（廣東省肇慶市歌舞團(tuán)有限公司,廣東肇慶 526060）

自改革開放以來，我國民族聲樂藝術(shù)開始呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，未來在文化多元化背景下還應(yīng)積極探索傳承與發(fā)展道路，從而使民族藝術(shù)順利走上國際舞臺(tái)，向世界傳遞中華民族強(qiáng)大精神。

一、民族聲樂藝術(shù)多元化發(fā)展基礎(chǔ)

（一）語言多元

我國擁有56個(gè)民族，多數(shù)民族擁有各自語言，使得各民族音樂帶有方言基調(diào)，韻味獨(dú)特。從總體上來看，我國可以劃分為北方、湘、吳、客家等七大方言區(qū)，在語音、語法等方面差異明顯，民族特色鮮明。而我國民族聲樂藝術(shù)擁有數(shù)千年的發(fā)展歷史，早在先秦時(shí)期就開始按照東、西、南、北劃分音色，之后又衍生出楚聲、吳歌等，使得方音成了民族聲樂的重要格調(diào)。如在陜北民歌中，“我”唱“e”等情況屢見不鮮，體現(xiàn)了各地語言特色。受語言多元化特點(diǎn)的影響，我國民族聲樂藝術(shù)風(fēng)格迥異，為聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。

（二）形式多元

我國南北兩地民歌就存在風(fēng)格上的明顯差異，北方民歌大多粗狂、高亢，與北地氣候惡劣、土地廣袤環(huán)境密切相關(guān)，而南方多數(shù)地區(qū)山清水秀，人也更加溫柔、細(xì)膩，使得南方民歌相對(duì)舒緩、優(yōu)美。受地域差異影響，即便相同民族聲樂作品在不同地區(qū)也會(huì)以不同形式傳唱。如《茉莉花》屬于清代流傳的小調(diào)，現(xiàn)有版本較多，如江蘇、河北等都有各自版本，前者類似小調(diào)，帶有江南水鄉(xiāng)運(yùn)維，歌曲更加抒情、柔美，后者則為七聲調(diào)式，擁有較大旋律起伏，給人以明亮、爽朗的感受。

（三）文化多元

擁有悠久的發(fā)展歷史，使得我國民族聲樂藝術(shù)融入了不同時(shí)代的文化。在中國古代，民族聲樂藝術(shù)主要用于描述人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)、生活場(chǎng)景，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提升，歌曲形式日漸豐富，成了豐富人們生活的重要文化形式，開始呈現(xiàn)出自由多樣特點(diǎn)。發(fā)展至清朝，西方聲樂藝術(shù)傳入我國，使民族聲樂藝術(shù)隨著民族變革進(jìn)入到新的發(fā)展時(shí)期，開始利用西方聲樂藝術(shù)理論知識(shí)對(duì)民族聲樂藝術(shù)進(jìn)行充實(shí)。在這一時(shí)期，我國民族聲樂藝術(shù)作品多由民歌改變，但帶有歌唱家鮮明個(gè)性，出現(xiàn)了湖南高腔、西藏淳樸腔調(diào)等不同的風(fēng)格。如今，在社會(huì)快速發(fā)展的背景下，民眾也開始產(chǎn)生多元審美，要求民族聲樂藝術(shù)通過創(chuàng)新取得多元化發(fā)展。

二、我國民族聲樂藝術(shù)多元化發(fā)展表現(xiàn)

（一）作品多元化

首先，從作品內(nèi)容上來看，不再局限于對(duì)舊時(shí)代人們生產(chǎn)生活方式的描述，而是開始講述社會(huì)新時(shí)期的情況，更加貼合現(xiàn)代群眾的喜好，確保民族聲樂藝術(shù)能夠融入社會(huì)。在作品創(chuàng)作上，體現(xiàn)了朗朗上口的特點(diǎn)，同時(shí)憑借特色民族唱腔和旋律展現(xiàn)多樣民族風(fēng)情。新一代的民族聲樂作品創(chuàng)作者更擅長從各種音樂素材中挑選特色內(nèi)容，如薛之謙的《演員》就被創(chuàng)作成民族聲樂作品，融入陜西特色腔調(diào)。以借曲填詞方式實(shí)現(xiàn)作品內(nèi)容創(chuàng)新，能夠在保留民族腔調(diào)、唱法的同時(shí)，體現(xiàn)作品新意。在社會(huì)發(fā)展不斷加快的過程中，大量文化藝術(shù)活動(dòng)得以開展，都能為民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作提供素材，使更多美好作品得以譜寫。其次，從作品體裁上來看，通過對(duì)戲劇、美聲等藝術(shù)形式進(jìn)行借鑒，衍生出了頌歌、戲歌、抒情曲等多種題材，使民族藝術(shù)題材的豐富性得到了充分體現(xiàn)，也滿足了不同受眾的藝術(shù)追求。如電視劇《四世同堂》主題歌《重整山河待后生》就是吸取了京韻大鼓音樂元素，曲式則采用歌曲創(chuàng)作手法，使得作品帶有戲曲化特色，展現(xiàn)了作品獨(dú)特藝術(shù)魅力。在民族聲樂藝術(shù)形式不斷變化過程中，新生藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)演繹形式取得了融合，使得民族民間曲藝凈化得到了延續(xù)。此外，從作品配樂上來看，除了采取二胡、古箏等傳統(tǒng)樂器進(jìn)行配樂，也開始引進(jìn)鋼琴、電子樂等各種音樂形式，在保留民族聲樂藝術(shù)審美內(nèi)涵的同時(shí)，展現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，能夠使現(xiàn)代人對(duì)藝術(shù)的異質(zhì)性需求得到滿足，促使民族藝術(shù)得到較好發(fā)揚(yáng)。

（二）唱法多元化

在藝術(shù)取得多元化發(fā)展背景下，也衍生出了更多唱法，可以劃分為原生態(tài)唱法、學(xué)院派美聲唱法、流行唱法等。采用原生態(tài)唱法，以真聲為主，更能體現(xiàn)唱法個(gè)性，口腔著力大多較為靠前，依靠上頭腔和胸腔實(shí)現(xiàn)共鳴，咬字發(fā)音等遵循傳統(tǒng)習(xí)慣，帶有方言特點(diǎn)，音色更加明亮、唱法多變。而自新中國建立以來，為迎合民眾審美需求，民族聲樂藝術(shù)演唱更多地融入了西方美聲唱法，同時(shí)對(duì)戲曲、通俗等音樂形式唱法進(jìn)行了融合。在聲樂教學(xué)方面，偏重于傳授西洋唱法，使得民族聲樂藝術(shù)演繹一度出現(xiàn)了模式化的特點(diǎn)，喪失了個(gè)性特色。但伴隨著多元化人才培養(yǎng)要求的提出，學(xué)校教育開始注重各種唱法的交流，在保留傳統(tǒng)唱法特色的同時(shí)，采取西方科學(xué)發(fā)聲訓(xùn)練方法，對(duì)西洋唱法呼吸特點(diǎn)進(jìn)行借鑒。在融合發(fā)展背景下，衍生出了聲區(qū)統(tǒng)一、音域?qū)拸V且咬字清晰的唱法。對(duì)于年輕一代受眾來講，更傾向于欣賞各種流行歌曲。因?yàn)榱餍懈枨哂欣世噬峡?、通俗易懂等特點(diǎn)，在社會(huì)節(jié)奏較快的情況下更能使受眾放松身心。面對(duì)這一局面，民通唱法得以誕生，進(jìn)一步推動(dòng)了民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展。通過將民族美唱法與現(xiàn)代流行美唱法結(jié)合在一起，能夠使音色得到豐富，如譚晶演唱的作品多帶有這一特點(diǎn)。

（三）傳播多元化

現(xiàn)階段，民族聲樂作品可以獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱、合唱、大聯(lián)唱等多種形式演繹，受眾可以結(jié)合各自喜好選擇欣賞不同版本作品表演。相較于電視、廣播等傳統(tǒng)傳播途徑，抖音、視頻平臺(tái)等新媒體受眾更加廣泛，能夠在雙向互動(dòng)中得知受眾喜好，使民族聲樂藝術(shù)以各種形式傳播，從而獲得更多受眾青睞。在傳播路徑不斷拓寬的背景下，受眾對(duì)民族聲樂藝術(shù)欣賞不再受到時(shí)空局限，如想要回顧青年歌手大獎(jiǎng)賽民族唱法主表演，可以直接通過網(wǎng)絡(luò)搜索，即刻就可以獲得大量相關(guān)視頻供受眾隨意選擇。與此同時(shí)，受眾也不再扮演單一的角色，而是參與到作品傳播過程中，將自己喜歡的民族聲樂作品或藝術(shù)表演形式利用微信、微博等平臺(tái)推薦給他人。在受眾獲得更大自主選擇權(quán)利的情況下，受眾多元審美需求將得到進(jìn)一步重視，促使民族聲樂藝術(shù)向著多元化方向發(fā)展，以便在網(wǎng)絡(luò)傳播中獲得更大發(fā)展?jié)摿Α?/p>

三、我國民族聲樂藝術(shù)多元化發(fā)展路徑

（一）保留民族審美特色

推動(dòng)民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展，在不斷尋求創(chuàng)新突破的同時(shí)，還要牢記對(duì)民族審美特色進(jìn)行保留，才能使藝術(shù)深刻內(nèi)涵得到充分展現(xiàn)，為藝術(shù)長久發(fā)展提供保障。作為藝術(shù)傳承和創(chuàng)新者，還應(yīng)牢記保護(hù)和發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，做到真正理解藝術(shù)蘊(yùn)含的民族文化特色，確保創(chuàng)作的作品能夠符合中華民族審美價(jià)值理念。作為多民族國家，各地民族聲樂音樂作品都蘊(yùn)含本土文化內(nèi)涵，還應(yīng)在音樂傳承中得到延續(xù)，確保音樂特色能夠得到維系，促使作品面對(duì)外來文化沖擊時(shí)能夠脫穎而出，體現(xiàn)中華民族獨(dú)特精神魅力。因此在汲取外來文化精華的同時(shí)，需要重視地方文化資源挖掘，使民族藝術(shù)特征在新作品中得到滲透。結(jié)合這一目標(biāo)，在開展民族聲樂藝術(shù)教學(xué)時(shí)還應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)民歌風(fēng)格、唱法等進(jìn)行保留，確保學(xué)生能夠了解民間審美特點(diǎn)，受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情感熏。學(xué)習(xí)陜北民歌《三十里鋪》、四川民歌《太陽出來喜洋洋》等經(jīng)典民歌，感受到藝術(shù)作品優(yōu)美動(dòng)聽的同時(shí)，也能樹立牢固的民族文化自信，使新一代民族聲樂藝術(shù)傳承人在實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)新的同時(shí)，始終能夠保留民族審美特色和藝術(shù)風(fēng)格，學(xué)會(huì)從歷史文化、本土文化中汲取營養(yǎng)，繼而使作品文化性、藝術(shù)性得到增強(qiáng)。

（二）融合時(shí)代文化背景

民族聲樂藝術(shù)之所以能夠得到一代代傳承，與每首作品在傳承與發(fā)展過程中融入了各時(shí)代特色有關(guān)。在演唱經(jīng)典作品時(shí)，都可能體會(huì)到作品中飽含的時(shí)代氣息，透過音樂感受時(shí)代特殊精神和情感。在現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作上，同樣應(yīng)保證時(shí)代主題鮮明，確保藝術(shù)個(gè)性得到充分彰顯。在作品創(chuàng)作過程中，還應(yīng)對(duì)新時(shí)代人們內(nèi)心思想進(jìn)行表達(dá)，賦予作品時(shí)代烙印，在滿足新時(shí)期民眾審美需求的同時(shí)，推動(dòng)藝術(shù)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展。在作品演唱方面，同樣應(yīng)當(dāng)融合時(shí)代文化背景。如對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期《延安頌》等作品進(jìn)行演唱，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)作品時(shí)代情感的深入挖掘，確保作品贊揚(yáng)的情感得到順利傳遞，繼而使作品特色得以充分展現(xiàn)。而在現(xiàn)代作品演唱過程中，還應(yīng)結(jié)合詞曲特點(diǎn)融入新的藝術(shù)元素，反映當(dāng)代人民真實(shí)需求，借鑒各種唱法在作品中融入豐富藝術(shù)元素，使作品演繹能夠得到受眾認(rèn)同。因此作為現(xiàn)代民族聲樂演唱者，還應(yīng)熟練掌握新時(shí)期民族聲樂唱法和發(fā)聲技巧，展現(xiàn)較強(qiáng)作品理解和演繹能力。

（三）突破傳統(tǒng)藝術(shù)界限

藝術(shù)的產(chǎn)生建立在滿足人們審美需要的基礎(chǔ)上，而人們的審美總是會(huì)隨著社會(huì)變遷而發(fā)生變化。在現(xiàn)代社會(huì)，人們審美呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)，民族聲樂藝術(shù)發(fā)展還應(yīng)主動(dòng)突破傳統(tǒng)藝術(shù)界限，完成創(chuàng)新性藝術(shù)形式打造。在民眾每天通過現(xiàn)代化媒體進(jìn)行各種信息接收的情況下，對(duì)藝術(shù)作品的欣賞也提出了強(qiáng)烈感官感受要求。因此在民族聲樂藝術(shù)演繹的過程中，還應(yīng)采取多元化形式，使作品得到最直觀、最完整的詮釋，使音樂形象得到較好塑造的同時(shí)，確保作品思想、情感得到迅速傳遞。如電視劇配樂《枉凝眉》、歌劇配樂《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等作品的產(chǎn)生，能夠聯(lián)合影視、歌劇藝術(shù)作品對(duì)故事、情感等進(jìn)行詮釋，確保受眾獲得豐富感官體會(huì)的同時(shí)，能夠做到情感定位準(zhǔn)確，最終使藝術(shù)作品獲得深厚群眾基礎(chǔ)，換發(fā)強(qiáng)大藝術(shù)魅力。為此，還應(yīng)使民族聲樂藝術(shù)發(fā)展向影視、歌劇等藝術(shù)領(lǐng)域擴(kuò)展，從豐富民眾業(yè)余生活角度實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)作和表演，在體現(xiàn)較高藝術(shù)水準(zhǔn)的同時(shí)，使藝術(shù)發(fā)展跟進(jìn)時(shí)代脈搏，保持長久生命力。

四、結(jié)論

我國作為多民族國家，產(chǎn)生的民族聲樂藝術(shù)在語言、形式和文化方面都帶有多元特點(diǎn)，為藝術(shù)的多元化發(fā)展奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。在全球一體化發(fā)展趨勢(shì)下，我國民族聲樂藝術(shù)在作品創(chuàng)作、唱法表現(xiàn)和傳播路徑上都呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，能夠?yàn)樯鐣?huì)精神文明建設(shè)和民眾文化自信樹立做出貢獻(xiàn)。未來在民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展方面，還應(yīng)堅(jiān)持對(duì)聲樂藝術(shù)中的民族審美特色進(jìn)行保留，同時(shí)融合時(shí)代文化背景，通過不斷突破傳統(tǒng)藝術(shù)界限展現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，繼而使民族深厚文化底蘊(yùn)得到充分展現(xiàn)。