（廣西科技大學(xué) 藝術(shù)與文化傳播學(xué)院,廣西柳州 545006）

中國傳統(tǒng)家具是指在中國歷史發(fā)展歷程中生產(chǎn)制造的，歷史發(fā)展悠久，在形式上也由低矮家具向高型家具發(fā)生變革，制作工藝精湛，多采用榫卯結(jié)構(gòu)制作完成，蘊(yùn)含濃厚的民族風(fēng)格與哲學(xué)思想，反映出一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)與文化特色。

一、中國傳統(tǒng)家具中“儒”“道”思想

傳統(tǒng)家具作為傳承中國傳統(tǒng)文化的重要載體，在其幾千年的發(fā)展過程中，受道家、儒家等各個(gè)流派文化的影響。中國古代哲學(xué)思想是以儒家“天人合一”為核心，講究自然的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧等。儒家“普遍和諧”的觀念體現(xiàn)在家具制作及材料選用中，家具多采用木材為原料，在制作過程中盡量不破壞其本色，采用榫卯結(jié)構(gòu)將其拼裝在一起，制作完成的家具色澤優(yōu)雅不沉悶，肌理華美不艷俗。在材料的選取與結(jié)構(gòu)工藝上充分體現(xiàn)出了儒家文化所主張的“天人合一”思想與道家所主張的“道法自然”思想。

二、中國傳統(tǒng)家具在我國各個(gè)時(shí)期的歷史發(fā)展

家具作為人類社會(huì)生活中一種必不可少的基本物品，在中國有著悠久的發(fā)展歷史，它從無到有，從種類的單一到種類的繁榮，再由制作工藝的簡單到成熟，它是伴隨人類文明不斷向前發(fā)展進(jìn)步的結(jié)果，從目前的考古發(fā)現(xiàn)和人類文化史研究的成果來說，還沒辦法明確家具產(chǎn)生的年代。但是隨著人們生活方式與生活習(xí)慣發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們對家具的需求也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。由于早期人類“席地而坐”的居坐方式，在舊石器時(shí)代出現(xiàn)了草席等手工編織的家具制品，成了現(xiàn)今研究所發(fā)現(xiàn)最早的家具，隨著歷史的發(fā)展低矮類家具開始產(chǎn)生并在夏商周至秦漢時(shí)期種類開始不斷地完善。隨著歷史發(fā)展階段的改變以及人類居坐方式與生活方式的改變，“高型家具”開始產(chǎn)生。隋唐之后，人們的居坐方式變成了“垂足而坐”，高型家具開始迅速發(fā)展，種類也趨于完善。隨著人類文明歷史的發(fā)展與生活水平的不斷提高，不斷創(chuàng)造新的種類的家具來滿足日常生活需要，這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

1.早期低矮類家具產(chǎn)生時(shí)期

早在原始社會(huì)時(shí)期，我們的先民就用自己勞動(dòng)的雙手創(chuàng)造了家具。在舊石器時(shí)代，我們的先民就掌握了結(jié)草成席的技術(shù)，編制而成的草席可供人們用來坐臥鋪墊，這是中國目前已知和發(fā)現(xiàn)的最古老的家具。到了商周時(shí)期，隨著青銅冶煉技術(shù)的發(fā)達(dá)，用青銅器制作而成的家具、兵器等，造就了那個(gè)時(shí)期特有的青銅文化。在商王朝時(shí)期，由于加工的木材有限，所以商代的漆木家具出現(xiàn)較少，由于商王朝的統(tǒng)治階級特別信奉鬼神，所制作的多為有底有座的青銅禮器，一般只出現(xiàn)在祭祀、禮儀和大型的飲酒宴會(huì)上，這個(gè)時(shí)期家具制作的材料還是以青銅為主。到了周朝出現(xiàn)了髹漆技術(shù)與在漆木家具上鑲嵌蚌殼的技術(shù)。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，木工作為一個(gè)單獨(dú)的工種出現(xiàn)了，但是那個(gè)時(shí)期席地而坐的生活起居方式依然流行，所以在這個(gè)時(shí)期家具種類并不是特別豐富，主要是一些低矮類型的家具，像席、床、幾等家具。秦漢時(shí)期，由于實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，人們生活相對穩(wěn)定，手工業(yè)開始蓬勃的發(fā)展，而漆器的制作工藝則成為家具制作中非常重要的一種，并且分工細(xì)致，有素工、髹工、?工等眾多的工種，每道工序都會(huì)由負(fù)責(zé)的工匠進(jìn)行署名，這一時(shí)期主要居坐方式依舊是席地而坐，席地居坐的低矮型漆木家具則進(jìn)入了全盛的時(shí)期，并形成較為完整的家具系列。

2.低矮類家具向高型家具轉(zhuǎn)變時(shí)期

東漢時(shí)期，佛教開始傳入中國，人們席地而居的居坐方式開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，家具的品種也開始發(fā)生變化，出現(xiàn)了由低矮型家具向高型家具演變的趨勢。

魏晉南北朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩較大，人們的生活習(xí)慣也發(fā)生了一些變化，西北的一些少數(shù)民族來到中原，帶來了胡床、胡椅等家具。古印度的佛教在魏晉南北朝時(shí)期開始迅速地發(fā)展起來，人們開始信奉佛教，來自古印度的高型的椅、墩等家具也逐漸被人們接受，高型家具開始萌芽，人們席地而坐的起居方式也開始發(fā)生動(dòng)搖。

3.高型家具產(chǎn)生迅速發(fā)展時(shí)期

到了隋唐五代，人們的起居方式又開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，由席地而坐向垂足而坐轉(zhuǎn)變。唐朝由于政策開放，對外交流頻繁，外國商人和僧侶在我國定居，他們的一些生活方式和傳統(tǒng)習(xí)俗傳入中國，對唐朝文化也產(chǎn)生了一些重大影響，在此下又產(chǎn)生了許多新的家具，如月牙凳、腰鼓型墩等。

在五代時(shí)期，社會(huì)的審美開始發(fā)生了一定程度的轉(zhuǎn)變，用樸素、風(fēng)骨替代了唐朝的華貴、圓潤。在這個(gè)時(shí)期高足家具開始流行，并逐漸開始成為主流的家具類型。

到了宋代，人們生活起居的方式變成了垂足而坐。高型家具開始迅速發(fā)展起來，在種類造型上都有了新的面貌，宋朝的家具大多采用梁柱式框架結(jié)構(gòu)，線條流暢、結(jié)構(gòu)輕巧。在元代，家具的造型也有一定程度的創(chuàng)新如抽屜桌、展腿式桌等，但在整體風(fēng)格上沒有新的特色。到了明清時(shí)期，這兩個(gè)時(shí)期的家具，造就中國傳統(tǒng)家具的輝煌，不論是在品種上、造型上、裝飾上、技術(shù)上都達(dá)到了很高的水平。明代家具造型簡練，落落大方，形象莊重渾厚，做工精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)一絲不茍，風(fēng)格典雅耐看，藝術(shù)審美價(jià)值很高。清朝時(shí)期是中國傳統(tǒng)家具最后一個(gè)輝煌繁榮時(shí)期，家具風(fēng)格繁縟華麗，造型厚重，形體龐大，并出現(xiàn)許多家具流派。這個(gè)時(shí)期家具制作工藝已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步，還出現(xiàn)一些特殊的用途的家具。民國時(shí)期，家具開始“歐化”，豐富了家具的種類，出現(xiàn)了許多中西合璧的家具樣式，改變了中國傳統(tǒng)家具風(fēng)格特點(diǎn)的走向，對后來家具造型樣式的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

在今天，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷的快速向前發(fā)展，人們對生活質(zhì)量要求的提高，各種不同類型的家具，在不斷豐富著我們的生活。

三、基于現(xiàn)代生活方式的傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

1.傳統(tǒng)家具在制作手段上的改變

隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，人們對生活的體驗(yàn)和生活的舒適度上有了更高的追求。在進(jìn)行室內(nèi)裝修時(shí)，對家具選擇、結(jié)構(gòu)用料、制作工藝上都有一定程度的了解與重視。在材料上多選用硬木進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，這些木材材質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)密，在紋理上也具有極高的藝術(shù)感，有著不同于歐式家具的自然氣息。在家具制作的過程中，一般也保留木材固有的紋理顏色，更加原汁原味。現(xiàn)代中式家具大都“化繁為簡”既保留了傳統(tǒng)的韻味，也融合了現(xiàn)代風(fēng)格。在制作過程中采用現(xiàn)代化的加工手法，實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的批量化的生產(chǎn)，滿足不同消費(fèi)階層的需求，在為制造商帶來更大效益的同時(shí)也滿足了消費(fèi)者的需求，改變了古代家具只可以手工制作，無法大規(guī)模批量化生產(chǎn)的局面。

2.傳統(tǒng)家具在功能上的創(chuàng)新及空間應(yīng)用的創(chuàng)新

家具它不僅是供人們使用的一種功能性產(chǎn)品，也是存在與人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N大眾藝術(shù)，作為人們在日常生活中頻繁接觸的物件，我們無法忽視家具中所蘊(yùn)含文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，它在潛移默化中對人們的審美觀念和日常的生活方式產(chǎn)生影響。家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，是塑造空間氛圍的重要手段，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中處于主體地位。家具可以起到分割空間提高空間利用率的作用，豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)空間的組織形態(tài)，家還具有很強(qiáng)的實(shí)用性與包容性，能根據(jù)人們的不同需求進(jìn)行家具定制設(shè)計(jì)，不論低矮類家具還是高型家具，都可以在居住空間與公共空間中發(fā)揮作用。

中國傳統(tǒng)家具在古代分為椅凳類、柜架類、置物類、屏風(fēng)類等類型。例如古代屏風(fēng)類的家具只是可以起到分割空間，遮擋視線的作用，在保存其傳統(tǒng)的制作工藝與材料的基礎(chǔ)上，把古代屏風(fēng)單一的功能進(jìn)行拓展，使其在只有分割空間、遮擋視線的基礎(chǔ)上，衍生出可以進(jìn)行置物、裝飾、儲(chǔ)存等多種功能，使其滿足現(xiàn)代人的多種功能需求，古代一些桌案類的家具，在保留其傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上，將其運(yùn)用金屬、玻璃等現(xiàn)代化材料制作出來，使其在實(shí)用的基礎(chǔ)上也可以作為裝飾擺件在室內(nèi)外空間中應(yīng)用。

四、在當(dāng)代如何傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)家具文化

1.如何將傳統(tǒng)家具中所蘊(yùn)含的文化與新時(shí)代文化相結(jié)合

中國傳統(tǒng)家具中所蘊(yùn)含的哲學(xué)文化精神與家具背后所蘊(yùn)藏的文化底蘊(yùn)、風(fēng)俗人情，都需要我們?nèi)鞒腥グl(fā)展。傳統(tǒng)家具它不僅是工匠們的精心制作，它更是傳統(tǒng)文化、生活習(xí)慣、生產(chǎn)方式等多種元素的綜合表現(xiàn)。每一個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特時(shí)代風(fēng)格，這就要求我們新一代的設(shè)計(jì)師在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)也要與現(xiàn)代社會(huì)優(yōu)秀文化融合，做到在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

2.將中國傳統(tǒng)家具文化符號與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合

中國傳統(tǒng)家具文化的傳承發(fā)展，可以通過家具的結(jié)構(gòu)功能融合設(shè)計(jì)、裝飾工藝、物質(zhì)材料創(chuàng)新運(yùn)用等方面來進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。首先，中國傳統(tǒng)家具在結(jié)構(gòu)上所運(yùn)用的形式美法則，如對稱、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)等都是可以供我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)師進(jìn)行學(xué)習(xí)運(yùn)用與繼承發(fā)展。其次，中國傳統(tǒng)家具在裝飾上所采用的雕刻、鑲嵌、附屬構(gòu)件等手法，都可以運(yùn)用在現(xiàn)代工藝產(chǎn)品的制作上。然后，傳統(tǒng)家具在材料可以運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段將現(xiàn)代工業(yè)化的材料如玻璃、金屬等綜合型的材料與傳統(tǒng)家具的木材相結(jié)合，制作出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互碰撞的家具產(chǎn)品。最后，將當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法運(yùn)到傳統(tǒng)家具的制作過程中，形成一種別具一格風(fēng)格特點(diǎn)，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)立足與中國傳統(tǒng)家具文化，設(shè)計(jì)出更加具有中國民族特色的家具作品，充分展示民族的特色與風(fēng)格，使中國傳統(tǒng)家具可以走向國際的舞臺。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)家具經(jīng)歷幾千年的發(fā)展歷程，因受古人的生活習(xí)慣、民族文化、生產(chǎn)條件、地理氣候、制作工藝、造物思想等因素的影響，形成了品位高雅、技藝精湛的東方家具藝術(shù)風(fēng)格，在世界家具發(fā)展史上獨(dú)領(lǐng)特色。在新時(shí)代，中國傳統(tǒng)風(fēng)格家具需要在美學(xué)、功能及技術(shù)層面上與現(xiàn)代化生產(chǎn)接軌；在文化層面上，更要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)風(fēng)格家具的民族性，重視家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，從而使中國從家具制造大國走向家具設(shè)計(jì)強(qiáng)國。