王海漪

（中國人民大學(xué) 中國社會保障研究中心，北京 100872）

一、引言

2020 年5 月28 日第十三屆全國人民代表大會第三次會議通過的《中華人民共和國民法典》中新增了第一千零七十四條，該條款規(guī)定“有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母，對于父母已經(jīng)死亡或者父母無力撫養(yǎng)的未成年孫子女、外孫子女，有撫養(yǎng)的義務(wù)”。［1］該條款從法律的層面明確了在特定情況下隔代照料的法律義務(wù)，傳遞出立法者希望通過法律維系家庭保障的意圖，也說明中國的家庭保障的內(nèi)涵正在發(fā)生改變。

隔代照料是指老年人代替子女為孫輩提供照料，實(shí)現(xiàn)部分或者全部育幼功能，由于其同時牽涉老年人、年輕父母和孫輩三代人，在當(dāng)代中國，作為家庭育幼的重要方式越來越受到關(guān)注。隔代照料古已有之，在國外也有很多研究，可為什么在當(dāng)代受到如此高的重視呢？這是因?yàn)楣沤裰型鈴膩頉]有像當(dāng)代這樣規(guī)模之大，程度之深。受傳統(tǒng)家庭規(guī)范、［2］獨(dú)生子女家庭的育兒壓力、［3］婦女勞動參與提升［4］帶來家庭結(jié)構(gòu)變化等影響，隔代照料成為普遍家庭的選擇。2008年中國健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查（CHARLS）的數(shù)據(jù)顯示大約58%的祖父母照顧孫輩。［5］更重要的是區(qū)別于含飴弄孫，提供隔代照料的老年父母實(shí)實(shí)在在承擔(dān)起了主要照顧者的重任，成為年輕父母參與勞動堅(jiān)實(shí)可靠的“大后方”。中國家庭追蹤調(diào)查（CFPS）顯示大約兩成的祖父母成為孫輩的主要照顧者，尤其是在0-3歲嬰幼兒群體照顧中該比例接近30%①筆者根據(jù)2016年CFPS數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)得出。。因此，隔代照料可稱為當(dāng)代中國社會“稀缺”資源，成為支持子代勞動參與、甚至成為決定是否生二孩的關(guān)鍵因素，隔代照料者是真正的“無名英雄”。［6］研究發(fā)現(xiàn)：老年父母隔代照料會使中青年已婚女性勞動參與率顯著增加20%左右，周平均工作時間增加5-7 個小時。［7］中國當(dāng)今社會也由此產(chǎn)生了一個特殊流動群體——“老漂族”。不僅如此，隔代照料影響了勞動力參與、健康、教育、社會參與、經(jīng)濟(jì)等多方面的領(lǐng)域，具有廣泛而深遠(yuǎn)的外部效應(yīng)。

學(xué)界對隔代照料的社會“外部效應(yīng)”探討很多。但是，隔代照料本身是家庭保障中“育幼”功能的重要體現(xiàn)，涉及老年人、年輕父母和孫輩三代主體，其代際關(guān)系直接刻畫出人們?nèi)绾卧诩彝ブ谢?，從而影響家庭保障?nèi)涵變遷。

費(fèi)孝通先生的反饋模式是傳統(tǒng)家庭代際關(guān)系的經(jīng)典模型。費(fèi)孝通先生比喻中國傳統(tǒng)的親子代際關(guān)系是既有撫育又有贍養(yǎng)的反饋模式，而西方是一代接著一代只有撫育沒有贍養(yǎng)的接力模式。接力和反饋兩種模式之所以能夠長久維持下去都是因?yàn)榉暇饣セ莸脑瓌t。［8］而隔代照料作為當(dāng)代廣泛而深刻的社會現(xiàn)象打破了這種均衡。我們基于均衡互惠理論發(fā)現(xiàn)當(dāng)代家庭保障代際關(guān)系由于隔代照料發(fā)生了部分重構(gòu)。隔代照料與子代對于老年人的經(jīng)濟(jì)支持和照料支持具有正向關(guān)系，一定程度上彌補(bǔ)隔代照料帶給老年人的福祉損失，促進(jìn)了家庭保障功能。進(jìn)一步進(jìn)行異質(zhì)性分析發(fā)現(xiàn)子代處在不同生命周期對父母的代際支持存在差異。當(dāng)子代處于年齡較低的撫育期，隔代照料會促進(jìn)子代對父母的經(jīng)濟(jì)支持和照料支持。在隔代照料需求最高的撫育贍養(yǎng)期，隔代照料會促進(jìn)子代對父母的經(jīng)濟(jì)支持，而不會促進(jìn)照料支持。而在贍養(yǎng)期，隔代照料會促進(jìn)子代對老年父母的照料支持，而不會增加經(jīng)濟(jì)支持。最后，進(jìn)一步通過對已經(jīng)發(fā)生隔代照料的群體進(jìn)行子代多維支持的影響因素分析，發(fā)現(xiàn)子代與父母的見面次數(shù)、子代戶籍類型、與父母的關(guān)系和教育程度會影響子代提供支持的類型。

本文主要分為三部分內(nèi)容。第一部分考察隔代照料與子代對于老年父母的多維支持關(guān)系。第二部分以子代生命周期為線索，探討隔代照料對子代多維支持的異質(zhì)性。第三部分探討發(fā)生隔代照料的家庭中不同代際支持的類型受哪些人口特征影響。

二、文獻(xiàn)綜述

（一）轉(zhuǎn)型期中國家庭保障的變遷

在相對靜止的環(huán)境中，家庭保障的微弱變化不易被察覺，而在劇烈變動的社會中，家庭保障的任何變化會引起學(xué)者的關(guān)注和擔(dān)憂。［9］因此，在社會轉(zhuǎn)型期這一命題掀起了前所未有的討論高潮。已有文獻(xiàn)按照對家庭保障變遷重點(diǎn)討論的內(nèi)容可以分為家庭保障崩潰論和質(zhì)疑崩潰論兩個派別。

持家庭保障式微論的學(xué)者們普遍關(guān)注家庭保障在社會轉(zhuǎn)型期中的弱化趨勢。比較有代表性的觀點(diǎn)是威廉·古德在《世界革命與家庭模式》中指出工業(yè)化、全球化等社會變遷使核心家庭模式逐漸由西方國家擴(kuò)展到其他國家。［10］按照這一理論，社會變遷通過改變家庭結(jié)構(gòu)威脅家庭保障數(shù)千年來的基礎(chǔ)地位。有的學(xué)者通過考察1960年以來美國的家庭變遷趨勢，從人口、制度和文化三個方面表明家庭的衰退異常急劇，尤其是撫育兒童的功能急劇下降。［11］我國的社會轉(zhuǎn)型是在改革開放政策的推動下從20 世紀(jì)80 年代開始，［12］80 年代中期，家庭功能的弱化首先由一些學(xué)者在研究家庭規(guī)模和人口流動及遷移時發(fā)現(xiàn)并引發(fā)學(xué)者關(guān)注。［13］中國學(xué)者認(rèn)為結(jié)合中國的社會轉(zhuǎn)型和制度變革等背景，盡管在相當(dāng)長的一段時間，家庭保障的作用和地位不容忽視，但是育幼和養(yǎng)老的社會化已經(jīng)是大勢所趨，家庭養(yǎng)老已經(jīng)“獨(dú)木難支”，完全依靠家庭保障已不現(xiàn)實(shí)。穆光宗認(rèn)為現(xiàn)代家庭養(yǎng)老支持力弱化、養(yǎng)老資源減少正在成為越來越普遍的現(xiàn)象。子女?dāng)?shù)減少、居住方式轉(zhuǎn)變、子女勞動參與和社會競爭增強(qiáng)等變化影響家庭的養(yǎng)老功能，特別是精神慰藉功能和日常照料功能的弱化已經(jīng)在許多家庭出現(xiàn)。［14］另外，還有很多學(xué)者從實(shí)證的角度驗(yàn)證了家庭功能弱化的現(xiàn)象。例如，于長永等通過現(xiàn)實(shí)與預(yù)期的差異測量發(fā)現(xiàn)農(nóng)村家庭養(yǎng)老全面弱化，其中，經(jīng)濟(jì)支持弱化了25.0%，生活照料弱化了5.6%，精神慰藉弱化了30.7%。［15］基于這些理論和實(shí)證研究，中國掀起了新建養(yǎng)老院、發(fā)展社會養(yǎng)老服務(wù)的高潮，以期通過社會養(yǎng)老的方式來彌補(bǔ)家庭養(yǎng)老弱化的功能。此時，人們的養(yǎng)老理念也發(fā)生了部分轉(zhuǎn)變，尤其是多數(shù)城市80后獨(dú)生子女的父母盡管不愿社會化養(yǎng)老，但似乎必須接受社會養(yǎng)老的現(xiàn)實(shí)。

第二種觀點(diǎn)是對崩潰論的回應(yīng)和質(zhì)疑。一些學(xué)者在承認(rèn)社會變遷的基礎(chǔ)之上反思了家庭保障崩潰論，認(rèn)為不能過分夸大家庭保障弱化，需要從歷史、文化和國際視野認(rèn)識家庭保障的重要價值。最具代表的是鄭功成在《社會保障學(xué)理念、制度、實(shí)踐與思辨》的觀點(diǎn)。鄭功成指出家庭保障仍然是社會成員一生中的重要保障機(jī)制。因?yàn)樵谑澜绶秶鷥?nèi)對青少年、兒童的哺育，對老年人的贍養(yǎng)，絕大多數(shù)生活服務(wù)仍然要由家庭提供。在中國改革、發(fā)展進(jìn)程中，過分夸大社會保障功能弱化或企圖以社會保障完全取代家庭保障顯然是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。［16］楊菊華認(rèn)為基于深厚傳統(tǒng)的中國家庭仍有很強(qiáng)的抗逆力，加上結(jié)構(gòu)性因素的制約，傳統(tǒng)的家庭形式對親代和子代仍具有較強(qiáng)的吸引力，生、養(yǎng)、教化功能仍多由家庭承擔(dān)。［2］

上述兩個派別的研究聚焦家庭保障的興衰，也有學(xué)者跳出了家庭保障功能的興衰強(qiáng)弱本身，思考社會變遷和家庭保障的內(nèi)涵變化。如姚遠(yuǎn)指出社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展固然沖擊了傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老方式，但是也為其轉(zhuǎn)變提供了條件。家庭養(yǎng)老功能的標(biāo)準(zhǔn)不能只置諸子女方面的變化，也要考慮老年人自身?xiàng)l件和需求變化。對于家庭養(yǎng)老在現(xiàn)代社會的地位和作用問題，僅分析強(qiáng)弱程度還不夠，應(yīng)該展開具體分析。［9］黃健元等通過將養(yǎng)老分為經(jīng)濟(jì)和服務(wù)兩個維度，發(fā)現(xiàn)服務(wù)提供功能普遍弱化，經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)功能呈強(qiáng)化和弱化分化趨勢。［17］

綜合這些研究不難發(fā)現(xiàn)兩個特點(diǎn)。第一，以往家庭保障的研究更加注重養(yǎng)老，而對撫養(yǎng)探討比較少，事實(shí)上家庭結(jié)構(gòu)、社會壓力等上述提到的壓力也嚴(yán)重制約著子女?dāng)?shù)量和撫養(yǎng)質(zhì)量。對于家庭保障政策，目前沒有將二者統(tǒng)籌考慮是目前研究的缺陷，但實(shí)際二者關(guān)系緊密。如對于養(yǎng)老保障的過分強(qiáng)調(diào)將會增加個體的養(yǎng)老正向預(yù)期，從而減少撫養(yǎng)孩子動機(jī)。第二，家庭保障作為家庭責(zé)任提供生、養(yǎng)及生活服務(wù)的體系并非一成不變，而是在新的時空場景中逐漸對其內(nèi)容進(jìn)行革新和拓展，形成新的意義系統(tǒng)。綜合以上兩點(diǎn)，本文希望探討家庭保障中新生養(yǎng)功能的關(guān)系，即基于隔代照料的撫養(yǎng)形式是否會賦予家庭養(yǎng)老新的動力。

（二）二重反饋機(jī)制模型、多維支持視角以及研究假設(shè)

本文的研究理論框架是基于費(fèi)孝通提出的“撫養(yǎng)-贍養(yǎng)”模型和平衡互惠機(jī)制，建立“二重反饋機(jī)制”。費(fèi)孝通提出的“撫養(yǎng)-贍養(yǎng)”反饋模式用公式表達(dá)是：甲代?乙代?丙代……（其中，→代表撫育，←代表贍養(yǎng)）在中國是甲代撫育乙代，乙代贍養(yǎng)甲代，乙代撫育丙代，丙代又贍養(yǎng)乙代，下一代對上一代都要反饋的模式，簡稱“反饋模式”。［8］在提出家庭代際模式的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出平衡互惠機(jī)制，即無論是東方的反饋模式還是西方的接力模式，得以延續(xù)都取決于代與代之間的權(quán)利和義務(wù)（取予）是均衡的。接力模式是乙代取之甲代，而還給丙代，取予之間是均衡的。反饋模式是乙代先取之甲代，然后及身還給甲代，取予之間也是均衡的。所以這兩種模式都能維持，不會發(fā)生“不均”的隱憂。然而，當(dāng)代隔代照料的模式則打破了費(fèi)孝通的兩代之間的傳遞模式，將甲代的撫養(yǎng)義務(wù)向下延伸到丙代①本文研究的是作為主要照顧者的隔代照料，幫忙照看等其他非主要照顧者的隔代照料排除在外。因此假定主要照顧者對于撫養(yǎng)負(fù)主要責(zé)任。另外，此時乙代對于丙代的撫育有一部分削弱，本文重點(diǎn)不是探討乙代和丙代的關(guān)系，因此不做贅述。。也就是說隔代照料打破了上述均衡，甲代代替乙代承擔(dān)了部分的撫育責(zé)任，為了重新回到均衡，乙代應(yīng)該在原來的基礎(chǔ)之上增加對甲代的贍養(yǎng)。由此產(chǎn)生“二重反饋機(jī)制”。

在討論了由隔代照料產(chǎn)生的二重反饋機(jī)制之后，本文需要解構(gòu)的另外一個因素就是子女對父母的多樣化支持。按照社會支持理論和家庭養(yǎng)老保障內(nèi)容的“經(jīng)濟(jì)-服務(wù)”視角，［17-18］將多樣化支持分為經(jīng)濟(jì)支持和照料支持。所謂經(jīng)濟(jì)支持是子女對父母提供物質(zhì)上的幫助，包括金錢和實(shí)物。照料支持主要是指為父母料理家務(wù)。另外，有些學(xué)者單獨(dú)將情感支持作為一個維度，將與父母定期談心、傾聽父母的心事等作為另外一個支持的維度。筆者沒有區(qū)分是基于兩個原因，一是日常實(shí)踐中，情感支持與對父母的照料常常同時發(fā)生，情感支持往往融入為父母料理家務(wù)等行為支持的場景之內(nèi)。尤其中國傳統(tǒng)文化對父母的情感表達(dá)更傾向于“含蓄”，其對父母的情感表達(dá)和支持通常會落實(shí)到行為之上。二是本文所使用數(shù)據(jù)的問卷設(shè)計(jì)只涉及經(jīng)濟(jì)支持和照料支持，沒有情感支持的相關(guān)問題。

最后，提出研究假設(shè)?；凇岸胤答仚C(jī)制模型”，隔代照料增加子代對老年父母的支持。

假設(shè)1：隔代照料與子代對老年父母的經(jīng)濟(jì)支持和照料支持正相關(guān)。

更進(jìn)一步，隔代照料如何與子代的多維支持聯(lián)系起來②我們將子代對父母的支持看作是某種孝行。孝行是贍養(yǎng)的基礎(chǔ)，是更加趨于穩(wěn)定且適用于父母各個生命周期的行動實(shí)踐，而贍養(yǎng)只是發(fā)生在父母缺乏自養(yǎng)能力的贍養(yǎng)階段。關(guān)于孝行與贍養(yǎng)的關(guān)系超出本文研究范圍，不做過多解釋。？本文基于費(fèi)孝通的代際理論、生命周期理論和供需分析進(jìn)行探索性分析。第一，費(fèi)孝通在前述基礎(chǔ)之上提出了基于生命周期的代際關(guān)系階段。他認(rèn)為人的生命周期可以分為三期，第一期是被撫育期，第二期是撫育子女期，第三期是贍養(yǎng)父母期。后兩期有參差復(fù)疊的情況。［8］我們探討的是隔代照料與子代對老年父母的多樣化支持的關(guān)系，因此，發(fā)生隔代照料是從撫育子女期開始算起，第一期不在研究范圍。同時，考慮實(shí)際中“上有老、下有小”的交疊時期，考慮子代生命周期能夠貫穿三代的生命軌跡，我們將子代“隔代照料-贍養(yǎng)階段”的生命周期作為參考系，分為撫育期、撫育贍養(yǎng)期和贍養(yǎng)期三個階段。第二，在三個階段，子代與老年父母的供需情況不同。在撫育期，子代處在事業(yè)初期，經(jīng)濟(jì)剛起步，資本積累和時間較為稀缺。與此同時，老年父母贍養(yǎng)需求較低或者不需要贍養(yǎng)。在撫育贍養(yǎng)期，子代收入不斷增加，出于反饋機(jī)制，會增加對老年父母的經(jīng)濟(jì)支持，但在此時，子代一般處于事業(yè)上升期，時間有限，也正是因此，其成為隔代照料發(fā)生的重要原因之一。在贍養(yǎng)期，子代收入趨于穩(wěn)定，工作時間投入相對減少，父母則進(jìn)入需要贍養(yǎng)的階段，此時，提供照料成為贍養(yǎng)的最大需求。因此，提出假設(shè)：

假設(shè)2a：撫育期隔代照料與子代對父母的經(jīng)濟(jì)支持和照料支持無關(guān)。

假設(shè)2b：撫育贍養(yǎng)期隔代照料與子代對父母的經(jīng)濟(jì)支持正相關(guān)。

假設(shè)2c：贍養(yǎng)期隔代照料與子代對父母的經(jīng)濟(jì)支持和照料支持正相關(guān)。

（三）隔代照料與子代對老年父母的多維支持

之前的研究雖然沒有基于家庭保障的研究視角，但是有少部分學(xué)者考察了隔代照料與子代對父母的多維支持的關(guān)系。梳理后發(fā)現(xiàn)目前的研究有以下幾方面不足：

首先，缺乏子代對老年父母支持的相關(guān)實(shí)證研究，這突出表現(xiàn)在兩個方面。一是子代對老年父母的支持屬于代際關(guān)系研究，而代際關(guān)系的研究多集中在老年父母的“贍養(yǎng)預(yù)期”研究范圍內(nèi)。如有研究發(fā)現(xiàn)隔代照料對老年父母的代際贍養(yǎng)預(yù)期具有顯著的正向影響。［19］有學(xué)者進(jìn)一步探究了隔代照料對于養(yǎng)老意愿的作用機(jī)制，指出隔代照料會影響老年人的養(yǎng)老意愿，提供高強(qiáng)度隔代照料的老年人更傾向于未來與子女同住，體現(xiàn)出代際交換與家庭責(zé)任的相互交織，而非完全的利他主義。［20］但是我們認(rèn)為最終是否發(fā)生代際支持行為直接作用于年輕父母的主體之上，老年父母對子女的“贍養(yǎng)預(yù)期”與現(xiàn)實(shí)中年輕父母對老年父母的“支持行為”之間仍有一定差異和距離。前者只能反應(yīng)老年人的隔代照料的動機(jī)，而后者則體現(xiàn)在實(shí)際的支持乃至贍養(yǎng)行為之上，因此，隔代照料是否對年輕人贍養(yǎng)老人的代際支持產(chǎn)生影響及其機(jī)制如何更值得我們關(guān)注，也更有現(xiàn)實(shí)意義。二是在為數(shù)不多的子代對老年父母代際支持的研究中，僅有的文獻(xiàn)也未能將隔代照料與子代代際支持的關(guān)系進(jìn)行全面深入探討。例如，有學(xué)者以中國城鎮(zhèn)第一代獨(dú)生子女為研究對象探討了隔代照料對代際支持的影響。但農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平較低，加之流動人口的特殊性，隔代照料發(fā)生的概率和深度及其產(chǎn)生的效應(yīng)更加需要探討。［3］李樹生等僅探討了隔代照料對老年人的經(jīng)濟(jì)支持，發(fā)現(xiàn)隔代撫育行為使得子女的經(jīng)濟(jì)支持行為增加僅約7%。［21］以上研究為本研究提供了一定的理論基礎(chǔ)并提供了實(shí)證方法的借鑒，但是對于隔代照料如何影響子代對于老年父母的支持（包括經(jīng)濟(jì)和照料支持）尚沒有較為全面的研究。

其次，實(shí)證分析缺乏對家庭代際關(guān)系理論的回應(yīng)。既有文獻(xiàn)根據(jù)理論基礎(chǔ)分為兩支，第一，只是單純考察了二者之間的關(guān)系以及中介效應(yīng)或者調(diào)節(jié)效應(yīng)，較缺乏理論深度。第二，在理論部分，其他實(shí)證研究注重探討隔代照料對代際關(guān)系的微觀機(jī)制，理論主要是從團(tuán)結(jié)論、交換論和剝削論提出的。一方面三者是復(fù)合而多樣，研究尚沒有就其機(jī)制給予回答。這需要理論導(dǎo)向的實(shí)證研究，需要置于不同的社會場景中進(jìn)行分門別類的評估和考察。另一方面，切入角度也僅是圍繞探討隔代照料與代際關(guān)系進(jìn)行探討，沒有將隔代照料置于家庭保障體系中探討，缺乏對家庭保障和家庭功能等重大問題的回應(yīng)。

最后，已有隔代照料的研究多是基于CHARLS 數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證分析，將所有頻率的隔代照料都作為隔代照料進(jìn)行考察并探討了不同頻率對于照顧者健康的影響。事實(shí)上，并非所有的隔代照料都在家庭生育決策中扮演著重要角色。［22］其中，與含飴弄孫和“幫襯”照料的隔代照料不同，作為孫輩的主要照顧者的老年人承擔(dān)的照料責(zé)任更加重大，奉獻(xiàn)更多，背負(fù)壓力和對自身福祉的“剝削”也更大。作為主要照顧者并不應(yīng)該與其他隔代照料被同等看待，更需學(xué)界關(guān)注。這部分群體更需要社會支持和家庭支持。在當(dāng)前社會支持政策缺乏的情景下，隔代照料帶來的子代對老年人代際支持及其背后的機(jī)制尤為重要。因此，本文在實(shí)證部分將研究對象界定為作為主要照顧者的隔代照料，其更具現(xiàn)實(shí)意義和政策價值。

三、研究設(shè)計(jì)

（一）數(shù)據(jù)來源

中國家庭追蹤調(diào)查（CFPS）數(shù)據(jù)由北京大學(xué)中國社會科學(xué)調(diào)查中心實(shí)施，自2010 年開始對中國內(nèi)地25個省16 000多戶家庭進(jìn)行跟蹤調(diào)查，本文選擇的是該調(diào)查的2016年數(shù)據(jù)，該數(shù)據(jù)共有14 033個家庭樣本，33 296 個成人樣本，8 465 個少兒樣本，調(diào)查內(nèi)容涉及家庭和個人層面的收入水平、教育、年齡、婚姻、職業(yè)類型以及家庭關(guān)系和少兒的照料等詳細(xì)信息，CFPS 是針對少兒樣本的全周期（0-15 歲）的考察并且具有豐富的少兒和成人數(shù)據(jù)，同時，自變量和因變量的問題精準(zhǔn)契合研究問題，滿足我們對家庭代際關(guān)系的研究需求。經(jīng)過家庭關(guān)系和少兒數(shù)據(jù)的匹配，再與成人數(shù)據(jù)合并和數(shù)據(jù)清理，最終形成個體層面7 770個樣本。

（二）變量設(shè)定

1.因變量的設(shè)定與測量

本文的因變量分為經(jīng)濟(jì)支持和照料支持。對于因變量經(jīng)濟(jì)支持，CFPS 提供了以下兩個問題進(jìn)行測量。分別是“包括實(shí)物和現(xiàn)金，過去6 個月，您是否為您的父母提供經(jīng)濟(jì)幫助？”“請將實(shí)物折合成現(xiàn)金，過去6個月，您平均每個月給您的父母多少錢？”這兩個問題是連續(xù)設(shè)問，如果第一個問題為否，則自動跳過第二題。從問題可以看出，本題提問的是對父母的經(jīng)濟(jì)幫助，而非直接籠統(tǒng)提問給父母多少錢，一定程度上剝離了以補(bǔ)貼照料成本為目的的經(jīng)濟(jì)支持。因此，這兩個問題非常清晰地界定了因變量①已有研究考慮老年父母對子代和孫代的補(bǔ)貼，因變量的設(shè)定多是以子代給老年父母的經(jīng)濟(jì)支持與老年父母給子代、孫代的經(jīng)濟(jì)支持的差值作為凈支持來衡量老年父母“實(shí)際”得到的經(jīng)濟(jì)支持。但是，筆者認(rèn)為老年父母給子代或?qū)O代的金錢和實(shí)物機(jī)制與子代的支持機(jī)制不同，不能將其作為抵扣項(xiàng)來說明子代是否為老年父母提供了經(jīng)濟(jì)幫助。以凈經(jīng)濟(jì)幫助為0分析，可能存在兩種情況。第一，子代未提供任何經(jīng)濟(jì)幫助。第二，子代給予父母經(jīng)濟(jì)幫助，父母也為子女提供經(jīng)濟(jì)幫助。第二種情況恰恰說明代際關(guān)系互動密切，不能說明子代未提供代際經(jīng)濟(jì)支持。。

2.自變量的設(shè)定與測量

自變量以少兒的最主要照顧者是否為老年父母作為隔代照料的判定標(biāo)準(zhǔn)。CFPS的少兒問卷提供了兩個問題：“一般情況孩子白天最主要由誰照管？”“一般情況孩子晚上最主要由誰照管？”每一個問題均配有一個八分類的選項(xiàng)（1=托兒所/幼兒園，2=孩子的爺爺/奶奶，3=孩子的外公/外婆，4=孩子的爸爸，5=孩子的媽媽，6=保姆，7=自己照顧自己，8=其他人）。將白天老年父母（孩子的爺爺/奶奶或者外公/外婆）照料的少兒樣本歸屬為隔代照料。同時，為了更貼合實(shí)際，考慮父母不在身邊的少兒，把白天由除父母照料的其他照料人且晚上由老年父母照料的少兒樣本設(shè)為隔代照料，否則沒有隔代照料。

3.控制變量

除了以上自變量和因變量之外，本文擬合統(tǒng)計(jì)模型還考慮了一系列控制變量?？刂谱兞恐饕x取基礎(chǔ)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征變量和文獻(xiàn)中與因變量相關(guān)的變量?？刂谱兞堪ㄐ詣e（0=女性，1=男性）、年齡、年齡的平方、戶籍身份（0=非農(nóng)業(yè)戶口，1=農(nóng)業(yè)戶口）、教育程度（0=小學(xué)及以下，1=中學(xué)及中專，2=大專及以上）、收入自評（0=差，1=好）、婚姻狀況（0=不在婚，1=在婚）、工作類型（0=受雇，1=自雇）、是否是流動人口（0=是，1=否）、與父母的見面次數(shù)（0=少，1=多）、與父母的關(guān)系（0=不親近，1=親近）。

（三）實(shí)證方法

本研究綜合采用多元線性回歸模型（OLS）和邏輯斯蒂回歸（Logistic regression）的方法。具體而言，本文的分析過程分為三步。

首先是基準(zhǔn)估計(jì)，使用多元線性回歸模型（OLS）和邏輯斯蒂回歸（Logistic regression）的方法分別分析隔代照料對子代的代際經(jīng)濟(jì)支持和照料支持的影響。

擬合多元線性回歸模型來研究老年父母是否提供隔代照料與子代為老年父母提供的經(jīng)濟(jì)支持之間的關(guān)系。OLS回歸的模型可表示為：

其中，lnsumoutcomei代表家庭i中子代對老年父母經(jīng)濟(jì)支持總額的對數(shù)，carei代表家庭i中老年父母是否對孫輩提供隔代照料。Xi是一系列社會人口學(xué)變量在內(nèi)的與因變量有關(guān)的控制變量，基于參考文獻(xiàn)，Xi包括社會人口學(xué)變量、見面頻率、是否是流動人口、代際關(guān)系四個部分。εi是個人層面的隨機(jī)擾動項(xiàng)。

擬合二分類邏輯斯蒂回歸模型來研究老年父母是否提供隔代照料與子代為老年父母提供的照料支持之間的關(guān)系。由于因變量是否提供照料支持是二分類變量，使用普通最小二乘法會違背該方法所要求的齊方差的假設(shè)，因此使用二分類邏輯斯蒂回歸估計(jì)隔代照料對于子代對提供照料的老年父母的照料支持的影響，基本模型如下：

其中，等式左邊是第i個子代對老年父母照料的照料支持概率的對數(shù)值，carei是自變量是否提供隔代照料。Xi是一系列社會人口學(xué)變量在內(nèi)的與因變量有關(guān)的控制變量，基于參考文獻(xiàn)，Xi包括社會人口學(xué)變量、見面頻率、是否是流動人口、代際關(guān)系四個部分。

四、實(shí)證結(jié)果

（一）描述性統(tǒng)計(jì)

1.整體描述

樣本性別比例基本均衡，男性占比為51%。年齡范圍是22-50 歲，受訪者平均年齡為34 歲。整體而言，超過半數(shù)教育水平為中學(xué)教育水平。在被調(diào)查的個體中，調(diào)查時的戶籍狀況81%是農(nóng)村戶籍，98%為在婚狀態(tài)，工作類型為打工或者被雇傭的占到54%，流動人口比例為19%，與父母的見面次數(shù)在一周1-2次以上的占到53%。表1報告了不同的照料狀態(tài)與因變量和控制變量的交叉表信息。

表1 變量的描述統(tǒng)計(jì)表（分照料狀態(tài)）

2.自變量的描述

從CFPS 調(diào)查數(shù)據(jù)看，隔代照料的模式在照料中占有較大比重。如圖1 和圖2 所示，隔代照料僅次于子代照顧，白天和夜晚隔代照料的平均比重分別達(dá)到24%和22%。學(xué)齡前兒童（0-6歲）隔代照料的平均比重達(dá)到25%；1-3 歲隔代照料平均比重達(dá)到40%。從圖中可以看出0-3 歲嬰幼兒被照料的比重最大，在孩子2 歲達(dá)到高峰，隔代照料比重為45%。說明隔代照料對0-3 歲嬰幼兒的“托幼功能”十分顯著。而與此同時，托幼機(jī)構(gòu)的總平均比例和學(xué)齡前平均比例分別為9%和14%，0-3歲托幼比例只有3%。其次，隔代照料周期很長，以往較為關(guān)注0-3歲嬰幼兒的隔代照料，從圖中可以看出隔代照料在9 歲之前都是除父母照料之外的主要照料方式，而且隨著幼兒時期結(jié)束進(jìn)入小學(xué)階段，老年父母又重新“上崗”，在小學(xué)低年級階段（6-9歲），隔代照料比例再一次呈現(xiàn)上升趨勢。

圖1 0-15歲少兒各年齡段白天照料的比例

圖2 0-15歲少兒各年齡段夜晚照料的比例

圖3 和圖4 是將樣本中子代年齡作為橫坐標(biāo)，各年齡段不同照料方式的樣本占總樣本的比例作為縱坐標(biāo)，分別顯示白天和夜晚各種照料模式的比例。從圖中對比可以發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)在各年段基本呈正態(tài)分布，在父母年齡為28-34歲生育達(dá)到高峰，因此照料樣本也呈現(xiàn)高峰態(tài)勢。其中，不同于父母照料，隔代照料在28 歲達(dá)到頂峰，在34歲達(dá)到第二次高峰，但沒有超過第一次高峰。可能有兩個原因，首先是隔代照料第一個孩子較為普遍，其次是隔代照料在兒童0-3 歲和小學(xué)低年級段較常發(fā)生。

圖3 白天照料中子代各年齡不同照料模式占總樣本的比例

圖4 夜晚照料中子代各年齡不同照料模式占總樣本的比例

3.因變量的描述

圖5 和圖6 對于因變量經(jīng)濟(jì)支持和照料支持按照子代的年齡做了描述。我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)支持在年輕父母群體各年齡段基本呈現(xiàn)先升后降的“倒U”形分布，而照料支持則大體呈現(xiàn)兩頭高中間低的“正U”形分布。這種經(jīng)濟(jì)支持和照料支持之間互補(bǔ)差異說明年輕父母對于老年父母的多樣化支持在各個年齡階段不同。

圖5 子代各年齡段提供的經(jīng)濟(jì)支持

圖6 子代各年齡段提供的照料支持

綜合以上對樣本中自變量和因變量的描述分析，我們可以得出初步結(jié)論：在多種照料模式中，隔代照料是除父母照料外的主要照料模式，尤其是在嬰幼兒時期和小學(xué)低年級兩個階段。但是，隔代照料與子代對父母的多維支持卻在不同生命周期體現(xiàn)不同。這種隔代照料和多維支持的差異說明隔代照料并不一定帶來子代的經(jīng)濟(jì)支持和照料支持，還會受年齡、收入等多種現(xiàn)實(shí)因素的影響。例如從供需角度看，年輕父母在較年輕階段處于資本積累階段，對于老人的經(jīng)濟(jì)支持缺乏能力，而此時老年父母未退休或者退休初期，對于子代的經(jīng)濟(jì)支持需求較小。隨著年齡的增加，其經(jīng)濟(jì)支持逐步提高。子代的照料支持則呈現(xiàn)“U”形曲線，在子代28-40歲整體照料比例較低，因?yàn)榇藭r工作和撫養(yǎng)孩子的壓力較大，時間和精力有限也使隔代照料服務(wù)提供的必要性得到了論證。以上這些解釋是從支持資源供需的視角出發(fā)。而本文的落腳點(diǎn)是收入、年齡、受教育水平、代際關(guān)系等支持資源的供需因素與子女由于隔代照料對父母的多維支持如何產(chǎn)生聯(lián)系。

（二）隔代照料與子女行孝的多維分析

這部分?jǐn)?shù)據(jù)分析的因變量是行孝的多維支持，分為經(jīng)濟(jì)支持和照料支持。經(jīng)濟(jì)支持是一個連續(xù)變量，采用多元線性回歸模型。照料支持屬于二分類變量（0=不提供照料支持，1=提供照料支持），使用二分類Logit 模型。核心自變量是作為主要照顧者的隔代照料。控制變量包括基本人口學(xué)變量（性別、年齡、婚姻、戶籍身份、收入自評狀況、職業(yè)教育程度），此外是否流動、見面次數(shù)、與父母的關(guān)系可能影響隔代照料和子女對于父母的行孝行為，因此將其納入控制變量。

表2的結(jié)果顯示核心自變量“是否隔代照料”對經(jīng)濟(jì)支持和照料支持同時具有顯著影響，驗(yàn)證了假設(shè)1。隔代照料的祖輩從其子代獲得的經(jīng)濟(jì)支持平均而言比沒有隔代照料的祖輩高68.4%。相比于沒有隔代照料，發(fā)生了隔代照料的家庭，其子代對老年父母提供照料支持的概率比（odds ratio）提升了12.5%。同時，照料支持的顯著水平相對較弱（P＜0.1），一個可能的解釋是，對于子代而言，發(fā)生隔代照料往往意味著沒有時間和精力照顧孩子，相應(yīng)地，對父母提供的照料也十分有限。

表2 隔代照料對父母行孝的多維支持：回歸結(jié)果

性別、教育水平、與父母的關(guān)系、與父母的見面次數(shù)都較為顯著地影響對父母的經(jīng)濟(jì)支持和照料支持。從性別來看，男性為父母提供的經(jīng)濟(jì)支持和照料支持都顯著高于女性。這說明傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”并沒有完全消失，仍然具有一定的解釋力度。子代年齡、戶籍、收入水平、工作類型、收入自評對經(jīng)濟(jì)支持的影響十分顯著，但是并不顯著影響照料支持。由于子代的收入水平、教育水平和工作類型都體現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)條件，這也說明提供經(jīng)濟(jì)支持的前提是社會經(jīng)濟(jì)條件。孝行不僅是內(nèi)化于心的“孝道”，更是個人現(xiàn)實(shí)能力的體現(xiàn)。子代年齡顯著影響照料支持，但是不影響經(jīng)濟(jì)支持，與父母見面次數(shù)與經(jīng)濟(jì)支持是負(fù)相關(guān)關(guān)系，與照料支持是顯著正相關(guān)關(guān)系。很可能的解釋是，與父母見面次數(shù)越少，越會通過金錢或者實(shí)物來補(bǔ)償父母，而與父母見面次數(shù)是照料的前提，見面較為頻繁的子代通常會以照料的形式為父母提供支持。不同的行孝類型受不同因素影響，隔代照料同時顯著影響了子女對父母的行孝行為，但可能作用機(jī)制是不同的。

（三）異質(zhì)性分析

1.子代處于不同生命周期的異質(zhì)性分析

在分析了隔代照料和子女多樣化支持的基本關(guān)系模式之后，我們進(jìn)一步考察這些多樣化支持在不同的社會人口學(xué)特征群體之間的變化。基于理論及假設(shè)，我們重點(diǎn)考察基于子代不同生命周期維度上隔代照料對父母多樣化支持的變化。

基于理論，我們將樣本按照子代年齡分為三個子樣本。數(shù)據(jù)清理后樣本涉及的年齡從22 歲到50歲。從子代22歲開始隔代照料，隨后比例持續(xù)上升到40歲開始下降，在34歲時照料達(dá)到頂峰，我們將34歲作為中間子樣本的中軸，因此將中間子樣本的邊界劃分為30歲和40歲。即30歲以下樣本是撫育期子樣本，30-39歲為撫育和贍養(yǎng)期子樣本，40歲及以上為贍養(yǎng)期子樣本。

由表3 可以看出隔代照料在不同的子樣本中對于子代的代際支持影響差異十分明顯。在撫育群體中，隔代照料會顯著增加對父母的經(jīng)濟(jì)支持和照料支持，其中經(jīng)濟(jì)支持更加顯著。也就是說，幫助青年子代照料孫輩會顯著提高子代的經(jīng)濟(jì)支持，同時也會提供一定的照料支持，比如幫助父母料理家務(wù)或者照顧父母等。這與我們的假設(shè)2a相差很大?，F(xiàn)實(shí)生活中，2016年年齡在22-30歲的青年是典型的“85 后”和“90 后”，其中很多青年都是計(jì)劃生育政策實(shí)施后的獨(dú)生子女，獨(dú)享家庭養(yǎng)育資源，加之青年子代在三十而立之前既沒有錢提供經(jīng)濟(jì)支持，也沒有時間提供照料支持的現(xiàn)實(shí)，按照社會固有觀念，樣本中這部分群體應(yīng)該最傾向于剝削。但結(jié)果顯示這部分人群發(fā)生隔代照料后子代會同時提供經(jīng)濟(jì)和照料支持，經(jīng)濟(jì)支持尤為明顯。這在一定程度上回應(yīng)了年輕子代對于父母的付出并不是“啃老”或者“剝削”，一定程度上否定了剝削論，肯定了“二重回饋模型”。這也說明這部分群體的照料成本更高，也部分驗(yàn)證了不敢生二胎的社會現(xiàn)實(shí)。

表3 基于子代生命周期的行孝異質(zhì)性分析

在30-39 歲樣本中，隔代照料會顯著提高子代的經(jīng)濟(jì)支持，但是不會提高照料支持。這驗(yàn)證了假設(shè)2b。因?yàn)樵谶@一時間，子代的時間和精力十分有限，只能通過經(jīng)濟(jì)支持來“孝順”父母。

在40歲及以上的樣本中，是否隔代照料與經(jīng)濟(jì)支持沒有顯著關(guān)系，但會顯著增加對父母的照料支持，部分驗(yàn)證了假設(shè)2c。為什么隔代照料沒有顯著增加經(jīng)濟(jì)支持？一個可能的解釋是父母在這一子樣本中年事已高，提供隔代照料的同時，被照料的需求也比之前兩個樣本更高，因此，子代更傾向于以“照料”的形式來“反哺”父母。

2.不同的支持類型對應(yīng)的異質(zhì)性比較

以上分析了子代在不同年齡階段對父母的多維支持。下面我們把已經(jīng)發(fā)生隔代照料的樣本選擇出來，將其劃分為四個類型，即沒有支持、只有經(jīng)濟(jì)支持、只有照料支持和全支持四個類型，仍然沿用上述對于多維支持與三種機(jī)制的關(guān)系來分析在已經(jīng)發(fā)生了隔代照料的群體中，子代對父母多維支持的影響因素。

由表4可以發(fā)現(xiàn)戶籍、流動狀態(tài)以及見面次數(shù)影響不同的支持類型。傾向于沒有任何支持的見面次數(shù)與城鎮(zhèn)戶口比例相對較多，而流動人口較少。傾向于只有照料支持的城鎮(zhèn)戶口和見面次數(shù)最多，也就是說，城鎮(zhèn)戶籍和較多的見面次數(shù)的子代更傾向于要么提供照料支持，要么什么都不提供。而流動人口則傾向于提供經(jīng)濟(jì)支持，一個可能的解釋是老年父母為流動子代提供隔代照料以換取年輕子代在外工作的機(jī)會，作為回報，年輕子代會提供更多的經(jīng)濟(jì)支持，同時也由于居住安排的限制，見面次數(shù)相對較少，因此，為老年父母提供照料支持能力有限。

表4 已發(fā)生隔代照料情況下支持類型的特征比較（歲、%）

基于描述性分析，運(yùn)用多分類Logistic 回歸來分析不同支持類型與各人口特征的相關(guān)關(guān)系。從表5 可以看出見面次數(shù)越多越傾向于照料支持，不會提供經(jīng)濟(jì)支持。農(nóng)村居民更傾向于提供經(jīng)濟(jì)支持，是否提供照料支持未得到證實(shí)。教育水平的提升有助于提升子代的經(jīng)濟(jì)支持，而大專及以上的教育水平在提升子代經(jīng)濟(jì)支持的同時也會提升照料支持的概率。關(guān)系密切的代際關(guān)系更傾向于同時提供經(jīng)濟(jì)支持和照料支持。

表5 估計(jì)隔代照料人群中支持類型的多分類Logistic模型

五、研究結(jié)論

隔代照料與行孝作為家庭代際關(guān)系的不同體現(xiàn)，同時承載了家庭的“育幼”和“養(yǎng)老”功能。本研究從家庭代際關(guān)系的角度出發(fā)，認(rèn)為在市場經(jīng)濟(jì)日益深化，人口結(jié)構(gòu)日益老齡化的今天，作為孫輩主要照顧者的隔代照料前所未有地在當(dāng)代中國體現(xiàn)出其價值。通過研究發(fā)現(xiàn)隔代照料會促進(jìn)子代對于老年人的行孝，在傳統(tǒng)基于“子代-父代”的“撫養(yǎng)-贍養(yǎng)”的閉環(huán)之上，形成基于“父代-子代-孫輩”的“隔代照料-贍養(yǎng)”新的代際關(guān)系圖景。同時研究還發(fā)現(xiàn)子代對老年父母的支持分為經(jīng)濟(jì)支持和照料支持。隔代照料會同時影響子代對老年父母兩個維度的支持，其中經(jīng)濟(jì)支持更加顯著。進(jìn)行異質(zhì)性分析發(fā)現(xiàn)子代處在不同生命周期，對父母的代際支持存在差異。子代年齡越小，提供多維支持的可能性越大。而隨著年齡增大從經(jīng)濟(jì)支持逐步轉(zhuǎn)向照料支持。最后，進(jìn)一步通過對已經(jīng)發(fā)生隔代照料的群體進(jìn)行子代多維支持的影響因素分析，發(fā)現(xiàn)子代與父母的見面次數(shù)、子代戶籍類型、與父母的關(guān)系和教育程度會影響子代提供支持的類型。

本文的研究結(jié)論發(fā)現(xiàn)對于探討隔代照料及其對家庭代際關(guān)系的影響具有重要啟示價值。隔代照料的社會價值得到了學(xué)者的一致認(rèn)同。但是隔代照料同樣會削減老年人的福利，研究得出的隔代照料對于子代的家庭支持的結(jié)論，有助于我們更加深刻地認(rèn)識當(dāng)代中國隔代照料的意義以及代際關(guān)系的變化。一方面，隔代照料增加了子代對老年人的多維支持，從一定程度上彌補(bǔ)了隔代照料對于老年人福祉的損失。但是另一方面，子代受限于時間和精力，阻礙了子代對老年人的代際支持，尤其是對于老年人的照料支持。

本研究對于優(yōu)化當(dāng)前的育幼和養(yǎng)老模式具有一定的啟示意義。第一，隔代照料中作為主要照顧者的老年人承載了照料孫輩的社會功能，尤其是對于0-3 歲的嬰幼兒和低年級小學(xué)生的照料，其價值不可低估。第二，隔代照料會提高子代對老年人的經(jīng)濟(jì)和照料支持，這在一定程度上彌補(bǔ)了老年人的福祉損失，但是經(jīng)濟(jì)支持和照料支持明顯不足，尤其是照料支持，應(yīng)該通過增加“照料假”等家庭支持政策來為子代的照料支持提供可能。第三，子代處于不同的生命周期，其支持類型具有差異。應(yīng)該加大對30-40 歲年齡段子代的社會支持，促進(jìn)對老年人提供照料支持。第四，不同群體對于父母的支持類型也存在差異，可以通過提升教育水平等促進(jìn)子代對父母的行孝。

本研究也在一定程度上回應(yīng)了前人提出的“剝削論”“代際交換論”和“團(tuán)結(jié)論”的觀點(diǎn)，本文基于生命周期的分析支持了隔代照料的“團(tuán)結(jié)論”和“代際交換論”的觀點(diǎn)，未能為“剝削論”找到合理解釋。換句話說，在隔代照料較為普遍的當(dāng)代中國，子代選擇隔代照料更多的是出于現(xiàn)實(shí)條件的無奈，其對老年人的支持由于隔代照料也會有所增加，而且還會在一定程度上力所能及地照料父母，產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的孝行，構(gòu)建了當(dāng)代中國三代人之間代際關(guān)系的新圖景。

本研究作為一項(xiàng)探索性研究，從一定程度上考察了“隔代照料-孝行”的新代際關(guān)系，運(yùn)用社會綜合調(diào)查數(shù)據(jù)實(shí)證分析，在一定程度上回應(yīng)了關(guān)于代際關(guān)系的三種理論。但是本文還有許多不足之處。首先，本文僅采用了CFPS2016 年的截面數(shù)據(jù)，樣本規(guī)模和多樣性較為局限。其次，本文側(cè)重探討自變量與因變量的互動關(guān)系，因果推斷的結(jié)論需要在此基礎(chǔ)上通過對大規(guī)模歷時性數(shù)據(jù)進(jìn)一步研究。最后，本文沒有將代際交換論和團(tuán)結(jié)論的機(jī)制清晰完整地剝離開來，只是通過設(shè)想定性地分析了兩種理論與多維支持的關(guān)系，這也是未來研究的一個可能方向。