齊婷婷

培養(yǎng)什么樣的人？怎樣培養(yǎng)人？這是每位教育者都要思考的根本問(wèn)題。2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》在京發(fā)布，其中蘊(yùn)含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身成德的思想和傳統(tǒng)教育對(duì)人才培育的要求，著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)生素養(yǎng)要根植于中華民族的文化歷史土壤。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，具有不可替代的作用。部編版教材的編寫(xiě)，更是加大并強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。實(shí)際教學(xué)中，如何更好地發(fā)揮教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教育價(jià)值，以教材為基礎(chǔ)，進(jìn)一步拓展相關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并借助于學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行？這更是語(yǔ)文教師需要思考的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，筆者按照以下思路，借助語(yǔ)文教學(xué)落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。一是明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容分類(lèi)，形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)框架；二是以語(yǔ)文教材為主要載體，梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展資料；三是立足語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育途徑。

明確優(yōu)秀內(nèi)容分類(lèi)，形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)框架

一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含四大方面：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、文字語(yǔ)言即文學(xué)、科學(xué)藝術(shù)成就、民風(fēng)民俗。由筆者主編校級(jí)刊物《開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展》，其中有“國(guó)學(xué)經(jīng)典潤(rùn)心田”“文字文學(xué)永流傳”“科學(xué)藝術(shù)多才智”“民風(fēng)民俗記心間”四個(gè)版塊。通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)書(shū)中內(nèi)容，學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成比較系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)化的認(rèn)識(shí)。其中“國(guó)學(xué)經(jīng)典潤(rùn)心田”包括：國(guó)學(xué)經(jīng)典、美德佳句?！拔淖治膶W(xué)永流傳”包括：多彩漢語(yǔ)、燦爛文學(xué)?！翱茖W(xué)藝術(shù)多才智”包括：科學(xué)探索、繽紛藝術(shù)?！懊耧L(fēng)民俗記心間”包括：衣食住行、節(jié)日文化、中國(guó)的世界遺產(chǎn)。

以語(yǔ)文教材為主要載體，梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

一是依托教材，梳理拓展資料。深入研究小學(xué)語(yǔ)文部編版新教材，結(jié)合教育目標(biāo)、單元主題、課文內(nèi)容、日積月累等，梳理不同學(xué)段教材中涉及的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，深入挖掘新教材與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的契合點(diǎn)。針對(duì)教材的單元主題、課文內(nèi)容整理可供參考的拓展資料，包含漢字文化、成語(yǔ)、詩(shī)詞積累，以及名家名言名篇等內(nèi)容，梳理形成《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育語(yǔ)文拓展資料》。

二是分類(lèi)積累詩(shī)文。將小學(xué)生必背古詩(shī)按照主題進(jìn)行分類(lèi)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)改變單首學(xué)習(xí)的碎片化形式，形成古詩(shī)整體結(jié)構(gòu)，了解古詩(shī)不同主題，感知其特點(diǎn)及情感。比如愛(ài)國(guó)憂(yōu)民詩(shī)、哲理詩(shī)、景物詩(shī)、山水詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)、送別詩(shī)等。值得一提的是，在經(jīng)典詩(shī)文誦讀的過(guò)程中，著重進(jìn)行愛(ài)國(guó)詩(shī)詞、愛(ài)國(guó)人物的專(zhuān)題學(xué)習(xí)。比如整理愛(ài)國(guó)憂(yōu)民詩(shī)、毛澤東詩(shī)詞等，了解陸游、辛棄疾、岳飛、文天祥、林則徐、譚嗣同等人物故事。學(xué)生不僅積累古詩(shī)，更了解古詩(shī)背后的人物及相關(guān)歷史時(shí)期、歷史事件，感受歷朝歷代仁人志士的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想。

三是梳理美德佳句。圍繞自強(qiáng)、誠(chéng)信、仁義、智勇、孝慈、廉恥、禮敬、勤儉、正氣、中和這些傳統(tǒng)美德，選取先秦至晚清文史哲政多個(gè)領(lǐng)域的美德佳句90句，每個(gè)年級(jí)十五句，供學(xué)生們?nèi)粘７e累。低年級(jí)語(yǔ)句相對(duì)較短，容易理解，隨著年級(jí)升高，句子長(zhǎng)度增加，難度也有所提高。學(xué)生在日常積累中，將美德思想默記于心，落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中。

立足教學(xué)實(shí)踐，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育途徑

一是依托語(yǔ)文課堂教學(xué)，探索不同文體教學(xué)途徑。首先，將課文劃分為不同類(lèi)型。如優(yōu)秀傳統(tǒng)思想類(lèi)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)類(lèi)、歷史故事類(lèi)、優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)類(lèi)、節(jié)日習(xí)俗和世界遺產(chǎn)、現(xiàn)代文和現(xiàn)代詩(shī)歌等。其次，結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)，探索不同類(lèi)型課文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑，如在導(dǎo)語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、總結(jié)語(yǔ)和課后拓展的部分，在備課過(guò)程中選取恰當(dāng)素材，通過(guò)師生交流，拓展相應(yīng)文化。此外，研究不同課型、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方式方法。如借助多媒體、小老師滲透漢字演變文化；利用課外小講堂、精彩兩分鐘，進(jìn)行資料鏈接（古詩(shī)詞、時(shí)代背景、人物簡(jiǎn)介、拓展閱讀等）；通過(guò)趣味活動(dòng)，如成語(yǔ)接龍、古詩(shī)競(jìng)賽、課本劇表演等，增加學(xué)生體驗(yàn)和理解。還可通過(guò)繪制手抄報(bào)、思維導(dǎo)圖、圖表等多種形式來(lái)豐富積累。

二是開(kāi)展學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生認(rèn)識(shí)體驗(yàn)。語(yǔ)文學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)有助于打開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大門(mén)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入更加豐富多彩的傳統(tǒng)文化世界。具體措施上，可以通過(guò)舞臺(tái)表演、閱讀練字、繪畫(huà)等，促進(jìn)學(xué)生理解和接受傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

在教育教學(xué)實(shí)踐中，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的主陣地作用，構(gòu)建起學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容框架，幫助學(xué)生在小學(xué)階段形成初步的知識(shí)結(jié)構(gòu)，感知和體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。通過(guò)深厚積淀，學(xué)生也將更具人文底蘊(yùn)，更具責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國(guó)情懷，在傳播傳統(tǒng)、自主發(fā)展的道路上為祖國(guó)的文化發(fā)展再創(chuàng)新輝煌。

（作者單位：？北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)朝陽(yáng)學(xué)校）