胡洋齊

近代環(huán)保之父奧爾多·利奧波德的隨筆《像山那樣思考》，以深沉的筆觸和深刻的生態(tài)憂患意識(shí)，敘寫靜默群山的生態(tài)故事。山雖無言，卻承載著思考的厚重和力量。像山一樣思考，就是生態(tài)系統(tǒng)的思維模式。其實(shí)，內(nèi)部審計(jì)就像一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，每個(gè)環(huán)節(jié)和層面，每個(gè)個(gè)體和個(gè)案，都緊密關(guān)聯(lián)，要通盤兼顧，不可百密一疏。學(xué)會(huì)像山一樣思考，有助于我們?cè)趯徲?jì)工作中更加客觀獨(dú)立地實(shí)現(xiàn)審計(jì)價(jià)值。

以山一樣的形態(tài)，夯實(shí)審計(jì)生態(tài)的堅(jiān)實(shí)根基。山有植被、有動(dòng)物、有四季嬗變，也有生存法則和生態(tài)倫理，這些要素的有序制衡是山體的堅(jiān)實(shí)支撐。同理，審計(jì)生態(tài)也錯(cuò)綜復(fù)雜，大到隊(duì)伍、技術(shù)、制度機(jī)制層面，具體到人才鏈、數(shù)據(jù)鏈、問題鏈等建設(shè)，尤其信息化數(shù)字化智慧平臺(tái)的運(yùn)用，都是審計(jì)生態(tài)建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣、息息與共，獨(dú)立性與整體性并存。山有基人有本，只有固本強(qiáng)基，把握整體與局部的平衡，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，確保各職能部門以同一個(gè)目標(biāo)運(yùn)轉(zhuǎn)。

以山一樣的高度，提升審計(jì)生態(tài)的前瞻意識(shí)。山頂景觀，高低遠(yuǎn)近，都是生態(tài)的集成觀照。要從登山觀景的視角，思考審計(jì)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展理念。要有問題意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、高效意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、系統(tǒng)意識(shí)等，注重整體分析理念，把握動(dòng)態(tài)平衡;要善于掌握問題規(guī)律，描述事實(shí)、分析成因、歸類問題，要邏輯清晰、脈絡(luò)貫通;要科學(xué)推進(jìn)審計(jì)工作，從制訂方案、確認(rèn)問題、交流意見到出具報(bào)告，整個(gè)審計(jì)流程都是以服務(wù)職能為實(shí)踐目的，既要站位全局保證最廣泛的客觀性，又要深入細(xì)節(jié)確保全覆蓋。

以山一樣的境界，拓展審計(jì)生態(tài)的深遠(yuǎn)空間。在生態(tài)理念中，山有其兼容、深邃的境界。“馱馬的嘶鳴、飛鳥的影子、狼的哀嚎、云杉下山路的陰影”，這些自然鏈中的每一環(huán)，既獨(dú)立又共生，共同構(gòu)成命運(yùn)共同體。這些現(xiàn)象隱藏著的深刻含義，都會(huì)被寂靜山林親知和體悟。從生態(tài)倫理來看，審計(jì)生態(tài)與自然生態(tài)并無二致。我們審計(jì)工作者，作為系統(tǒng)運(yùn)行的核心要素，也被深深嵌入生態(tài)鏈中。既要有獨(dú)立的審計(jì)人格，有思想有情懷，保持敏銳，懂得取舍，又要有服務(wù)大局、不斷進(jìn)取、走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)的使命擔(dān)當(dāng)。這將關(guān)系到審計(jì)領(lǐng)域的生存和發(fā)展，也是新時(shí)代審計(jì)人應(yīng)具備的能力。

山高人為峰。以山為名，不止于山。這就是像山一樣思考帶給我有關(guān)審計(jì)工作的思想超越。

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