張藝丹

摘要：為保持中國畫可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)思想。文章結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)中國畫元素的主要特征，深入分析國畫元素在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)語言，并對中國畫的應(yīng)用方式進(jìn)行探討，并以上海寶龍美術(shù)館作為設(shè)計(jì)案例，從而探討國畫元素與文創(chuàng)設(shè)計(jì)之間所產(chǎn)生的設(shè)計(jì)價(jià)值。文創(chuàng)設(shè)計(jì)挖掘出了中國傳統(tǒng)藝術(shù)豐富的文化價(jià)值，也為中國畫的發(fā)展提供了創(chuàng)新思路。

關(guān)鍵詞：國畫元素 傳統(tǒng)文化 設(shè)計(jì)語言 文創(chuàng)設(shè)計(jì) 上海寶龍美術(shù)館

中圖分類號：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（ 2021） 06-0139-03

引言

在中華燦爛的五千年文明中，中國畫作為中國傳統(tǒng)的繪畫形式，也是傳播人文精神的一種文化載體，筆墨間呈現(xiàn)著時(shí)代的變遷，思想的演進(jìn)以及人與自然萬象的緊密聯(lián)系。國畫藝術(shù)在承擔(dān)對中國傳統(tǒng)繪畫傳承方式深度研究的同時(shí)，也在不斷開拓創(chuàng)新領(lǐng)域。文創(chuàng)開發(fā)已成為博物館傳播文化精神的大熱趨勢，文創(chuàng)設(shè)計(jì)是對文物藏品的文化再創(chuàng)造。國畫元素與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的融合，能夠?qū)⒅袊嫷拿缹W(xué)精髓通過創(chuàng)新形式展現(xiàn)出來，從而形成獨(dú)立的中國畫文化符號，使文創(chuàng)設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域得以擴(kuò)展，創(chuàng)意理念不斷延伸。

一、國畫元素的主要特征

（一）線條之美：線條是國畫藝術(shù)的語言，也是國畫藝術(shù)最基本的構(gòu)成要素。中國畫的線條結(jié)構(gòu)可以概括為平、圓、留、重、變這五點(diǎn)?！督孀訄@畫譜》中可以看出不同線條在粗細(xì)、長短、筆法力度上都不相同，根據(jù)描繪的事物，提落筆間靈活運(yùn)用線條的角度變化。中國畫藝術(shù)的精髓就在于通過線條的流轉(zhuǎn)勾畫展現(xiàn)中國五千年的歷史文明、美學(xué)思想，以及畫家的自我修為，所以線條可以說是國畫藝術(shù)的靈魂。

（二）色彩運(yùn)用：中國畫運(yùn)用“以形寫形，以色貌色”的色彩表現(xiàn)方式，在色彩方面注重明度、飽和度等顏色特性，利用顏色的濃淡、明暗等層次以及線條停頓、緩急、曲直等變化，顯現(xiàn)出具有立體空間效果的藝術(shù)樣式。早在新石器時(shí)期的彩陶藝術(shù)開始，人們就有了色彩的概念，無論是粉墨山水還是人像烏獸，色彩更多體現(xiàn)的是創(chuàng)作者以及那個(gè)時(shí)期的審美情操。中國畫的色彩雖然在不同時(shí)代隨著主流的導(dǎo)向發(fā)展，但依然保持著中國傳統(tǒng)美學(xué)的形式，不為外來文化所改變，這也是中國畫所呈現(xiàn)的獨(dú)特東方色彩魅力。

（三）水墨筆法：筆法，是中國畫評價(jià)體系中的核心標(biāo)準(zhǔn)。它最初作為技巧而產(chǎn)生，卻演變?yōu)楠?dú)立存在的精神符號和審美方式，并與“墨法”等一起構(gòu)成了中國傳統(tǒng)繪畫所獨(dú)有的視覺語言體系。也就是通常所說的“水墨筆法”。以齊白石的《枇把》為例，畫中運(yùn)用了點(diǎn)、線、面來表現(xiàn)枇杷的果實(shí)和枝葉，畫面看似豐富立體，具有層次感，實(shí)則畫中的筆觸都是由線條構(gòu)成。這更能說明畫家的筆法高超，展現(xiàn)了事物的靈動(dòng)之美。筆法的運(yùn)用能夠體現(xiàn)繪畫者對線條的審美能力以及在運(yùn)筆中對水墨的把握，不僅代表著畫家的學(xué)識閱歷，同時(shí)也表達(dá)著中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的詩情畫意。

二、國畫元素在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)語言

（一）寫意造型

中國畫的造型是對自然形態(tài)的提煉，看似具象但又充滿虛幻之感，即中國畫的造型核心“寫意精神”。因此在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中突出國畫的寫意造型，是設(shè)計(jì)師們考慮的主要因素。中國畫的傳統(tǒng)形式以平面視覺為主，以紙質(zhì)的方式呈現(xiàn)，生活中常見的有條幅、扇面、小品、屏風(fēng)等形式?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)打破了常規(guī)的呈現(xiàn)方式，使其變得立體生動(dòng)，通過動(dòng)態(tài)技術(shù)的處理使觀眾能夠更直觀的感受國畫的寫意之美。從最早在上海世博會展出的動(dòng)態(tài)《清明上河圖》，到近年故宮制作的《清官十二美人圖》動(dòng)態(tài)圖片，國畫已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榱餍谢恼宫F(xiàn)方式，讓文物“動(dòng)起來”已成為文創(chuàng)設(shè)計(jì)的主流設(shè)計(jì)理念。例如中國國家博物館設(shè)計(jì)的古軸國畫冰箱貼就是把國畫裝裱立體化，還原了畫卷的色彩和紙質(zhì)紋理，甚至手感都接近真實(shí)觸感;故宮博物院設(shè)計(jì)的千里江山圖便簽紙磚，通過便簽紙的側(cè)面印制了畫中的名山高峰，并采用豎立的方式使奇峰的高聳入云更加立體地展現(xiàn)出來。

（二）意境氛圍

中國畫不論是山水畫、花烏畫，還是人物畫都特別注重繪畫對象的意境表現(xiàn)，國畫中的意境是通過景物的描繪，動(dòng)靜相生，將自然美、生活美和藝術(shù)美實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一。畫家將自己的情感注入作品之中，于是便有“寫山則情滿于山，畫水則意溢于水”的意境，即代表著“情景交融”。在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，為實(shí)現(xiàn)“情景交融的氛圍，通常會運(yùn)用小型裝置設(shè)計(jì)表現(xiàn)，許多文創(chuàng)產(chǎn)品會通過光影元素去展現(xiàn)，像紙雕燈、書本燈通過3D打印、激光雕刻技術(shù)，多層圖案層疊，形成的立體光影效果，就會給大眾帶來一種神秘夢幻身臨其境之感，如圖1。

（三）文化思想

從古至今，畫家們常會描繪生活中的所見所感，也會將郁郁不得志的情懷在筆墨中去抒發(fā)。中國畫通過山水之景來表現(xiàn)個(gè)人情操，體現(xiàn)著人與自然“天人合一”的美學(xué)思想?，F(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)中常會與茶文化聯(lián)系起來，茶文化積極樂觀、謙虛禮讓的精神，所謂“茶禪一味”，與國畫的思想內(nèi)涵不謀而合。因此很多茶具的設(shè)計(jì)都采用了國畫的元素，從茶壺到茶席再到茶盒的包裝，都流露著淡雅的禪意氛圍。近年來隨著奶茶飲品的流行，許多國風(fēng)文化的奶茶品牌備受青睞，茶顏悅色作為代表性品牌，大到店面形象小到紙杯設(shè)計(jì)都體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的特色。杯身的設(shè)計(jì)巧妙地將《千里江山圖》《韓熙載夜宴圖》《富春山居圖》等中國名畫印制在上面，并標(biāo)以簡單注解，使人們在享用飲品的同時(shí)能夠了解中國傳統(tǒng)繪畫知識。茶顏悅色已逐漸形成獨(dú)具特色的文創(chuàng)品牌，在推廣中國茶文化的同時(shí)也展現(xiàn)著中國傳統(tǒng)繪畫美學(xué)的獨(dú)特韻味。

三、中國畫藏品的開發(fā)價(jià)值

（一）深度推廣傳統(tǒng)繪畫技法

國內(nèi)各大博物館、美術(shù)館的中國畫藏品占有很高比例，國畫的派別分類眾多為文創(chuàng)開發(fā)提供了豐富的資源。目前市面上的國畫文創(chuàng)產(chǎn)品還處在平面視覺呈現(xiàn)的形式，大眾對國畫的印象還停留在識別作品名稱的階段，這其實(shí)并沒有達(dá)到傳統(tǒng)繪畫的推廣效果。為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值最大化，需要博物館充分利用資源優(yōu)勢，創(chuàng)新設(shè)計(jì)形式，將平面視覺逐漸轉(zhuǎn)化為立體體驗(yàn)形式。例如可開發(fā)國畫裝裱體驗(yàn)產(chǎn)品，使消費(fèi)者能夠自己動(dòng)手，體驗(yàn)傳統(tǒng)裝裱的制作過程;可以通過桌游形式開發(fā)國畫科普類產(chǎn)品，在游戲過程中加深大眾對國畫作品、分類派別、名家生平等歷史信息的記憶點(diǎn)，在科普的同時(shí)又增加趣味互動(dòng)性。中國畫文創(chuàng)開發(fā)要以傳承中國傳統(tǒng)繪畫的精神內(nèi)涵為目的，深度挖掘中國畫的人文感和歷史厚重感，將國畫語言融入設(shè)計(jì)理念之中。

（二）新媒體助推還原國畫意境

如今科技高速發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)已深入生活，文博場館也在嘗試將新媒體技術(shù)運(yùn)用到展覽以及文物的管理中。新媒體能夠?yàn)橹袊嬜髌穾碜畲蟮母淖兙褪菍?shí)現(xiàn)空間交互性，使人們能夠真實(shí)感受國畫中的意境氛圍。5G時(shí)代的到來，運(yùn)用XR技術(shù)開發(fā)虛擬現(xiàn)實(shí)游戲或教學(xué)視頻等體驗(yàn)形式，能夠讓中國畫的表現(xiàn)力發(fā)揮到極致。尤其現(xiàn)在處在疫情特殊時(shí)期，云端文博觀賞逐漸形成氣候，最近北京一家數(shù)字影像公司創(chuàng)新運(yùn)用了數(shù)字媒體技術(shù)，讓藝術(shù)家進(jìn)行沉浸式直播教學(xué)。藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，將傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)場寫意特效結(jié)合，并且畫面能夠隨著講解內(nèi)容不斷變換，大大增加了課程趣味性，讓觀眾耳目一新。新媒體的傳播能為中國畫的文創(chuàng)開發(fā)增加商業(yè)附加值，提高文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的科技含量，是提高國畫文創(chuàng)競爭優(yōu)勢的重要砝碼。

（三）開辟獨(dú)特文化符號

中國傳統(tǒng)繪畫體系龐大，派別分支眾多，文創(chuàng)設(shè)計(jì)開發(fā)應(yīng)抓住這一絕對優(yōu)勢，深耕中國畫藝術(shù)特色，既要突出國畫的風(fēng)雅和文化底蘊(yùn)，還要兼顧社會傳播效益和經(jīng)濟(jì)效益。博物館通過消費(fèi)者調(diào)研，制訂中國畫的推廣計(jì)劃，結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)所帶來的功能性和創(chuàng)意性，打破紙質(zhì)書籍畫冊、文物復(fù)制品為主的傳統(tǒng)格局，開發(fā)更多具有日常使用功能的物品，拉近藝術(shù)與生活的距離。國畫文創(chuàng)設(shè)計(jì)要提高創(chuàng)新力，這個(gè)創(chuàng)新包含了中國畫的思想核心、設(shè)計(jì)形式以及設(shè)計(jì)材料的革新，甚至改變大眾對生活方式或風(fēng)格的定義。博物館需要將中國傳統(tǒng)繪畫的真正精髓再創(chuàng)造而非流于表面的視覺呈現(xiàn)。使中國畫文創(chuàng)自成一派，成為代表中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特文化符號。

四、上海寶龍美術(shù)館藏品《荷塘》的文創(chuàng)設(shè)計(jì)分析

上海寶龍美術(shù)館是以展示中國近現(xiàn)代及當(dāng)代藝術(shù)的綜合性美術(shù)館，館內(nèi)藏品以中國近代水墨作品為主。通過對館內(nèi)國畫藏品的文創(chuàng)設(shè)計(jì)個(gè)案分析，進(jìn)一步探討國畫元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用。

（_一）上海寶龍美術(shù)館文創(chuàng)開發(fā)現(xiàn)狀

上海寶龍美術(shù)館的藝術(shù)商店主要銷售館內(nèi)原創(chuàng)文創(chuàng)產(chǎn)品和館外藝術(shù)品牌產(chǎn)品。但由于開館時(shí)間短，館內(nèi)原創(chuàng)設(shè)計(jì)目前只開發(fā)了豐子愷作品的文創(chuàng)產(chǎn)品，產(chǎn)品種類較少，大部分還是以設(shè)計(jì)師或知名品牌的文創(chuàng)產(chǎn)品為主。由此可以發(fā)現(xiàn)，美術(shù)館目前原創(chuàng)設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新，未能體現(xiàn)藏品特色，文創(chuàng)設(shè)計(jì)部門機(jī)制還不完善。國畫作為寶龍美術(shù)館的收藏特色，開發(fā)空間非常廣闊。應(yīng)深挖藏品的文化特色，將有價(jià)值的國畫元素充分運(yùn)用到產(chǎn)品中去，美術(shù)館應(yīng)成立文創(chuàng)設(shè)計(jì)部門，培養(yǎng)優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才，在溝通上更高效，保證國畫藏品的藝術(shù)魅力充分展現(xiàn)出來，使美術(shù)館的創(chuàng)新力得到提升。

（二）國畫藏品《荷塘》文創(chuàng)設(shè)計(jì)表達(dá)

1.國畫《荷塘》主要內(nèi)容

該設(shè)計(jì)作品選取了寶龍美術(shù)館代表性藏品——吳冠中的《荷塘》作為設(shè)計(jì)原型進(jìn)行開發(fā)應(yīng)用?！逗商痢纷饔?997年，吳冠中充分利用了“遠(yuǎn)觀取其形，近觀取其質(zhì)”這一特質(zhì)，將自己的藝術(shù)傾向融入其中。然而看似雜亂無章，色彩繽紛，實(shí)則將盛夏荷塘給人的第一印象鐫刻在了畫面中，是藝術(shù)家對于具體物象的精煉概括。作品中的荷花所取的正是荷花的風(fēng)骨。最后以紅色于波紋間一筆畫成一條小魚，茫茫上百條，為整幅作品再添生機(jī)與活力?！逗商痢返漠嬅媲逍碌?，色彩活潑跳躍，看似潑墨風(fēng)格的水墨筆觸，通過點(diǎn)和線條的連接，增加了畫面的立體感，使作品給人一種輕松靈動(dòng)的感覺，如圖2。

2.《荷塘》文創(chuàng)設(shè)計(jì)原則

（1）留白原則：文創(chuàng)設(shè)計(jì)保留了國畫的留白技法使作品具有了一定的哲學(xué)意味，更能體現(xiàn)中國繪畫的藝術(shù)之美。在進(jìn)行版式布局時(shí)，適當(dāng)采用一些空間間隔，減少畫面的壓迫感，并通過以小見大的設(shè)計(jì)方式，放大原作中特點(diǎn)鮮明的部分，提取轉(zhuǎn)化為核心圖案，作為系列設(shè)計(jì)的主題元素去呈現(xiàn)，運(yùn)用這種方式能夠突出原作的繪畫特色，同時(shí)也可以使消費(fèi)者在使用過程中產(chǎn)生記憶點(diǎn)，達(dá)到文創(chuàng)設(shè)計(jì)目的。留白設(shè)計(jì)能夠讓設(shè)計(jì)產(chǎn)品具有簡約空靈的美感，將國畫特色技法與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美結(jié)合，使設(shè)計(jì)主題更有延伸性，為大眾提供聯(lián)想空間。

（2）水墨意境原則：意境表達(dá)作為國畫美學(xué)思想中的重要組成部分，決定著設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格走向，要體現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的水墨氣韻，同時(shí)也要做到情景交融的意境傳達(dá)，否則只做到有形無神就會失掉中國畫獨(dú)特的藝術(shù)語言。在設(shè)計(jì)過程中，通過對《荷塘》的意象表現(xiàn)進(jìn)行分析，原畫營造的是盛夏荷花旺盛生長，生機(jī)盎然的景象，畫面雖線條縱橫交錯(cuò)，雜亂沒有規(guī)律，側(cè)面卻表現(xiàn)了荷花茂盛蓬勃的生命力。因此在設(shè)計(jì)的用色、線條繪制以及排版布局上要突出青春活潑，靈動(dòng)自由的基調(diào)，符合產(chǎn)品使用環(huán)境，強(qiáng)調(diào)原作品所表達(dá)的主題思想。

（3）實(shí)用功能原則：在設(shè)計(jì)過程中還要考慮設(shè)計(jì)產(chǎn)品的實(shí)用性、應(yīng)用領(lǐng)域是否原作風(fēng)格契合、消費(fèi)者的選擇取向等方面因素。由于《荷塘》是典型的中式風(fēng)格作品，在選擇上首先會偏向傳統(tǒng)應(yīng)用方式，選擇中式餐具和茶具的設(shè)計(jì)方向，國畫所傳遞的美學(xué)思想與中國的茶文化相契合，通過圖案設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的效果符合原作的繪畫風(fēng)格。同時(shí)在考慮大眾生活習(xí)慣和使用感受，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代文化結(jié)合，選擇時(shí)尚包裝袋和咖啡杯的設(shè)計(jì)方向，也是將中國傳統(tǒng)繪畫的功能與現(xiàn)代生活方式進(jìn)行對接，使產(chǎn)品既具有國畫美感又滿足使用需求，達(dá)到中西文化融合的設(shè)計(jì)效果。

3.《荷塘》文創(chuàng)設(shè)計(jì)主題元素提取

（1）色彩提?。骸逗商痢樊嬅嬷猩实谋憩F(xiàn)是作品呈現(xiàn)的最大特色，也是最能形成記憶點(diǎn)的關(guān)鍵部分。文創(chuàng)系列產(chǎn)品分析了原畫色彩，以黃、紅、綠作為設(shè)計(jì)主色調(diào)，并選取了米、咖、黑色進(jìn)行調(diào)和。在包裝系列設(shè)計(jì)中，提取了原作中的紅、黃、綠三色，咖啡杯的圖案將三色融合為咖啡豆形狀，并以咖色作為圖案輪廓和杯蓋的配色，用色更符合咖啡的主題。餐具系列的圖案設(shè)計(jì)將主色與配色相結(jié)合，在提升整體亮度的前提下，配以金色作為鑲邊色，使圖案更有質(zhì)感。設(shè)計(jì)作品通過對色彩元素的提取，用色一改美術(shù)館已有產(chǎn)品的單色樣式，使顏色具有對比沖擊性，會給使用者留下深刻印象。

（2）筆觸提?。核P觸作為國畫元素中的基本特征，運(yùn)用在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中會使產(chǎn)品特點(diǎn)更加鮮明?！逗商痢纷髌分挟嫾矣玫绖庞辛?、粗細(xì)分明的線條去表現(xiàn)荷花的根莖，潑墨色彩的墨點(diǎn)去表現(xiàn)荷花的綻放，營造了荷塘無拘無束自由生長的氛圍，行亂而意在的水墨語言。因此設(shè)計(jì)作品中的圖案以及標(biāo)志的繪制都以水墨筆觸作為首要設(shè)計(jì)特征，通過線條變化、圖案的變形以及筆觸樣式的造型融合使設(shè)計(jì)更加靈動(dòng)，具有簡潔趣味，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)內(nèi)涵。

（3）標(biāo)志提?。航Y(jié)合原畫的繪畫特點(diǎn)，設(shè)計(jì)作品進(jìn)行了主題標(biāo)志的設(shè)計(jì)。通過提取《荷塘》中的部分畫面，將造型簡化，除去多余內(nèi)容并減去色彩，以金色勾勒輪廓，形成具有抽象意味的標(biāo)志符號，標(biāo)志的提取將畫中的荷花與荷葉抽象化，繪制了形似篆刻的造型圖案?！逗商痢分黝}標(biāo)志的設(shè)計(jì)使整個(gè)設(shè)計(jì)作品更加完整，大眾在使用時(shí)猶在觀賞一幅國畫，呈現(xiàn)了國畫的寫意風(fēng)格，應(yīng)用在文創(chuàng)產(chǎn)品上，頗有清新秀雅，詩情畫意之美，如圖3。

（三）國畫藏品《荷塘》文創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)用

原畫表現(xiàn)的主題意境非常適合公共休息區(qū)域的氛圍，因此通過對作品的分析，確定了應(yīng)用于美術(shù)館餐飲功能區(qū)的設(shè)計(jì)方向。結(jié)合餐飲功能區(qū)的運(yùn)營現(xiàn)狀考量，作品將以食品包裝和餐具設(shè)計(jì)為主，加深大眾對藏品的印象，提升美術(shù)館的文化形象，使《荷塘》的藝術(shù)價(jià)值得以升華。

1.包裝紙袋：包裝紙袋設(shè)計(jì)為體現(xiàn)國畫元素的特質(zhì)，在包裝材質(zhì)的選擇上選用了宣紙的紙質(zhì)紋理，以米色作為紙袋的主色，配合主體水墨圖案，使整個(gè)產(chǎn)品具有整體協(xié)調(diào)性，呈現(xiàn)水墨畫的效果，貼合原畫的風(fēng)格與質(zhì)感。

2.便攜咖啡杯：咖啡紙杯的設(shè)計(jì)提取了綠色作為杯體的主色，并將原畫中的墨點(diǎn)與咖啡豆變形結(jié)合，與產(chǎn)品用途相呼應(yīng)，美術(shù)館的英文名稱選取了書法字體，使設(shè)計(jì)產(chǎn)生了中國傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代文化的碰撞效果，既符合咖啡休閑愉悅的使用氛圍，又呈現(xiàn)了水墨小品的視覺意象。

3.蓋碗瓷杯：餐具設(shè)計(jì)提取了原作中的墨點(diǎn)圖案，呈現(xiàn)水墨暈染的筆觸效果，一改中式餐具的中規(guī)中矩。在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，結(jié)合畫中的寫意韻味，融入現(xiàn)代的繪畫手法，整體用線條繪制，虛實(shí)相交，凸顯原作營造的水波流轉(zhuǎn)，荷花亭亭凈植的意境，并配以金色鑲邊勾勒，使設(shè)計(jì)作品既高雅大氣具有水墨的靈動(dòng)氣韻，又融合了現(xiàn)代簡約元素，如圖4。

結(jié)論

中國畫所蘊(yùn)含的美學(xué)思想與中國主流文化相契合，不僅代表著中華民族的審美意識，同時(shí)也是東方價(jià)值觀的體現(xiàn)。國畫元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合，首先在設(shè)計(jì)理念上，自然和平的設(shè)計(jì)概念使長期處在快節(jié)奏城市生活的人們，能夠短暫逃離喧囂，對生活方式進(jìn)行重新定義;其次文創(chuàng)設(shè)計(jì)作為博物館發(fā)展的主要核心競爭力，努力實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值最大化的同時(shí)，也是推動(dòng)中國畫發(fā)展的快捷之路。中國畫與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的結(jié)合，拉近了人們與國畫藝術(shù)的距離，使大眾真正了解中國傳統(tǒng)繪畫所蘊(yùn)藏的藝術(shù)魅力。發(fā)展國畫文創(chuàng)產(chǎn)品，要將中國畫的藝術(shù)性、設(shè)計(jì)性和生活緊密結(jié)合起來，真正發(fā)揮中國畫的核心價(jià)值，為打造中國特色的文創(chuàng)體系帶來可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

[1]陳詩宇.淺析社交媒體時(shí)代的國畫藝術(shù)傳播形態(tài)[J].新聞研究導(dǎo)刊，2020，11（14）：218-219

[2]潘明.“移情”——論國畫筆墨在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].戲劇之家，2020（20）：159

[3]危翟.博物館文創(chuàng)之品牌價(jià)值分析[N].中國文物報(bào)，2020-06-02（ 005）

[4]王輦.國內(nèi)博物館文刨開發(fā)現(xiàn)狀與思考[N].中國文物報(bào)，2020-06-02（0081

[5]劉欣.博物館文刨的經(jīng)營思維與品牌建設(shè)[N].中國文物報(bào)，2020-06-02（ 005）

[6]王巖杰.書法“線性表現(xiàn)”在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].青島大學(xué)，2018

[7]邱雅慧.傳統(tǒng)中國畫與數(shù)字藝術(shù)的結(jié)合應(yīng)用之初探[D].遼寧師范大學(xué)，2017

[8]管紅江.中國畫元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[D].西北大學(xué)，2012

[9]王德群.數(shù)字媒體藝術(shù)中“國畫元素”運(yùn)用初探[D].北京印刷學(xué)院，2009

[lO]謝宜.國畫意境論對中國當(dāng)代圖形設(shè)計(jì)的影響[D].湖南大學(xué)，2006

[ll]張軍.基于傳統(tǒng)中國畫經(jīng)典美學(xué)的現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)研究[J].設(shè)計(jì)，2017，30 （15）：33-35

[12]陸鑫婷，梁珂.中國畫留白手法在新中式風(fēng)格中的應(yīng)用研究[J].設(shè)計(jì)， 2017，30（19）：156-157