書(shū)法藝術(shù)在我國(guó)有著悠久的歷史，是文明與文化的象征，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們更要重視我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳播與發(fā)展，在實(shí)際工作中從多個(gè)角度、多個(gè)方面展開(kāi)詳細(xì)、深入的分析，然后積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，摸索高效的方法，為我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳播與發(fā)展提供多元的途徑與策略，為書(shū)法藝術(shù)增添更多的魅力與生機(jī)。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價(jià)值理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，這為書(shū)法藝術(shù)的傳播與發(fā)展帶來(lái)了很大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在未來(lái)的發(fā)展中，書(shū)法藝術(shù)需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，進(jìn)行創(chuàng)新與改革，還要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊睦砟?，讓人們認(rèn)識(shí)到書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值與魅力，拓寬傳播渠道。

一、當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值分析

書(shū)法藝術(shù)作為文明與文化的象征，一直流傳至今，給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。魏晉時(shí)期，我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)步入了繁榮發(fā)展時(shí)期，深受人們的追捧與喜愛(ài)。以王羲之為代表的著名書(shū)法大家在行書(shū)上有著很高的成就，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。唐宋時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，先后出現(xiàn)了很多著名書(shū)法家，最為杰出的代表人物有蘇軾、歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)、顏真卿等，還有很多帝王書(shū)法家，如唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等，充分展現(xiàn)了我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的魅力。書(shū)法藝術(shù)是人們生產(chǎn)生活的產(chǎn)物之一，反映了書(shū)法家對(duì)于生活的熱愛(ài)，成為人們追捧的藝術(shù)之一，受到無(wú)數(shù)人的欣賞與贊揚(yáng)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)彰顯了獨(dú)特的藝術(shù)魅力與價(jià)值，要繼續(xù)弘揚(yáng)與傳播下去，為人們的生產(chǎn)生活增添更多的色彩。當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值不僅在于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播，而且是人們修身養(yǎng)性，提高道德素質(zhì)，樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的有效途徑。將書(shū)法藝術(shù)融入社會(huì)生產(chǎn)與生活中，可以使我國(guó)燦爛的文化得以傳承與弘揚(yáng)，從而豐富人們的生活，實(shí)現(xiàn)靈感與情感的交融。

二、當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳播與發(fā)展路徑

（一）借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，現(xiàn)代化信息技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用為各個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)與發(fā)展帶來(lái)了很大的便利。當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳播與發(fā)展可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓寬傳播途徑，加快發(fā)展步伐，擴(kuò)大影響范圍。

首先，可以建立相應(yīng)的書(shū)法網(wǎng)站，并設(shè)立不同的模塊，例如專(zhuān)業(yè)區(qū)，設(shè)置一些著名書(shū)法家的作品分享，以及書(shū)法技巧的講解等;熱點(diǎn)區(qū)，設(shè)置一些古今書(shū)法家作品的挖掘與談?wù)?、?jīng)典書(shū)法比賽的現(xiàn)場(chǎng)直播、書(shū)法領(lǐng)域最前沿的新聞等;基礎(chǔ)區(qū)則為一些基本書(shū)法技巧的講解、書(shū)法類(lèi)型的說(shuō)明、大眾書(shū)法作品的分享等。這樣既可以在書(shū)法家與大眾之間建立起互動(dòng)交流的橋梁，還可以調(diào)動(dòng)大眾對(duì)于書(shū)法藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)的傳播與發(fā)展。

其次，在各種社交軟件盛行的背景下，當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)部門(mén)可以借助直播平臺(tái)進(jìn)行書(shū)法藝術(shù)的傳播，促使更多的人喜歡書(shū)法藝術(shù)。比如讓各大書(shū)法家入駐愛(ài)奇藝、嗶哩嗶哩、快手、抖音等平臺(tái)，觀看書(shū)法大師的現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)，鼓勵(lì)書(shū)法愛(ài)好者分享自己的作品，與書(shū)法家互動(dòng)交流，以了解更多的書(shū)法形式，擴(kuò)大書(shū)法藝術(shù)的覆蓋面。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的支持下，人們足不出戶(hù)就可以了解到豐富多彩的書(shū)法藝術(shù)，找到自己喜歡的書(shū)法作品，加快當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展步伐。

再次，作為一門(mén)藝術(shù)，書(shū)法需要注重形體之美，領(lǐng)悟其中的思想情感，讓書(shū)法藝術(shù)的傳播具有真正的意義與價(jià)值。人們可以利用公眾號(hào)，以圖文、聲樂(lè)、視頻等方式實(shí)現(xiàn)傳播與弘揚(yáng)。比如利用微博、公眾號(hào)、小程序等打造書(shū)法交流平臺(tái)，將有意義、有價(jià)值、值得思考的東西傳承下去，讓大眾感受到健康、積極的文化藝術(shù);或者利用現(xiàn)代化復(fù)原技術(shù)，將古代書(shū)法家的作品進(jìn)行復(fù)原，然后進(jìn)行技巧、方法的講解，讓大眾領(lǐng)悟其內(nèi)涵與精神。

（二）組織特色活動(dòng)

組織有特色的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)也是傳播與發(fā)展當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的有效途徑之一，這可以滿(mǎn)足不同人群的實(shí)際需求。特色現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)的組織可以實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上與線(xiàn)下的緊密結(jié)合，拓寬書(shū)法藝術(shù)的傳播途徑。首先，在不同的地方，如公園、學(xué)校、社區(qū)、展覽廳等定期組織各種書(shū)法活動(dòng)，可以聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的書(shū)法家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)與表演，使現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)充滿(mǎn)趣味，從而吸引大眾的目光，增強(qiáng)人們的互動(dòng)交流。其次，通過(guò)組織各種書(shū)法比賽，調(diào)動(dòng)人們的積極性與參與熱情。例如在學(xué)校、社區(qū)內(nèi)舉辦書(shū)法比賽，吸引更多書(shū)法愛(ài)好者的參與;結(jié)合節(jié)日習(xí)俗舉辦各種書(shū)法活動(dòng)，以“愛(ài)國(guó)”“慶賀”“緬懷”“思念”等為主題進(jìn)行書(shū)法比賽與現(xiàn)場(chǎng)表演，讓更多的人通過(guò)書(shū)法了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，感受書(shū)法藝術(shù)的魅力。再次，可以開(kāi)設(shè)不同的書(shū)法類(lèi)電視節(jié)目，歡迎大眾投稿，營(yíng)造全民參與的氛圍，加快當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的傳播與發(fā)展步伐。

（三）加大支持力度

現(xiàn)階段，人們的生活?yuàn)蕵?lè)方式非常多元。不同的人，其價(jià)值理念存在很大的差異，這為書(shū)法藝術(shù)的傳播與發(fā)展帶來(lái)了很大的困難與阻礙。要想進(jìn)行當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的傳播與發(fā)展，首先要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊睦砟睿箷?shū)法藝術(shù)深受人們的歡迎與追捧。這就需要提供相應(yīng)的支持與保障政策支持，例如在不同地區(qū)建立文化館，為更多的書(shū)法愛(ài)好者提供交流、學(xué)習(xí)、研究的平臺(tái)，讓大眾了解真正的書(shū)法藝術(shù)，領(lǐng)悟書(shū)法家的思想情感與技巧方法，實(shí)現(xiàn)真正意義上的傳播;通過(guò)設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，定期組織各種書(shū)法競(jìng)賽活動(dòng)，為表現(xiàn)優(yōu)秀的書(shū)法家給予資金上的獎(jiǎng)勵(lì)，從而調(diào)動(dòng)人們的參與熱情。其次，在各基層設(shè)立書(shū)法協(xié)會(huì)，在專(zhuān)業(yè)書(shū)法家的指導(dǎo)下對(duì)書(shū)法作品進(jìn)行評(píng)價(jià)與賞析，并組織書(shū)法創(chuàng)作比賽與表演等，吸引大眾的眼球，調(diào)動(dòng)大眾的參與積極性，使更多有價(jià)值、有內(nèi)涵的藝術(shù)得到傳播。再次，以商業(yè)形式進(jìn)行書(shū)法藝術(shù)的傳播，拓寬其宣傳范圍與影響力。例如文化館、書(shū)法協(xié)會(huì)等與當(dāng)?shù)氐钠笫聵I(yè)單位建立長(zhǎng)遠(yuǎn)的合作關(guān)系，然后定期開(kāi)展指導(dǎo)、創(chuàng)作、評(píng)價(jià)等活動(dòng)。這樣既傳播了書(shū)法藝術(shù)，又為書(shū)法藝術(shù)的傳播提供了支持與保障，促使大眾喜歡上書(shū)法藝術(shù)。

三、結(jié)語(yǔ)

本文針對(duì)當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值，以及傳播與發(fā)展路徑展開(kāi)了詳細(xì)、深入的分析，希望為后續(xù)的實(shí)際工作提供一定的參考。在今后書(shū)法藝術(shù)的傳播與發(fā)展中，可以采取借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、組織特色活動(dòng)、加大支持力度等策略，加快書(shū)法藝術(shù)傳播與發(fā)展的步伐，促使大眾喜歡上書(shū)法藝術(shù)。

（山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：楊泉煜（1999-），男，山西臨汾人，本科在讀，研究方向：書(shū)法。