圖》,王原祁的作品更具層次變化。

        (二)設(shè)色與墨交融

        古人論畫:“色不礙墨,墨不礙色。又須色中有墨,墨中有色?!鼻宕漆吩凇独L事發(fā)微》中言:“用色與用墨同,要自淡漸濃,一色之中更變一色,方得用色之妙?!边@說明了墨與色互不可分的關(guān)系,以及用墨、用色的方法。

        王原祁在《雨窗漫筆》中指出:“設(shè)色即用筆用墨意,所以補(bǔ)筆墨之不足,顯筆墨之妙處”,“畫中設(shè)色之法,與用墨無異,全論火候,不在取色,而在取氣,故墨中有色,色中有墨”。王原祁將設(shè)色與筆墨置于同等地位,認(rèn)為其可以補(bǔ)足畫面效果,提出“以筆墨補(bǔ)色”“以色代墨”。

        王原祁在《仿王維輞川圖》中采用淺絳設(shè)色的方法對畫面進(jìn)行處理,鮮艷的色塊增強(qiáng)了畫面的律動感。色彩作為皴擦點(diǎn)染中的一部分,彌補(bǔ)了色彩填充的單一方式,用筆、用墨與設(shè)色交融可以使畫面產(chǎn)生“氣韻生動”的效果。

        (三)構(gòu)圖層次豐富

        董其昌在山水畫構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)“取勢”,即“山之輪廓先定,然后皴之,今人從碎處積為大山,此最是病。古人運(yùn)大軸,只三四大分合,所以成章。雖其中細(xì)碎處甚多,要之取勢為主”。王原祁將董其昌的“取勢”理論應(yīng)用于自身的作品構(gòu)圖之中,進(jìn)一步延伸氣勢,豐富繪畫思想。

        王原祁在《神完氣足圖》中題曰:“學(xué)董、巨畫必須神完氣足。然章法不透則氣不昌,渲染未化則神不出,非可為淺學(xué)者語也?!蓖踉钫J(rèn)為董、巨繪畫具有氣勢磅礴的特點(diǎn),要體現(xiàn)這種特點(diǎn),須章法通透,渲染分明?!渡裢隁庾銏D》以塊石堆積成山,筆墨渾融而層次清晰,以密不透風(fēng)之勢而求神完氣足。

        王原祁的《論畫十則》曰:“若知有龍脈,而不辨開合起伏,必至拘索失勢;知有開合起伏,而不本龍脈,是謂之顧子失母。故強(qiáng)扭龍脈則生病,開合倡塞淺露則生病,起伏呆重漏缺則生病。且通幅有開合,分股中亦有開合,通幅有起伏,分股中亦有起伏。”在王原祁看來,氣勢在山水畫的構(gòu)圖中尤為重要,起伏、開合是其構(gòu)圖標(biāo)準(zhǔn),以此方式構(gòu)圖,平緩的山石亦可展現(xiàn)獨(dú)特的變化。以王原祁的《仿王維輞川圖》為例,畫中層巒疊嶂的山脈由上至下延伸,云水縈繞房屋,小橋連通兩岸,小舟劃過平靜的水面,構(gòu)圖巧妙,力求打破常規(guī),有所創(chuàng)新,使整體畫面具有強(qiáng)烈的“龍脈”走向,在起伏之間突出節(jié)奏與韻律、突出氣勢。

        三、結(jié)語

        王原祁的繪畫造詣深厚,其在王時(shí)敏的引導(dǎo)下繼承了董其昌的筆法思想與黃公望的山水精神,師于古而不泥于古,在古人繪畫精髓基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,對山水畫理論進(jìn)行了高度的概括與總結(jié)。王原祁的繪畫作品呈現(xiàn)了獨(dú)特的特點(diǎn),其筆墨技法更加完善、靈活多變,筆墨交融之間盡現(xiàn)妙處;將筆墨與設(shè)色置于同等地位,用色替墨,使畫面氣韻生動、構(gòu)圖合理;在巧妙經(jīng)營畫面的同時(shí),意在筆先,胸有成竹,打破常規(guī),有所創(chuàng)新。王原祁在“仿古”中意會古法,以造化為師,形成了自己的風(fēng)格。

        (吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)

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