（曲阜師范大學(xué)，山東曲阜 273100）

《青春之歌》是當代文學(xué)史上第一部描寫中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛國學(xué)生運動及革命知識分子斗爭生活的長篇小說；向讀者揭示了只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，他們才能堅定地走上革命道路，成為堅強的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的主題，與此同時。學(xué)術(shù)界對書中的林道靜評價褒貶不一，本文試從林道靜的角度對她的愛情進行淺析。

一、愛情的萌芽——林道靜與余永澤的愛情

不可否認的是，林道靜與余永澤的愛情雖然經(jīng)歷了起起伏伏的過程，且最后是以失敗告終的，但在林道靜的成長中，余永澤確實起到了重要的作用。回看他們的初識場面——一雙溫柔的臂膀挽救了一個即將撲向大海的生命，一道溫暖的熱流，緩緩地流過了林道靜冰冷的全身。毋庸置疑，她心里感恩余永澤挽救自己生命的同時，對這位青年的愛情也在萌芽。所以林道靜此時此刻眼中余永澤的小眼睛是瞪大了的，是亮晶晶的，所以林道靜會羞怩于余永澤的凝望，所以林道靜會在回北平的第一時間就去握住余永澤的手。而余永澤也同樣如此，他愿意主動傾聽林道靜心中的苦楚，愿意用自己的所學(xué)與所想來使林道靜忘卻煩惱，還愿意東奔西走為林道靜的工作操勞，從后面余永澤性格的凸顯中我們不難看出，余永澤其實也是骨子里流著傳統(tǒng)血液的書生，但從他離開北戴河時對林道靜說的話中可以得知他的所為是有駁于自己的內(nèi)心準則的，但是為了心愛的人能夠穩(wěn)定地生活，他有在付出努力。其實在北平一切不順心的事情發(fā)生前，林道靜作為一個少女顯露的熱戀情結(jié)與余永澤的包容與體貼都十分相適，也給讀者一種美好的遐想。直到林道靜答應(yīng)了余永澤的同居請求，這也是他們的愛情就呈現(xiàn)下坡的趨勢的開端。對于林道靜答應(yīng)同居請求一事，北京大學(xué)賀桂梅老師在其《女性文學(xué)與性別政治的變遷》中提出的觀點是林道靜的這個選擇不是“結(jié)婚”，也就并不是私人/道德的選擇，它更是一種反抗與革命的主體姿態(tài)。其實，林道靜最終選擇與余永澤同居，甚至是她們的愛情，更多的也混雜著一種迫于生活的無奈，我們回到此時她的生活環(huán)境，求職屢屢碰壁且受到了日本人的侮辱、還飽含寄人籬下之煩憂，再加上王曉燕等人對她的勸誡與無意識地“嘲笑”，比起尊嚴，她不得不選擇安定，所以投奔余永澤對當時的林道靜來說是極為重要的，以便她日后有可能有實現(xiàn)自身理想的可能性，所以在余永澤責怪她像一匹難駕馭的小馬總是愛東奔西走時，她也只是無意識地忽略了余永澤的嚴肅語氣，以后來他動人的話語搪塞了自己的不悅。

二、愛情轉(zhuǎn)向——林道靜再遇盧嘉川

在與余永澤同居后的多數(shù)日子中，林道靜其實是在日復(fù)一日地重復(fù)地做同一件事情的——每天早晨送余永澤去上課，中午在家做好飯菜等他回來。余永澤的溫存與體貼，使她從小缺少愛撫的心靈得到了情感上的滿足。但是可是這一切表面的平靜都被盧嘉川的出現(xiàn)打破，我們總觀林道靜的感情生活，不難看出盧嘉川是她生命中最重要的一部分，重要的程度達到了在與余永澤分開后、即便之后被捕在監(jiān)獄的反抗還是后來她與江華在一起時的許多舉措，都有著盧嘉川的身影，可以說盧嘉川的言行舉止對林道靜產(chǎn)生了潛移默化而又深遠持久的影響。而他們的再次相遇只是源于一次偶然的新年聚會上，盧嘉川慷慨激昂的陳詞使得林道靜被煽動起來的憤懣情緒中還隱含著一種驚異的成分，當她不由得感慨于盧嘉川談吐的瀟灑與不羈的風姿時，自己平時的矜持與端莊已經(jīng)渾然消失了，也是因為這樣，她內(nèi)心的矛盾使得她夜不能寐，自己也開始不自覺地處于倫理與道德的邊緣徘徊，以至于她開始抵觸余永澤，開始把余永澤對她的在意轉(zhuǎn)換成她追求理想之路上的絆腳石，即便是余永澤開始愿意為愛作出讓步時，林道靜腦海浮現(xiàn)的都是盧嘉川所言說革命與進步。其實這也是眾多讀者批評林道靜的主要原因，于愛情而言，她并沒有做到一心一意地對待愛情，退一步說，就算是余永澤的落后與保守妨礙了她理想的實現(xiàn)，可是基本的倫理道德是從古至今都應(yīng)該遵守的規(guī)范，即便林道靜一直處于內(nèi)心掙扎的狀態(tài)，但是不能否認的是此時的她精神上已經(jīng)趨于出軌，她既沒有做到當斷則斷，也還保持與盧嘉川的曖昧。在余永澤放假回家后發(fā)現(xiàn)林道靜的轉(zhuǎn)變后，他心里就已經(jīng)有危機意識了，他嘗試著去與盧嘉川交涉，他在聽見外面的槍聲時第一反應(yīng)是林道靜的安危，余永澤一直在為這份來之不易的感情努力，但是林道靜在遇見盧嘉川之后就已經(jīng)是停滯不前甚至呈現(xiàn)出倒退的姿勢，且不談余永澤的一些不恰當?shù)呐e措，可是我們不能忘記如果沒有余永澤的出手相救，怎么會有后來那個為革命事業(yè)做出巨大貢獻的林道靜？小說在第九章的開篇就以余永澤的口吻道出他自己具有心臟病史，且因為林道靜的出現(xiàn)與之帶給余永澤的苦惱，幾年沒犯的心臟病已經(jīng)開始發(fā)作了，在目睹林道靜與盧嘉川說笑的余永澤在那之后也經(jīng)常坐在桌邊嘆氣與感慨，而小說敘述林道靜與余永澤的愛情也就是停止在了林道靜給余永澤的告別信中，兩人之后的交也集一直延續(xù)到林道靜在多年后街上遇見余永澤和她的現(xiàn)任妻子，作者之所以沒有展開后面的故事發(fā)展，也是因為余永澤對于林道靜突然離開的悲痛之深難以用言語表達，也許余永澤在無數(shù)個午夜夢回之時也曾預(yù)料過自己的枕邊人很可能有一天會離開自己，但也是他骨子里的保守與求安穩(wěn)的心態(tài)讓他暫時麻痹了自己的消極意識，直到有一天這個對愛情有著美好向往的讀書人不得不直面愛人的離開，可想而知其中的痛苦是有多么令人心碎。所以當后來林道靜對著王曉燕斥責余永澤在街上對她的嘲笑時她是應(yīng)該慶幸的，她應(yīng)該慶幸那個女孩的出現(xiàn)使余永澤開始走出失戀之后漫長的黑暗期，可以讓此時此刻的她減少一分愧疚，因為當時林道靜的離開是瀟灑的，也是果敢的，他也把所有的悲痛留給了有心臟病病史的余永澤，如果當時這個易感時傷懷的讀書人從此就陷進了感情的深淵，難道林道靜還能夠“心安理得”的在革命與愛情的道路上逐漸成長嗎？再者說，林道靜對盧嘉川一心一意付諸的感情值得嗎？其實她對盧嘉川的付出與回報是沒有成正比的，盧嘉川為什么要接觸林道靜?在盧嘉川的眼中，男女之間的欽羨是占比重極小的，更多的只是因為當時革命形勢嚴峻、共產(chǎn)黨人的任務(wù)艱巨（既要面對日本侵略者的入侵，還需要應(yīng)對國民黨政府的圍剿），急需更多的新鮮血液加入罷了，就像盧嘉川在白莉萍家對許寧說的那樣，他們此刻要做的就是把林道靜從一個小資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€真正的共產(chǎn)黨員，這才是盧嘉川的初衷，并不是林道靜心中誤解的盧嘉川對她產(chǎn)生的情愫。縱觀全書，盧嘉川與林道靜接觸的次數(shù)其實不到五次，且每次盧嘉川去到林道靜的住處找她可以說都是帶有強烈的目的性的，要么是為了給她帶去一些關(guān)于革命的書籍或者與她講解馬克思主義基本原理，促使她能盡快地向一名真正的共產(chǎn)黨員轉(zhuǎn)變；要么就是自己遇難有求于林道靜——在自己被敵人發(fā)現(xiàn)而無處躲藏時，他并沒有考慮林道靜的（一旦他的行蹤被敵人發(fā)現(xiàn)，那林道靜也是難辭其咎的）；即便是在自己快犧牲時，給林道靜寫信的主旨更多的也是表達祝愿她能早日成長為一名共產(chǎn)黨員與期盼她能為革命事業(yè)做出更多的貢獻。而林道靜付諸的可以說是自己的整個人生，她放棄了自己原本安逸的生活，她離開了在意自己的人，并且她的余生做任何事都好像有個影子在旁邊督促她——（盧嘉川是什么樣的，所以你也應(yīng)該成為“他”），一定意義上盧嘉川對林道靜是一個符號，比如革命精神或者信仰的符號?？墒钦驹谇楦械慕嵌壬蟻磉M行審視這份感情，林道靜真的理應(yīng)為盧嘉川付出全部嗎？不難看出，在盧嘉川的心里，不論何時何地，國事一定是在林道靜之上的，而在林道靜的心中，只要事情與盧嘉川相關(guān)，那其他事就都不值得與之相提并論了。這樣拋頭顱的一腔熱血，對于林道靜來說是真的公平嗎？

三、愛情和革命的結(jié)合——林道靜和江華的愛情

其實林道靜與江華在早期的學(xué)生革命反抗斗爭中就有接觸了，只是由于盧嘉川的存在，她并沒有感受到江華帶給她的力量，而當她在定縣再一次見到江華之時，小說是這樣描寫的：“遠遠就看見在大門口立著一個高高的，身體魁偉，面色黧黑的青年，他穿著一身灰布中山裝，戴著半舊的灰呢帽，像個樸素的大學(xué)生，也像個機關(guān)的小職員。”在林道靜的心中，江華其實是盧嘉川的影子，他像盧嘉川一樣，不失成熟男性的堅韌與沉穩(wěn)，同時也擁有革命者的激情。但是在面對江華的告白時，此時的她是沒有對眼前這個男子產(chǎn)生很重的依戀之情的，更多的是一種敬佩與尊重。但是她又不得不把江華當作是盧嘉川的升華，因為這時的林道靜和當時從北戴河逃回北平投奔余永澤的情形極為相似，革命形勢日益嚴峻，自己在北大工作中接連不斷地受打擊，還面對著好朋友王曉燕的疏離，她蒙上灰塵的心靈在此時是極其需要一個人來填充的，而這個時候，江華的再次出現(xiàn)使她已經(jīng)想不出理由來拒絕這份突如其來卻又極為可貴的依托了。也是從她答應(yīng)江華的那一刻開始，她正式告別了自己堅守多年的那份對盧嘉川的獨特感情，同時也意味著她開始真正融入革命之中。如果說江華代表中國共產(chǎn)黨，那么林道靜和江華的結(jié)合，則意味著女性從身體到精神對革命的奉獻。她從前產(chǎn)生的一切關(guān)于盧嘉川的美好遐想與是否應(yīng)該心安理得地接納其他人的矛盾就戛然而止了，即便她和江華在許多讀者的心中只是革命夫妻。這也就是楊沫對于兩人確定關(guān)系后的情節(jié)寥寥幾筆帶過的原因，在我看來，這是因為小說的總基調(diào)是在歌頌林道靜與歷史一同進步，與時代一并前行，可是經(jīng)歷了一重又一重的困難，面對監(jiān)獄的鐐銬與嚴訊都能挺過的共產(chǎn)黨員卻沒經(jīng)得住兒女情長的考驗，與主題又是有些許偏頗的。

楊沫在《青春之歌》的初版后記中明確表示“我要真誠地告訴讀者的……書中的許多人和事都是真實的……”這是因為楊沫在塑造林道靜這個形象時，她是以自身的情感經(jīng)歷為基礎(chǔ)來進行描繪的，所以結(jié)合楊沫的一生，我們也由此可以得出林道靜在面對愛情時復(fù)雜情感的糾葛。