鄭雪霞

摘 要：作為傳統(tǒng)文化的重要載體，民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展不僅有助于文化創(chuàng)新，也能夠在構(gòu)建國(guó)家形象、增強(qiáng)全球文化認(rèn)同等方面發(fā)揮重要作用，所以，有必要重視民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。鑒于此，文章首先對(duì)民間藝術(shù)的含義和分類情況進(jìn)行簡(jiǎn)要論述，其次全面客觀地揭示傳統(tǒng)民間藝術(shù)在傳承和發(fā)展過程中所面臨的主要問題，最后就如何促進(jìn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展提出一系列科學(xué)合理的應(yīng)對(duì)策略和方法，希望能夠使更多民間藝術(shù)在新時(shí)代發(fā)展環(huán)境中保持良好的生命力，熠熠生輝、大放異彩。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間藝術(shù);藝術(shù)傳承;藝術(shù)發(fā)展

習(xí)近平總書記曾明確表示“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連”。文化不僅凝聚了一國(guó)民眾的智慧，也代表了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。作為華夏兒女，我們有責(zé)任、有義務(wù)傳承和弘揚(yáng)歷史悠久的民間藝術(shù)，秉承著“講好中國(guó)故事、民族故事、地方故事”的重要理念，在全國(guó)乃至全球范圍內(nèi)大力弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀中華民族文化，促其在新時(shí)代發(fā)展環(huán)境中保持旺盛的生命力與活力，熠熠生輝，充分展現(xiàn)獨(dú)特魅力并在世界舞臺(tái)上大放異彩。

一、民間藝術(shù)的含義及分類

民間藝術(shù)一般指的是傳統(tǒng)民間藝術(shù)，即源自并發(fā)展于民間，由老百姓在生活勞作中自行探索和發(fā)展起來的藝術(shù)。民間藝術(shù)形式豐富多樣，既有民間音樂藝術(shù)，也包括民間戲曲等。目前，包括臉譜、剪紙藝術(shù)等在內(nèi)的多種藝術(shù)表現(xiàn)形式已成為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)著舉足輕重的地位。

中華兒女憑借著卓越的智慧、吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)創(chuàng)作了大量不同的民間藝術(shù)。這些民間藝術(shù)即使歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨洗禮，也表現(xiàn)出強(qiáng)大生命力，在新時(shí)代發(fā)展環(huán)境下熠熠生輝，充分綻放光彩?；趧?chuàng)作技藝的不同，可將傳統(tǒng)民間藝術(shù)大體劃分為印染類、音樂類、篆刻類等。基于創(chuàng)作主體的不同，可將其大體分為兩類：一類是農(nóng)民創(chuàng)作，另一類則是手工業(yè)者創(chuàng)作。

二、傳統(tǒng)民間藝術(shù)在傳承和發(fā)展過程中

所面臨的主要問題

傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展源于傳承，若無傳承，則不會(huì)發(fā)展。但是傳統(tǒng)民間藝術(shù)在傳承和發(fā)展過程中面臨著諸多不容忽視的問題，集中表現(xiàn)為下述三個(gè)方面。

（一）傳承主體斷層

伴隨著城市化進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)，很多民間藝術(shù)品類已難以創(chuàng)造可觀的收益，嚴(yán)重制約了民間藝人的創(chuàng)作及傳承積極性，同時(shí)，在老齡化程度日益加劇的今天，老一輩的民間藝術(shù)家相繼離世，使得民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展嚴(yán)重受阻。同時(shí)，以皮影戲?yàn)榇淼拿耖g藝術(shù)，技藝難度高，短時(shí)間內(nèi)根本無法掌握其精髓，無法將習(xí)得的民間藝術(shù)知識(shí)和技能轉(zhuǎn)換為可觀收益，這就嚴(yán)重挫傷并打擊了年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的積極性。因此，諸多傳統(tǒng)民間藝術(shù)正逐步走向沒落，面臨著被遺忘、被損壞及消失的危險(xiǎn)境地。

（二）傳承主體創(chuàng)新力差

文化創(chuàng)新是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)民間藝術(shù)的關(guān)鍵所在，唯有立足于時(shí)代發(fā)展需求不斷創(chuàng)新和發(fā)展，才能夠使得傳統(tǒng)民間藝術(shù)永葆生命力，促其在汲取最新成果的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)真正意義上的自我更新和發(fā)展。但是包括皮影戲、安塞腰鼓、面塑等在內(nèi)的多項(xiàng)民間藝術(shù)的傳承者以農(nóng)民為主，受文化水平的限制，其創(chuàng)新意識(shí)薄弱，創(chuàng)新能力差，制約了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，而這則直接造成傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展缺乏新意，無法隨著時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步補(bǔ)充新的內(nèi)涵和內(nèi)容。

（三）文化發(fā)展空間萎縮

伴隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展以及新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，人們的文化需求基本能夠比較容易地得到滿足。商業(yè)文化的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展對(duì)民間藝術(shù)的原生態(tài)造成了嚴(yán)重沖擊，層出不窮的新娛樂方式慢慢地取代了已有千余年歷史的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)，如陜西的安塞腰鼓就是一個(gè)典型的例子，很多人開始通過手機(jī)或者電視滿足自身的娛樂文化需求，參與安塞腰鼓表演活動(dòng)的熱情和積極性銳減。很多民間劇團(tuán)由于喪失了表演場(chǎng)域而無奈地解散?？梢哉f，傳統(tǒng)民間藝術(shù)生存表演空間的不斷縮小，其實(shí)已釋放出了傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)展動(dòng)力不足、面臨消失境地的危險(xiǎn)信號(hào)。對(duì)此，我們應(yīng)給予高度重視，積極采取合理手段避免傳統(tǒng)民間藝術(shù)在多元文化環(huán)境下沒落。

三、傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展策略

（一）將傳統(tǒng)民間藝術(shù)靈活合理地引入校園

要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展，那么當(dāng)務(wù)之急是培養(yǎng)專業(yè)的傳承人。由于傳統(tǒng)藝術(shù)的掌握者大部分是民間藝人，一般會(huì)通過家傳、收徒等方式進(jìn)行傳授。但是隨著老藝人們的相繼辭世，為其所掌握的民間藝術(shù)則陷入了瀕臨失傳或者消失的危險(xiǎn)境地。針對(duì)這種情況，可將傳統(tǒng)民間藝術(shù)靈活合理地引入校園，通過教育的形式傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)。第一，編寫教材，開設(shè)藝術(shù)課程。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合民間藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，編寫生動(dòng)有趣且嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的民間藝術(shù)教材，同時(shí)靈活設(shè)計(jì)和安排藝術(shù)課程，以授課的方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和了解，逐步增強(qiáng)民間藝術(shù)傳承意識(shí)。第二，邀請(qǐng)民間藝人進(jìn)課堂，使學(xué)生近距離接觸民間藝術(shù)大師，令其真切地感受到民間藝術(shù)的魅力。譬如，在進(jìn)行民間剪紙等相關(guān)知識(shí)、技藝的傳授時(shí)，可邀請(qǐng)行業(yè)內(nèi)比較權(quán)威且認(rèn)可度較高的藝術(shù)大師進(jìn)入校園，由其向?qū)W生們生動(dòng)形象地講解民間剪紙的相關(guān)知識(shí)，在學(xué)生心中埋下藝術(shù)的種子，為后期專業(yè)學(xué)習(xí)民間藝術(shù)甚至成為專業(yè)藝術(shù)工作者夯實(shí)基礎(chǔ)。

（二）增強(qiáng)民眾的民間藝術(shù)保護(hù)和傳承意識(shí)

在保護(hù)和弘揚(yáng)本土民間藝術(shù)方面，政府部門需要積極發(fā)揮作用，為民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承提供可靠支持，具體可從下述幾個(gè)方面入手：第一，制定嚴(yán)謹(jǐn)成熟的政策。針對(duì)深受民眾喜愛的優(yōu)秀民間藝術(shù)，政府可通過制定政策的方式為其提供有效的保護(hù)，依托于政策的力量，鼓勵(lì)并引導(dǎo)更多民眾接觸并學(xué)習(xí)優(yōu)秀民間藝術(shù)，全面夯實(shí)優(yōu)秀民間藝術(shù)的群眾基礎(chǔ)，便于其傳承和發(fā)展。第二，創(chuàng)設(shè)專項(xiàng)扶持基金。對(duì)于在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)方面表現(xiàn)出色或貢獻(xiàn)卓越的民間藝術(shù)工作者，應(yīng)從基金中拿出一部分資金用于表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)他們。這不僅是對(duì)其歷年工作的積極肯定，也能夠?yàn)槠淅^續(xù)保護(hù)和傳承民間藝術(shù)提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，使其更積極、更主動(dòng)地投身于民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展工作。第三，全面搜集民間藝術(shù)資料并妥善保存與管理。相關(guān)部門需要通過各種手段和方法全面搜集與民間藝術(shù)相關(guān)的資料，在對(duì)其全面整理和積極修復(fù)后，依托于先進(jìn)成熟的技術(shù)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)合理的保存與管理，深入挖掘并充分發(fā)揮民間藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值。第四，政府可每年定期組織和開展民間藝術(shù)專業(yè)比賽。在比賽之后，對(duì)表現(xiàn)出色的人員給予豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)，使其更堅(jiān)定、更有信心地堅(jiān)守在民間藝術(shù)傳承和發(fā)展之路上，以此為民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展夯實(shí)重要的人才基礎(chǔ)。同時(shí)，舉辦比賽也有助于提高民間藝術(shù)的知名度，讓更多人認(rèn)識(shí)和了解民間藝術(shù)。譬如，在弘揚(yáng)和發(fā)展皮影這一經(jīng)典民間文化藝術(shù)時(shí)，可在多個(gè)城市舉辦少兒皮影大賽，吸引孩子們參與，擴(kuò)大學(xué)習(xí)隊(duì)伍、夯實(shí)傳承基礎(chǔ)。在舉辦大賽之前，政府可通過海報(bào)或視頻等形式來宣傳此類大賽，以此為皮影相關(guān)活動(dòng)的順利開展提供支持。

（三）利用科技傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)

伴隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展以及智能手機(jī)的普及，人們可以直接通過電腦或者手機(jī)在網(wǎng)絡(luò)上了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù)。對(duì)于皮影戲這一經(jīng)典且生動(dòng)有趣的民間文化藝術(shù)，可為其制作系列視頻，在比較熱門的平臺(tái)上進(jìn)行投放，既有助于人們近距離接觸皮影藝術(shù)家及其創(chuàng)作的藝術(shù)作品，也能夠加深人們對(duì)民間藝術(shù)的了解，繼而使受眾群體不斷擴(kuò)大。另外，也可將民間藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容制作為嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的紀(jì)錄片，向民眾科普更多的民間藝術(shù)知識(shí)，消除他們對(duì)民間藝術(shù)的偏見和誤解。譬如，將先進(jìn)成熟的科學(xué)技術(shù)與中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的戲曲藝術(shù)融合在一起，打造成富有中國(guó)戲曲特色的動(dòng)畫片。這不僅有助于宣傳中國(guó)戲曲，也能夠推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展，使新一代少年兒童在觀看動(dòng)畫片的過程中了解更多與中國(guó)戲曲相關(guān)的知識(shí)，激發(fā)他們對(duì)中國(guó)戲曲的興趣，有助于中國(guó)戲曲等傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

四、結(jié)語

作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要構(gòu)成，傳統(tǒng)民間藝術(shù)凝聚了古人卓越的智慧，重視民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展是促使其永葆生命力并得以世代延續(xù)的有效手段。在傳承和發(fā)展民間藝術(shù)方面，每一個(gè)國(guó)民都應(yīng)增強(qiáng)傳承意識(shí)，保持使命感，全面準(zhǔn)確地把握民間藝術(shù)文化的內(nèi)涵和精髓，同時(shí)也需要深刻意識(shí)到傳承并發(fā)展民間藝術(shù)并非只是為了留存歷史，更多是為了捍衛(wèi)國(guó)民共同的精神家園，在傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化中孕育出與時(shí)俱進(jìn)的新文化、新思想、新藝術(shù)。

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作者單位：

鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校