金日學(xué) 洪 瑤

吉林建筑大學(xué)（130000）

0 引言

歷史建筑是經(jīng)人民政府公布的具有一定保護(hù)價(jià)值，能夠反映區(qū)域歷史風(fēng)貌和地方特色的建構(gòu)筑物。 然而在現(xiàn)代城市更新過程中，人們對歷史建筑的保護(hù)意識相對薄弱，因此提高人們對歷史建筑的保護(hù)意識具有十分重要的作用。中華民族有著五千多年的歷史，這一悠久歷史留下的建筑，蘊(yùn)含著中華民族豐富而深刻的歷史文化內(nèi)涵，是寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 從歷史建筑本身出發(fā)，歷史建筑具有許多價(jià)值，值得人們?nèi)シ治龊涂紤]。 從社會(huì)、藝術(shù)、歷史和文化的角度分析歷史建筑，在保持原有建筑基本構(gòu)架的基礎(chǔ)上， 通過改變局部的機(jī)構(gòu)和裝修，甚至改變建筑的使用功能，對建筑的保護(hù)、改造、升級與再利用，以此達(dá)到建筑“再生”的目的。

1 概述

建筑再生理念簡言之就是通過研究和各種技術(shù)手段使得建筑延長其生命甚至是獲得新的生命，通過借助創(chuàng)造性的思維尋求當(dāng)代需求和歷史建筑之間的聯(lián)系，盡量合理的保留建筑的功能空間和結(jié)構(gòu)格局，不但是社會(huì)所需，在經(jīng)濟(jì)上也要合理，以此追求建筑的再生[1]。

2 研究背景

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，舊城保護(hù)的問題受到大家的廣泛的關(guān)注，在城市舊建筑的組成中，包含著許多的歷史建筑，這些建筑本身具備良好的研究價(jià)值，需要人們對其做好研究與保護(hù)工作。 保留建筑的“原真性”，凸顯建筑自身的歷史價(jià)值，以達(dá)到建筑再生的目的。 從而加快城市的建設(shè)速度，促進(jìn)城市的可持續(xù)性發(fā)展[2]。

3 歷史建筑的價(jià)值分析

3.1 社會(huì)角度

中國古人習(xí)慣將建筑和風(fēng)水學(xué)與哲學(xué)思想相結(jié)合，這一特點(diǎn)在我國的許多歷史建筑中都容易發(fā)現(xiàn)。 中國古建筑文化發(fā)展至今，大多追尋著“天人合一”的設(shè)計(jì)理念。 巧妙地應(yīng)用這些理念對于現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)有著很大的啟示作用以及社會(huì)價(jià)值。 歷史建筑在很大程度上也反映了其所在地區(qū)的文化，現(xiàn)代建筑也會(huì)在幾百年后成為歷史建筑。 通過這些體現(xiàn)了古人智慧的歷史建筑，可以與歷史文化進(jìn)行跨越時(shí)空的交流，也可以更深刻的理解建筑與城市自身的形態(tài)特征。 使建筑和城市相融合，和諧發(fā)展。在發(fā)展的同時(shí)喚醒人們對歷史建筑的保護(hù)意識。

3.2 藝術(shù)角度

中國早期的建筑擁有著濃厚的自身特色——木結(jié)構(gòu)， 這是當(dāng)時(shí)社會(huì)上獨(dú)有的建筑形式。 并隨著歷史的進(jìn)步，木結(jié)構(gòu)建筑也發(fā)展的逐漸完善。 中國古人運(yùn)用自己聰明才智，設(shè)計(jì)并發(fā)展了許多獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)和空間特色，如“墻倒而屋不塌”的建筑以及由建筑各樣的屋頂形態(tài)所組成獨(dú)特的建筑第五立面。 在木結(jié)構(gòu)建筑中， 匠人們展現(xiàn)了自己精湛的技藝，建筑物的局部裝飾中多采用了雕刻、彩繪等工藝。體現(xiàn)中國古建筑其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。在近代社會(huì)中，由于資本國家的戰(zhàn)爭入侵而帶來的文化入侵，混凝土建筑和石材料建筑走進(jìn)大眾的視野中。 這些歷史建筑既擁有西方文化同時(shí)又包含著中國建筑的文化藝術(shù)。 而在歷史建筑的現(xiàn)代化保護(hù)性的修復(fù)設(shè)計(jì)中，也應(yīng)該吸取歷史建筑的藝術(shù)價(jià)值，輔以現(xiàn)代建筑技術(shù)，體現(xiàn)不同歷史建筑的不同藝術(shù)價(jià)值[3-5]。

3.3 歷史角度

歷史建筑在歷史的長流中傳承下來， 是歷史的見證者，我國的歷史古建筑遠(yuǎn)遠(yuǎn)多數(shù)可以追溯到某朝某代，但其發(fā)展至今，實(shí)際上也多是后人修復(fù)完善的產(chǎn)物。 這些被認(rèn)真重修、 修復(fù)的廟宇宮觀等保存至今，可能已經(jīng)不是前朝前世的原物遺存了，但歷史價(jià)值并沒有受到貶低， 仍是不可多得的瑰寶。 歷史建筑可以說是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以說是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 它既見證了歷史事件，或許還在它身上留下傷痕， 它還具有人們看不見的一面， 如習(xí)慣、禮儀、習(xí)俗等，代代相傳至今，傳承著悠遠(yuǎn)流長的歷史文化[6]。

3.4 文化角度

歷史建筑所包含的文化價(jià)值是深刻的。 我國地域廣闊，歷史淵源深厚，文化多種豐富。 不同的區(qū)位環(huán)境的歷史建筑具有不一樣的文化價(jià)值。 但是其歸根結(jié)底都展示著它的地方特色。 各地建筑的文化發(fā)展在一定程度上體現(xiàn)了各地建筑的發(fā)展演化過程。隨著現(xiàn)代建筑的發(fā)展。 更多的建筑設(shè)計(jì)師在修護(hù)和保護(hù)歷史建筑的設(shè)計(jì)中，追求建筑的地域性及其文脈性，其實(shí)也都是在對歷史建筑的文化價(jià)值進(jìn)行追求。

4 舉例分析歷史建筑的保護(hù)性修復(fù)

歷史建筑的保護(hù)與修復(fù)的目的是以最少的干預(yù)手段達(dá)到最大限度的還原建筑，同時(shí)還原建筑其本體的各類價(jià)值。 在歷史長流中，歷史建筑本身也會(huì)隨著時(shí)間和其他各種原因受到不同程度的破壞。但是許多歷史建筑在修復(fù)的過程中使用了現(xiàn)代化的手段和材料，然而這些現(xiàn)代化的手段和建筑材料在一定程度上消解了原有建筑的歷史與文化價(jià)值。

圖1 大連周水子火車站舊影

以大連周水子火車站的保護(hù)性修復(fù)為例，大連周水子火車站坐落于遼寧省大連市甘井子區(qū)，原是由沙俄在東北境內(nèi)于1897-1903 年間所建中東鐵路的南下支線的一個(gè)鐵路小站，這一時(shí)期的周水子火車站是屬于俄羅斯民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)，占地面積約347 m2。然而在日俄戰(zhàn)爭時(shí)期，原中東鐵路以長春寬城子站為界，以南的鐵路由日本管理，并且改稱為“南滿鐵路”。 在滿鐵的管轄時(shí)期，附屬地內(nèi)的建筑多形成了以日本建筑風(fēng)格為導(dǎo)向的建筑文化。 周水子火車站也被局部該拆為日式的建筑風(fēng)格。 由于周水子火車站所在的區(qū)位優(yōu)勢，形成了便利的客運(yùn)和物流，這么多年過去了，周水子車站見證了19 世紀(jì)末到20 世紀(jì)初，帝國主義列強(qiáng)在中國東北的戰(zhàn)爭，也見證了大連的城市變遷（如圖1所示）。

圖2 建筑外觀現(xiàn)狀

圖3 建筑立面圖1

圖4 建筑平面圖2

圖5 建筑立面圖（來源:作者自繪）

在2004 年， 大連周水子火車站經(jīng)歷了一次大修復(fù)，屋面更換為壓型鋼板，但是屋架仍保留了日殖時(shí)期的木結(jié)構(gòu)（如圖2 所示）。 門窗洞口的個(gè)數(shù)與位置均與原建筑不符，外墻結(jié)構(gòu)部分發(fā)生變化。 現(xiàn)在外墻墻面采用現(xiàn)代化的建筑材料， 使用紅色、白色釉面瓷磚及涂料，紅色釉面磚破損處隱約可見原建筑的立面采用的紅磚墻，門窗洞口有填補(bǔ)的痕跡，現(xiàn)有的門窗洞口使用塑鋼門窗，立面勒角和墻裙部分均涂料粉刷。 且原建筑東西兩側(cè)的主入口都被拆除了，并且挪位重建[7-9]。

在2004 年的修復(fù)中， 雖考慮了建筑原有的立面色彩，并進(jìn)行了保留，使用了紅色釉面磚。 但是修復(fù)后的建筑整體立面幾乎看不到原有的建筑風(fēng)貌。無論是俄式民族風(fēng)格中窗洞樣式、比例；還是日式風(fēng)格中屋面的老虎窗和煙囪裝飾，或者是建筑原立面材料紅磚的使用全部被現(xiàn)代建筑風(fēng)格所取代。 由于不恰當(dāng)?shù)氖褂矛F(xiàn)代建筑材料，現(xiàn)有的周水子車站失去了近代建筑所遺留的歷史風(fēng)貌和原真性（如圖2、圖 3 所示）。

然而提及建筑的原真性，不僅要思考如果要重新修復(fù)設(shè)計(jì)大連周水子火車站， 還原其原真性，究竟應(yīng)該還原周水子車站的俄式風(fēng)貌還是日式風(fēng)貌及這兩種風(fēng)格哪一個(gè)才是周水子火車站的原真性，無法用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的概念來衡量原真性。 不能一味的以原真性來代表歷史建筑的真實(shí)價(jià)值。 而真實(shí)性是歷史建筑的根本價(jià)值所在，所要抓住的關(guān)鍵應(yīng)該是怎樣看待“真實(shí)性”，對于今天的歷史建筑的修復(fù)，是恢復(fù)到初建還是歷史上的某一個(gè)時(shí)期，這其實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的問題，需要“因事而異”。 其實(shí)就大多數(shù)歷史建筑而言，嚴(yán)格意義上的“原真性”并不存在。在近代建筑的不斷使用過程中，人們今天所看到的建筑， 可能已經(jīng)經(jīng)歷過多次的修繕或者改造行為。有時(shí)候恢復(fù)到原始的建筑風(fēng)貌是困難的。 所以對于“原真性”的理解應(yīng)該具有時(shí)間性。 人們既可以復(fù)原建筑的最初風(fēng)貌，也可以是對某一歷史階段的特色進(jìn)行延續(xù)。 在這種情況下，人們更應(yīng)該結(jié)合周邊建筑環(huán)境和建筑風(fēng)格，是否一致，是否融洽，是否滿足是其歷史和現(xiàn)有的使用功能，是否被大多數(shù)人所認(rèn)可（如圖 5 所示）。

在最近的大連周水子火車站的保護(hù)性修復(fù)方案的討論中，也是對周水子火車站的原真性進(jìn)行了考量，自2004 年來，周水子火車站經(jīng)歷的多次修復(fù)都是在1906 年日式風(fēng)格的基礎(chǔ)上完成的， 其內(nèi)部的木質(zhì)屋頂結(jié)構(gòu)以及外部裝飾面磚下的紅磚其實(shí)仍保留完整。 且修復(fù)的工程量最少，即使保護(hù)性修復(fù)可能不可以完全可逆，但是還原周水子火車站的日式風(fēng)貌似乎更加符合歷史建筑修復(fù)保護(hù)中的最小干預(yù)原則。

5 結(jié)語

在《威尼斯憲章》中提到過:“修復(fù)應(yīng)該以尊重原始材料和確鑿文獻(xiàn)為依據(jù)，修復(fù)之前必須對現(xiàn)有建筑進(jìn)行鑒定以及歷史研究”。 并且強(qiáng)調(diào)對歷史建筑所在環(huán)境的保護(hù)，歷史建筑與原有環(huán)境是密不可分的。 周邊的環(huán)境無論對建筑風(fēng)貌還是歷史上情景的還原都起到了重要作用。 對歷史建筑的價(jià)值保護(hù)也是十分重要的。

其實(shí)根據(jù)這幾年的發(fā)展趨勢，關(guān)于歷史建筑原真性的保護(hù)修復(fù)，正在從客體轉(zhuǎn)變成主體，原真性已經(jīng)從最原始的物質(zhì)實(shí)體的保護(hù)研究方法過渡到了主體價(jià)值的判斷，甚至對未來價(jià)值的預(yù)測。 在歷史建筑修復(fù)中， 原真性的表達(dá)可以是在功能使用上，外立面材質(zhì)修繕上，歷史形式上的繼承，以及對未來建筑價(jià)值的預(yù)判。

歷史建筑的修復(fù)想要實(shí)現(xiàn)完全可逆是困難的。人們其實(shí)更多的應(yīng)該是通過最小干預(yù)的保護(hù)手段來實(shí)現(xiàn)歷史建筑價(jià)值的最大化的繼承、 延續(xù)和保護(hù)。 以此達(dá)到建筑“再生”的目的。

1 圖片2、3 均來自《大連歷史建筑保護(hù)與再利用技術(shù)策略——以周水子老火車站修復(fù)為例》

2 圖片4 來自《歷史建筑保護(hù)性修復(fù)的可逆性與保護(hù)策略的最小干預(yù)探討——以大連周水子火車站修復(fù)方案為例》

3《威尼斯憲章》是保護(hù)文物建筑及歷史地段的國際原則，全稱《保護(hù)文物建筑及歷史地段的國際憲章》