郝雨?黎書

【關(guān)? 鍵? 詞】中共百年報(bào)刊 ;“活的”文獻(xiàn); “四史”教育讀本

【作者單位】郝雨，上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院;黎書，上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院。

【基金項(xiàng)目】上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“中國共產(chǎn)黨‘初心話語建構(gòu)與紅色報(bào)刊傳播”階段成果（2020BXW008）。

【中圖分類號(hào)】G239 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.10.006

2020年1月8日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上指出，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，這是“四史”教育的首次提出。隨后，中央黨校發(fā)出通知，要求各級(jí)黨校深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的重要講話和批示精神，充分認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)“四史”教學(xué)的重要性，把“四史”作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分，通過開展“四史”教學(xué)引導(dǎo)黨員干部不斷檢視初心、滋養(yǎng)初心，鞏固和升華理想信念，不斷錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?/p>

尤其是黨的十九屆五中全會(huì)以來，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指示要重視“四史”教育問題，他在多個(gè)場(chǎng)合、多次會(huì)議中反復(fù)重申黨政干部、高校師生等人群要學(xué)習(xí)“四史”。2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而做出的重大決策?！比绾问埂八氖贰苯逃蔀槊嫦驈V泛人群的，且形成一種長(zhǎng)效化、穩(wěn)定化的教育機(jī)制，是本文要重點(diǎn)討論的問題。

一、 中共百年報(bào)刊之于“四史”教育的基本邏輯

“四史”教育是新時(shí)代思想政治教育的重要組成部分，從思政教育的角度出發(fā)，“四史”教育最基礎(chǔ)也是最重要的步驟就是“進(jìn)教材”[1]。因?yàn)橹挥型晟频慕滩捏w系，才能深化廣大黨政干部、高校師生乃至人民群眾對(duì)黨史的了解，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)?；诖耍覀冋J(rèn)為，建立健全一套完善的“四史”教育讀本及其視像化媒介內(nèi)容，能夠從教育層面實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)長(zhǎng)期性工作的目標(biāo)。尤其是在媒介融合時(shí)代，“四史”教育通過傳統(tǒng)媒體與新媒體融合，能獲得更好的、更長(zhǎng)效穩(wěn)定的傳播效果。

近年來，我國已經(jīng)出版了不少黨史類精品教材或著作，對(duì)提高黨政干部和高校師生的思想政治水平起到了重要的推動(dòng)作用。盡管學(xué)界對(duì)“四史”的研究成果斐然，但從理論上來講，以往的一些史著大多是依據(jù)各自的史述邏輯撰寫，還沒有形成“四史”理論指導(dǎo)下的結(jié)構(gòu)體系。而整體性的“四史”寫作邏輯和視角不足，在某種程度上會(huì)影響“四史”教育的成效。因此，有必要打造一套基于“四史”邏輯框架的教育讀本，而中共百年報(bào)刊正是“四史”教育讀本書寫的重要文獻(xiàn)史料。

1.中共百年報(bào)刊記載了中國共產(chǎn)黨的生動(dòng)歷史

“中共百年報(bào)刊”是中國共產(chǎn)黨成立以來各級(jí)組織創(chuàng)辦的報(bào)紙刊物，它完整記錄了中國共產(chǎn)黨成立以及百年發(fā)展的歷史腳步和心路歷程，成為近百年來記錄中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的重要輿論宣傳載體。

實(shí)際上，中共早期報(bào)刊活動(dòng)比正式建黨時(shí)間要早。1915年《新青年》的創(chuàng)辦，開啟了中國共產(chǎn)黨報(bào)刊的歷史源頭，其與中國共產(chǎn)黨的成立有著極為密切的關(guān)聯(lián)。1919年周恩來主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》和1920年創(chuàng)辦的《共產(chǎn)黨》等，均為中國共產(chǎn)黨的成立打下了輿論基礎(chǔ)。

有研究指出，五四運(yùn)動(dòng)前后，中國的進(jìn)步報(bào)刊達(dá)400多種。其中，部分報(bào)刊對(duì)馬列主義和十月革命的宣傳已日漸系統(tǒng)化和全面化，同時(shí)注意運(yùn)用馬克思主義來分析中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指明中國革命的前途并進(jìn)而宣傳這種前途[2]。這些報(bào)刊完整記錄了中國共產(chǎn)黨的初心生成和使命擔(dān)當(dāng)。在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命時(shí)期，中共報(bào)刊“在革命斗爭(zhēng)中發(fā)揮了極其重要的宣傳、動(dòng)員和組織作用，對(duì)團(tuán)結(jié)人民，打擊敵人產(chǎn)生了不可估量的影響。即使在極為惡劣的環(huán)境下，甚至在敵人的心臟部位，中共報(bào)刊都能夠沖破各種艱難險(xiǎn)阻，從來沒有中斷過自己的聲音”[3]。

1949年新中國成立后，中共報(bào)刊也配合黨的中心任務(wù)的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。以《人民日?qǐng)?bào)》為代表的一系列黨報(bào)黨刊積極宣傳黨和政府的政策主張，不僅記錄了1949年以來新中國的蓬勃發(fā)展，報(bào)道了黨的十一屆三中全會(huì)后改革開放的重要進(jìn)程，還成為中外文化交流的窗口，在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中宣傳中國特色社會(huì)主義發(fā)展的偉大成就。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中共報(bào)刊更是擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)社會(huì)輿論、動(dòng)員組織群眾、推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，不僅及時(shí)報(bào)道新中國革命和建設(shè)的重要信息，而且起到引導(dǎo)社會(huì)輿論和宣傳革命精神的作用。因此，中共報(bào)刊所承載的內(nèi)容完整貫穿了新民主主義革命時(shí)期（1921.7—1949.10）、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949.10—1978.12）、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期（1978.12—2012.11），以及中國特色社會(huì)主義新時(shí)代（2012.11至今）四個(gè)歷史時(shí)期，整體上涵蓋了“四史”的各個(gè)塊面，是“四史”書寫過程中極為重要的史料。

2.中共百年報(bào)刊蘊(yùn)含豐富的歷史細(xì)節(jié)，有利于打造“有血有肉”的“四史”教材

從思政教育層面來說，“四史”教育需要因“材”施教，注意教材內(nèi)容的多樣性、豐富性、可讀性，爭(zhēng)取在面對(duì)不同類型的人群時(shí)都能取得良好的教育效果。當(dāng)前，高校思政課堂、各級(jí)黨史部門等機(jī)構(gòu)是思政教育的主要陣地，在大力推動(dòng)黨史文化的傳播。然而，隨著新媒體的興起，既有的“傳—受”關(guān)系已經(jīng)被解構(gòu)，在“人人都是傳播者”的時(shí)代，接受比傳播更為重要。當(dāng)然，這并不意味著我們要去迎合“流量一代”的趣味，而是要積極轉(zhuǎn)變思政教育的相關(guān)理念，而其中一個(gè)重要問題就是“教材內(nèi)容不夠鮮活”，難以達(dá)到“入耳、入腦、入心效果”[4]。面對(duì)這種情況，我們認(rèn)為，“四史”的書寫不僅要借鑒已有的歷史研究成果，還要做到回到現(xiàn)場(chǎng)、還原場(chǎng)景、挖掘故事，以此提高受眾對(duì)“四史”教育的接受度?！盎氐綒v史現(xiàn)場(chǎng)，就是要和歷史人物一起經(jīng)歷其事，而不是作為旁觀者，也不僅僅是參與者之一，而是和所有親歷者一起經(jīng)歷他們各自所經(jīng)歷的全部過程?！盵5]

中共百年報(bào)刊蘊(yùn)含著豐富的歷史細(xì)節(jié)，有利于我們打造一套“有血有肉”的“四史”教育讀本。這套教育讀本的優(yōu)勢(shì)是結(jié)合宏大敘事與“眼光向下”的視角，將一系列感人至深、充滿人情的故事情節(jié)納入恢宏的史述之中，以此提高受眾的接受度。事實(shí)上，增強(qiáng)故事情節(jié)的“四史”教育讀本在某種程度上可以說是歷史書寫的一種升華，因?yàn)椤盎氐浆F(xiàn)場(chǎng)”必須依據(jù)大量的史實(shí)，而歷史就隱藏在社會(huì)細(xì)節(jié)中，在與社會(huì)互構(gòu)之中形成。只有這樣的“四史”教材，才能深入人心，取得更好的思政教育效果。

因此，“四史”教育這項(xiàng)新課題、新任務(wù)并不是無源之水，它完全可以從中共百年報(bào)刊文獻(xiàn)中挖掘資源。而中共報(bào)刊完整涵蓋了“四史”各個(gè)塊面的內(nèi)容，不僅是形象生動(dòng)、史料豐富，還利于我們對(duì)“四史”進(jìn)行“深描”。對(duì)歷史進(jìn)行“深的描述”[6]，可以使得我們更容易理解歷史中的社會(huì)事件、行為、制度或過程，而經(jīng)過“深描”之后的“四史”才是兼具“骨干”與“血肉”的“四史”。只有推行這樣的“四史”教材，才能更好地推進(jìn)思想建黨和理論強(qiáng)黨工作，更好地凝聚廣大青少年和社會(huì)群眾，更好地推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)。

二、使用中共百年報(bào)刊書寫“四史”教育讀本的價(jià)值意義

中共百年報(bào)刊承載著黨的初心話語、紅色故事、思想路線和新聞圖像，不僅是“四史”教育讀本可以選擇并運(yùn)用的重要文獻(xiàn)史料，而且對(duì)“四史”的書寫具有重要的價(jià)值意義。

1.建設(shè)一套基于“四史”邏輯框架的教育讀本，可以更有針對(duì)性地加強(qiáng)“四史”教育

黨的十九屆五中全會(huì)以來，習(xí)近平總書記指示要加強(qiáng)“四史”教育。為此，黨政機(jī)關(guān)、高校師生紛紛開展了各種“四史”教育活動(dòng)。那么，當(dāng)前使用的“四史”教育讀本又是何種狀況？共產(chǎn)黨員網(wǎng)的“四史”專題教育欄目為我們提供了具有指導(dǎo)意義的圖書資料，其中包括《中國共產(chǎn)黨的九十年》《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》《紅軍長(zhǎng)征史》《新中國發(fā)展面對(duì)面》《新中國口述史》《偉大的歷程——中國改革開放40年實(shí)錄》《改革開放口述史》等，這些教育讀本固然是各自史述領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)典，但缺乏基于“四史”邏輯框架的整體性視角，內(nèi)容也存在相互交叉的情況。

實(shí)際上，“四史”展現(xiàn)的是黨在不同領(lǐng)域內(nèi)所做出的歷史貢獻(xiàn)，而貫穿其中的核心要義則是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并莊嚴(yán)地寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。因此，我們要將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想真正融入“四史”教育中。

2.中共百年報(bào)刊完整承載馬克思主義中國化歷程，有助于我們深刻認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義的理論內(nèi)涵

2020年6月27日，習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員的回信中指出：“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。”

報(bào)刊是近代中國主要的傳播載體，是傳播馬克思主義最迅速、有力的工具，因此《勞動(dòng)界》《共產(chǎn)黨》《新青年》等報(bào)刊成為早期馬克思主義者輿論宣傳的主要陣地，為馬克思主義在中國的初期傳播發(fā)揮了重要的作用。1920年9月，中共上海早期組織將《新青年》改造為黨的機(jī)關(guān)報(bào)后發(fā)表的第一篇文章就是陳獨(dú)秀的《談?wù)巍?，這篇文章與李大釗的《我的馬克思主義觀》一起成為馬克思主義在中國初期傳播過程中的里程碑作品。“它不僅標(biāo)志著陳獨(dú)秀完成世界觀的根本性轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)了馬克思主義與中國革命相結(jié)合的最初成果”[7]。

1949年后，中共報(bào)刊體系越來越健全，中國共產(chǎn)黨建立了以《人民日?qǐng)?bào)》為中心、以黨報(bào)為主體的報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)，并迅速成為馬克思主義傳播的新高地[8]。如今，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，它借助傳統(tǒng)報(bào)刊和新媒體等媒介形式得到了更加完整的記錄和高效的傳播。因此，中共百年報(bào)刊完整記錄了馬克思主義中國化的歷程，是我們深刻認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義理論的重要文獻(xiàn)，也是“四史”教育的重要內(nèi)容。

3.全面總結(jié)中共百年報(bào)刊中的歷史經(jīng)驗(yàn)，為應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局提供歷史借鑒

2018年6月，習(xí)近平總書記在中央外事工作會(huì)議上指出：“當(dāng)前中國處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩?！碑?dāng)今中國不僅面臨“百年未有”的機(jī)遇，也面臨國際社會(huì)的巨大挑戰(zhàn)，面對(duì)復(fù)雜的國際形勢(shì)，中國怎么應(yīng)對(duì)是根本落腳點(diǎn)。

中國共產(chǎn)黨的百年歷史波瀾壯闊，既有革命高潮也有革命低谷，即使在中共革命處于低潮期的長(zhǎng)征途中，共產(chǎn)黨仍然堅(jiān)持辦報(bào)。正如毛澤東同志指出的那樣：“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！盵9]長(zhǎng)征途中，《紅軍》《前進(jìn)》《戰(zhàn)士報(bào)》等報(bào)刊充分發(fā)揮了輿論宣傳作用，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義真理反擊國民黨的不當(dāng)言論，鼓舞紅軍戰(zhàn)士的士氣，將革命信念和火種在長(zhǎng)征沿途撒播?！伴L(zhǎng)征精神，是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)”[10]。

三、策劃“四史”教育讀本對(duì)中共百年報(bào)刊的選擇與運(yùn)用

如果說中共百年報(bào)刊是“四史”教育讀本建設(shè)的“活的”文獻(xiàn)，那么，具體有哪些史料文獻(xiàn)可以被運(yùn)用到“四史”教育讀本之中？筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面。

1.初心話語的回溯

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提及“不忘初心、牢記使命”。事實(shí)上，初心話語是中國共產(chǎn)黨成立以來一以貫之的精神內(nèi)核所在。書寫“四史”教育讀本的一個(gè)重要目標(biāo)就是要凸顯黨的初心話語，展現(xiàn)不同歷史階段初心話語的演進(jìn)過程。因?yàn)椤爸袊伯a(chǎn)黨的初心本質(zhì)上是人民幸福心理的外化，它們之間存在天然的同構(gòu)性，彼此相互作用、相輔相成，共同隨著社會(huì)主要矛盾的變化而不斷成長(zhǎng)和演進(jìn)”[11]。

如在建黨初期，《向?qū)А贰吨袊嗄辍贰吨袊と恕返葓?bào)刊紛紛創(chuàng)立，中共黨報(bào)系統(tǒng)初現(xiàn)全貌。中國共產(chǎn)黨充分運(yùn)用紅色報(bào)刊這一大眾傳媒宣傳黨的綱領(lǐng)，統(tǒng)一黨的思想，吹響革命理論的號(hào)角，為革命政治斗爭(zhēng)提供了正確的理論指導(dǎo)，并在艱難復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行輿論引導(dǎo)的有益探索，指引著中國共產(chǎn)黨革命道路的實(shí)踐方向，彰顯了“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。這些報(bào)刊以鮮明的革命思想光芒，記錄了中國共產(chǎn)黨初心的生成脈絡(luò)，表明革命目標(biāo)、方向和道路的確立，是“四史”教育讀本書寫過程中需要不斷強(qiáng)化的。

2.紅色故事的運(yùn)用

紅色故事是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)大、民族振興、生活幸福的可歌可泣的革命故事，蘊(yùn)含著革命精神，昭示著時(shí)代價(jià)值，激勵(lì)著革命傳人，是中國故事的重要組成部分[12]。歷史不僅要展現(xiàn)宏觀事件，還要凸顯人在史述中的重要作用。一方面，紅色故事的運(yùn)用能夠豐滿“四史”教育讀本的細(xì)節(jié)，有助于我們回到現(xiàn)場(chǎng)還原歷史;另一方面，紅色故事也增強(qiáng)了“四史”教育讀本的可讀性，有利于取得良好的思政教育效果。

中共百年報(bào)刊中記載了大量的紅色故事，刻畫了一個(gè)又一個(gè)鮮活、立體、豐滿的人物形象。例如，傅作義將軍的女兒傅冬菊，作為一位紅色報(bào)人，就有著可歌可泣的故事。在整個(gè)平津戰(zhàn)役期間，傅冬菊以記者的身份在傅作義四周充滿兇險(xiǎn)的環(huán)境中冒險(xiǎn)潛伏，確保了中國共產(chǎn)黨與傅作義之間的聯(lián)系，保護(hù)了許多革命同志。新中國成立后，更是涌現(xiàn)了許多為社會(huì)主義建設(shè)無私奉獻(xiàn)的感人事跡。2019年，習(xí)近平為袁隆平、于敏、申紀(jì)蘭等人頒發(fā)了“共和國勛章”，以表彰他們?yōu)閲易龀龅耐怀鲐暙I(xiàn)。類似的人物事跡在黨報(bào)黨刊上可謂屢見不鮮，都可以運(yùn)用到“四史”教育讀本之中對(duì)青少年起到勵(lì)志的作用。

3.思想路線的記錄

科林伍德指出：“一切歷史都是思想史?！盵13]因此，“四史”也屬于思想史這一領(lǐng)域?！八氖贰闭w講述的是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，其中，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線，而黨的領(lǐng)導(dǎo)也是一個(gè)不斷前進(jìn)、發(fā)展、完善的過程。“中共中央機(jī)關(guān)報(bào)刊的歷史，真實(shí)反映了我們黨思想路線變化的軌跡，生動(dòng)記錄了我們黨理論水平提高的過程，忠實(shí)記載了我們黨英勇斗爭(zhēng)實(shí)踐的業(yè)績(jī)?！盵14]

中國共產(chǎn)黨建黨前夕，《共產(chǎn)黨》月刊成為黨的第一面革命理論旗幟，它指出共產(chǎn)黨要“用光明正大的態(tài)度，挺身出來，硬起鐵肩，擔(dān)當(dāng)起改造政黨、改造政治、改造中國的大責(zé)任”，不僅明確了建黨初心，也指明了革命方向和革命道路。1949年10月1日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議宣言》，指出中國共產(chǎn)黨“改變了中國的面貌，建立了中華人民共和國”，完成建立新中國的歷史使命，揭開了新中國歷史的第一頁。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨把全黨工作的重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，《人民日?qǐng)?bào)》也在同年12月24日發(fā)表了十一屆三中全會(huì)的全文公報(bào)，對(duì)促進(jìn)全黨同志和全國人民解放思想，端正思想路線，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。2001年12月11日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《以入世為契機(jī)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放》，指出中國加入世貿(mào)組織將“為世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)”，標(biāo)志著我國進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)建設(shè)國際化發(fā)展的新階段。2017年，習(xí)近平指出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，同時(shí)指出要高度重視新時(shí)代的新聞宣傳輿論工作。2021年兩會(huì)期間，以《人民日?qǐng)?bào)》為代表的新型主流媒體對(duì)兩會(huì)進(jìn)行了多維度的宣傳報(bào)道，不僅為新聞宣傳輿論工作指明了方向，也為中國新時(shí)代的未來走向奠定了基調(diào)。

4.新聞圖像的使用

有研究指出，“報(bào)刊上的新聞攝影圖片是靜態(tài)的、經(jīng)過仔細(xì)選擇的，可以使重點(diǎn)和細(xì)節(jié)更為突出，還可以反反復(fù)復(fù)地看……更自如、更清晰，也看得更明白”。這就是圖像的獨(dú)特之處，學(xué)者稱之為“圖片魅力”[15]。攝影技術(shù)出現(xiàn)的時(shí)間較晚，但它一出現(xiàn)就受到中國共產(chǎn)黨人的重視，并將其運(yùn)用到革命宣傳之中。

創(chuàng)辦于1922年的《向?qū)А肥侵袊伯a(chǎn)黨報(bào)刊史上第一份中共中央機(jī)關(guān)報(bào)，曾兩次集中運(yùn)用新聞?wù)掌M(jìn)行重大事件報(bào)道。“五卅慘案”期間，《向?qū)А房l(fā)了日本帝國主義槍殺工人、英帝國主義槍殺游行群眾的照片;“萬縣慘案”期間，《向?qū)А房橇擞⑴炁谵Z萬縣的多幅新聞?wù)掌?。這些圖像把帝國主義肆意踐踏中國的行徑記錄了下來，具有重要的史料研究?jī)r(jià)值[16]。

1949年后，越來越多反映社會(huì)主義建設(shè)和人民生活狀況的照片刊登在黨報(bào)黨刊上，生動(dòng)記錄了新中國的發(fā)展，全面展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)整體風(fēng)貌。這些圖像并非僅僅是文字的佐證材料，還是一種“活的”文獻(xiàn)，其所記錄的歷史細(xì)節(jié)甚至比文字更為生動(dòng)和豐富，后人可以透過圖像打破時(shí)空的阻隔，實(shí)現(xiàn)“此在”與“彼在”的聯(lián)通。

李大釗曾言，“新聞是活的社會(huì)狀況的寫真”。昨天的新聞就是今天的歷史，我們要通過深挖中共報(bào)刊這些“活的”文獻(xiàn)去發(fā)現(xiàn)“真實(shí)歷史”及其衍生出的“革命精神”，并將諸如長(zhǎng)征式的歷史經(jīng)驗(yàn)融入“四史”教育中，以此作為團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，對(duì)抗歷史虛無主義的重要路徑。

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