王小萍

摘要：中國(guó)的未來(lái)發(fā)展建設(shè)與教育工作有密不可分的聯(lián)系，可以說(shuō)，教育就是國(guó)家發(fā)展的根基，因此要促使教育工作走在時(shí)代前沿，能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能全方位落實(shí)新的教育理念。在新時(shí)代的教育工作中，立德樹(shù)人是一個(gè)全新的標(biāo)準(zhǔn)與要求，必須要落實(shí)在教育當(dāng)中，并堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育工作創(chuàng)新，以此來(lái)優(yōu)化現(xiàn)代教育的機(jī)制，最終實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人這一教育目標(biāo)。文章會(huì)對(duì)新時(shí)代貫徹立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)踐與思考進(jìn)行分析，提出相應(yīng)策略作為教育改革的有效參考。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;立德樹(shù)人;實(shí)踐思考

一、 引言

在當(dāng)下的教育工作中，只有全面滲透力的“樹(shù)人”這一理念，才能突破中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，這也是目前最主要的教育目標(biāo)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)工作，促使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。學(xué)生與國(guó)家發(fā)展之間密不可分，甚至是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)與支撐，因此全面深化立德樹(shù)人教育理念已經(jīng)迫在眉睫，必須把這一任務(wù)全面貫徹在教育工作中，才能實(shí)現(xiàn)更高層次的教育培養(yǎng)工作。另外，要在教育過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷探索提高教育工作水平的方法，努力實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人這一教育理念，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

二、 立德樹(shù)人的時(shí)代內(nèi)涵

新時(shí)代下立德樹(shù)人成為教育工作的首要目標(biāo)，其真正含義涉及兩個(gè)方面，包括以樹(shù)人為教育核心，以立德為教育根本，只有抓住立德樹(shù)人的本質(zhì)，才能建立起以立德樹(shù)人為目標(biāo)的教育事業(yè)。在當(dāng)下的時(shí)代背景中，深化德育教育工作，促使學(xué)生全面發(fā)展，才是最為有效的教育新形勢(shì)，因此才有了立德樹(shù)人這一教育目標(biāo)，以此來(lái)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。立德樹(shù)人看似是一個(gè)較為抽象的概念，但其根本任務(wù)卻十分具體，為了完成現(xiàn)代化教育的轉(zhuǎn)變，必須要全面開(kāi)展德育理念，在教育工作中突出核心價(jià)值觀培養(yǎng)，促使學(xué)生能夠具備基本素質(zhì)，并具備樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，以及德、智、體、美、勞等綜合素質(zhì)。作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，必須要為中國(guó)發(fā)展建設(shè)奮斗，因此也為教育工作賦予了新的時(shí)代使命，更是注入了立德樹(shù)人的時(shí)代內(nèi)涵，這也決定了教育工作，就是為中國(guó)的發(fā)展建設(shè)培養(yǎng)人才，并以此來(lái)確定更為有利的教育方針。

三、 立德樹(shù)人過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）重智輕德教育現(xiàn)象嚴(yán)重

在立德樹(shù)人理念實(shí)施過(guò)程中，可以看到部分學(xué)校依然存在重智輕德的情況，這也是一種普遍的現(xiàn)象。由于學(xué)生的父母本身就關(guān)心孩子智力方面的教育，因此缺少情商、道德等方面的教育，所以學(xué)校在開(kāi)展立德樹(shù)人教育工作室受到阻礙。部分家庭對(duì)于孩子的要求，就是成績(jī)必須突出，只要成績(jī)好就是好孩子，這是一種較為傳統(tǒng)的思想，也是一種錯(cuò)誤的家庭教育，只注重學(xué)習(xí)成績(jī)，并不注重教育方式，這也是重智輕德的教育體現(xiàn)。在這種教育環(huán)境下，學(xué)生可能成績(jī)較為突出，但品德卻沒(méi)有獲得發(fā)展，最終會(huì)成為自私自利，并以個(gè)人為中心的享樂(lè)主義者。目前這個(gè)現(xiàn)象極為嚴(yán)重，阻礙了學(xué)生的身心成長(zhǎng)，也不利于社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)展。因此，無(wú)論家庭還是學(xué)校，都要重視德育培養(yǎng)，這樣才能避免出現(xiàn)學(xué)生成績(jī)好，但綜合素質(zhì)不高的情況，也能促使學(xué)生成為社會(huì)發(fā)展過(guò)程中需求的人才。

（二）立德樹(shù)人意識(shí)有待加強(qiáng)

近些年部分學(xué)校重智輕德的教育形式已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，這種現(xiàn)象也依然沒(méi)有得到解決，甚至愈演愈烈，隨著社會(huì)的發(fā)展，逐漸暴露出這種思想理念的弊端，學(xué)生出現(xiàn)學(xué)歷高綜合素質(zhì)低的現(xiàn)象，無(wú)法滿足當(dāng)下時(shí)代社會(huì)發(fā)展的需求，歸根結(jié)底還是在于教師的育人意識(shí)與能力不足，無(wú)法將立德樹(shù)人理念貫徹在教育工作中。當(dāng)前，部分教師在開(kāi)展教育工作時(shí)，仍然停留在完成任務(wù)階段，因此在教學(xué)中比較隨意，在教育活動(dòng)中也難以體現(xiàn)育人意識(shí)，所以導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)低下。當(dāng)下高素質(zhì)人才是主要的培養(yǎng)目標(biāo)，不僅要實(shí)現(xiàn)文化教育，也要把德育工作做好，確保學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠提高，這就需要教師提高自身的育人意識(shí)與能力，并把立德樹(shù)人這一理念積極貫徹在教育活動(dòng)中，確保每個(gè)學(xué)生都能受到良好的素質(zhì)教育，從而成為優(yōu)秀的高素質(zhì)人才，為中國(guó)社會(huì)發(fā)展做出有利的貢獻(xiàn)。

四、 立德樹(shù)人的培養(yǎng)原則

（一）處理好傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代價(jià)值觀之間的關(guān)系

在貫徹立德樹(shù)人理念過(guò)程中，要突出核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，確保學(xué)生可以擁有正確的價(jià)值觀念，從而成為一名品行兼優(yōu)的優(yōu)秀人才，不過(guò)處理好傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代價(jià)值觀之間的關(guān)系非常重要。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值觀上，已經(jīng)出現(xiàn)了較大的分歧，教師應(yīng)該使用傳統(tǒng)文化去感染學(xué)生，并實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)，但這需要一個(gè)完整的過(guò)程，以及長(zhǎng)期發(fā)展的體系，包括意識(shí)形態(tài)教育、傳統(tǒng)文化教育以及心理健康教育等，涉及的范圍比較廣，不過(guò)核心價(jià)值觀培養(yǎng)，才是立德樹(shù)人理念的根本，因此要幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，從根本上去完善立德樹(shù)人教育方向。由于西方文化的沖擊，現(xiàn)代價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀也產(chǎn)生了一定沖突，在教育工作中應(yīng)該及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，不能拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，才能更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)。

（二）處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐理性的關(guān)系

當(dāng)下要全力推動(dòng)立德樹(shù)人教育目標(biāo)落實(shí)，不能讓該理念失去作用，因此頂層設(shè)計(jì)就非常重要，作為國(guó)家層面的政策依據(jù)方向，往往具有很強(qiáng)的抽象性，所以在執(zhí)行該政策的過(guò)程中，很容易出現(xiàn)無(wú)法理解的情況，或者重點(diǎn)與實(shí)踐出現(xiàn)偏差，最終導(dǎo)致頂層設(shè)計(jì)失去效果，沒(méi)有辦法全力執(zhí)行。尤其是一些地方存在嚴(yán)重的陋習(xí)，以及較為落后的辦事方法，導(dǎo)致頂層設(shè)計(jì)面臨一定挑戰(zhàn)，這也是非常不科學(xué)的執(zhí)行方式，所以要改變貫徹方法，讓立德樹(shù)人目標(biāo)能夠全面實(shí)施。必須要處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐理性的關(guān)系，確保頂層設(shè)計(jì)大政方針可以準(zhǔn)時(shí)推進(jìn)，這樣才能全面落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)，保證改理念可以完全融入教育工作中。

（三）處理好立德樹(shù)人的關(guān)系

立德樹(shù)人其實(shí)是兩個(gè)概念組成，而立德與樹(shù)人這兩者，必須要共同進(jìn)行推進(jìn)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)，在教育中要堅(jiān)持走內(nèi)涵式發(fā)展道路，以此來(lái)全面提升人才的培養(yǎng)質(zhì)量。文化教育可以讓學(xué)生擁有豐富的文化知識(shí)，但素質(zhì)教育才能讓學(xué)生擁有良好的思想品德，這也是影響學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵因素。因此處理好立德樹(shù)人的關(guān)系，才能促使教育工作向著更高水平發(fā)展。經(jīng)過(guò)大量研究發(fā)現(xiàn)，師生關(guān)系會(huì)影響教育的質(zhì)量，而面對(duì)當(dāng)下這個(gè)信息化時(shí)代的沖擊，無(wú)疑會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的價(jià)值觀形成，因此教師會(huì)起到至關(guān)重要的作用，幫助學(xué)生成為品行兼優(yōu)的優(yōu)秀人才。當(dāng)然教師也要提高自身的政治素養(yǎng)，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制不良思想，并建立正確的價(jià)值觀念，最終成為學(xué)生的領(lǐng)路人，為中國(guó)的社會(huì)發(fā)展做出有力貢獻(xiàn)。