王秀玲

摘? 要：隨著生活水平的不斷提升，人們也越來(lái)越重視家庭教育在幫助孩子養(yǎng)成健全人格中的重要作用。在家庭教育中，家庭成員所進(jìn)行的倫理道德教育、行為習(xí)慣培養(yǎng)和思想觀念熏陶等是家庭道德教育的一部分。本文在分析了家庭道德教育現(xiàn)狀和家庭到家教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，探討了道德教育在家庭中的新特點(diǎn)，主要研究了在家庭教育中開展道德教育的有效策略。

關(guān)鍵詞：道德教育;家庭教育;特點(diǎn);策略

【中圖分類號(hào)】G785? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2021）07-0033-02

New Characteristics of Moral Education in the Family

WANG Xiuling? （No .4 Middle School，Jingyuan County，Baiyin City，Gansu Province，China）

【Abstract】With the continuous improvement of living standard，people pay more and more attention to the important role of family education in helping children develop sound personality.In the family education，the moral education，the behavior habit cultivation and the thought idea edification of the family members are part of the family moral education.On the basis of analyzing the present situation of family moral education and the content of family home education，this paper discusses the new characteristics of moral education in the family，and mainly studies the effective strategies to carry out moral education in family education.

【Keywords】Moral education;Family education;Characteristics;Strategies

社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三者在孩子的成長(zhǎng)中缺一不可，良好的家庭道德教育是對(duì)于孩子正確價(jià)值觀的養(yǎng)成有著中要的意義。良好的道德品質(zhì)是一個(gè)人在社會(huì)上的立足之本，也是孩子健康成長(zhǎng)的必要保障。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，家庭道德教育呈現(xiàn)出很多新的特點(diǎn)，如教育成本逐漸升高、教育方式趨于多元化全和教育內(nèi)容愈發(fā)豐富等。這在一定程度上給部分家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行良好的家庭道德教育帶來(lái)了一定的困難。

1.家庭教育現(xiàn)狀分析

通過(guò)對(duì)部分地區(qū)的部分家庭教育的觀察和分析發(fā)現(xiàn)，目前部分家庭在家庭道德教育方面還存在一些不足。首先，部分家長(zhǎng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)智力教育，忽略了道德教育。造成這種現(xiàn)象的一個(gè)重要原因是受到應(yīng)試教育模式的影響，部分家長(zhǎng)甚至認(rèn)為，教育的成敗在于學(xué)生成績(jī)的好壞，在于能否考上重點(diǎn)大學(xué)。此外，在教育方式上存在不足。一方面，部分家長(zhǎng)認(rèn)為“棍棒之下出孝子”，在日常家庭道德教育中一旦孩子在某方面行為有失動(dòng)輒言辭訓(xùn)斥，甚至拳腳相加;另一方面，在教育過(guò)程中單純地進(jìn)行口頭教育而忽略了行動(dòng)教育，這兩種教育方式都無(wú)法達(dá)到良好的教育效果。再者，過(guò)分依賴學(xué)校教育。許多家長(zhǎng)覺得教育孩子主要是學(xué)校的事情，教師才是專業(yè)的，這種觀念是完全錯(cuò)誤的。家庭教育和學(xué)校教育都是教育的一個(gè)組成部分，二者有都有著重要的地位。

2.家庭道德教育內(nèi)容

（1）良好習(xí)慣的培養(yǎng)

古語(yǔ)有云，“幼則柬以禮儀，長(zhǎng)則教以詩(shī)書”，由此可見，自古以來(lái)日常禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)一直是家庭道德教育的重要內(nèi)容之一。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是孩子健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，而良好的行為習(xí)慣既包含了生活習(xí)慣也包含了學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的內(nèi)容。例如勤儉節(jié)約的習(xí)慣、不隨手亂扔垃圾的習(xí)慣、勤奮好學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

（2）感恩意識(shí)的培養(yǎng)

現(xiàn)階段許多家庭的孩子都是獨(dú)生子女，“集萬(wàn)千寵愛于一身”，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，在生活中凡事都已自己為中心，很少考慮到他人的感受，在這種情形下，讓孩子學(xué)會(huì)感恩特別重要。對(duì)孩子感恩意識(shí)首先要讓孩子學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng)成果，學(xué)會(huì)感激他人，感謝父母的辛勤養(yǎng)育、感謝老師的諄諄教導(dǎo)、感謝同學(xué)的幫助等。

（3）勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)

智力教育固然必不可少，勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)也是重中之重，雖然體力勞動(dòng)逐正在逐漸被人工智能替代，但是勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)仍然不可或缺，勞力勞動(dòng)始終不可能完全替代體力勞動(dòng)。假如孩子缺少勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，很容易在日常生活中養(yǎng)成“好吃懶做”的惡習(xí)，對(duì)于培養(yǎng)孩子感恩意識(shí)和養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣也有不利的影響。在生活中不斷培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意有利于養(yǎng)成獨(dú)立自主的生活能力和責(zé)任意識(shí)。

除了良好習(xí)慣、感恩意識(shí)和勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)之外還有意志品質(zhì)的培養(yǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)等。總而言之，家庭道德教育的內(nèi)容有很多，既包含了思想觀念也包含了行為習(xí)慣。

3.家庭道德教育新特點(diǎn)

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代相較于傳統(tǒng)的家庭道德教育，新時(shí)期的道德教育呈現(xiàn)了很多新的特點(diǎn)。首先，教育成本逐漸升高。隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的提升，教育成本逐漸攀升，互聯(lián)網(wǎng)背景下人們的教育消費(fèi)不僅僅只停留在傳統(tǒng)的本地消費(fèi)和實(shí)體消費(fèi)上?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了地域和時(shí)間的限制，一方面拓寬了教育內(nèi)容和教育空間，另一方面也增加了教育成本，例如購(gòu)買心理健康教育課程等網(wǎng)絡(luò)視頻。其次，教育模式開放化?；诨ヂ?lián)網(wǎng)開放性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)家庭道德教育的固化模式受到很大程度的影響，家庭道德教育的陣地不僅僅是在線下，也開始想網(wǎng)絡(luò)覆蓋[2]。此外，既有內(nèi)容愈發(fā)豐富?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體技術(shù)在生活中的廣泛應(yīng)用給人們的生活帶來(lái)了極大的影響，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)德育教育也成了一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，在家庭德育教育中對(duì)對(duì)培養(yǎng)孩子文明上網(wǎng)的習(xí)慣也勢(shì)在必行。

4.家庭道德教育策略

（1）重視榜樣的力量，言傳身教

所謂“家長(zhǎng)是孩子的第一任老師”就很好的詮釋了言傳身教在家庭教育中的重要性。家長(zhǎng)以自身作為孩子的榜樣，進(jìn)行言傳身教，首先就要求家長(zhǎng)自身?yè)碛休^高的道德素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀，能夠以身作則，為孩子樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，從而提高教育效果。家庭道德教育是一種生活教育，家長(zhǎng)的行為舉止，品德習(xí)慣以及價(jià)值觀念等在一定程度上會(huì)在子女身上得到繼承和延續(xù)，也是孩子學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。因此，借助榜樣的力量進(jìn)行家庭道德教育是任何學(xué)校教育和社會(huì)教育都無(wú)法替代的重要手段和途徑。

例如，家長(zhǎng)如果希望孩子養(yǎng)成勤奮好學(xué)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先自身要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，注重知識(shí)的更新和積累;如果希望孩子養(yǎng)成良好的日常禮儀習(xí)慣，首先家長(zhǎng)應(yīng)該注重生活中的禮儀習(xí)慣，遵守交通規(guī)則、不亂扔果皮紙屑、不說(shuō)臟話等，總之，家長(zhǎng)想要傳達(dá)給孩子什么，就要讓孩子從自己身上看到這些優(yōu)良的品質(zhì)，一方面可以讓孩子從自己的行為中去模仿，去學(xué)習(xí);另一方面能夠從這這些行為中啟發(fā)和引導(dǎo)孩子樹立正確的觀念。從某種程度上來(lái)說(shuō)，教育孩子的過(guò)程其實(shí)也是家長(zhǎng)進(jìn)行自我教育的過(guò)程，俗話說(shuō)“孩子是父母的鏡子”就是這個(gè)道理。

（2）陪伴式教育

在新時(shí)期下，家庭德育教育的特點(diǎn)發(fā)生了很大的變化，家長(zhǎng)在家庭德育教育中扮演的角色也發(fā)生了一定的變化。對(duì)于很多年輕的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，越來(lái)越重視“陪伴”的重要性，“新一代”的家長(zhǎng)不再是孩子日常生活中的嚴(yán)師和行為準(zhǔn)則上的“裁判”，而是更加注重與孩子進(jìn)行平等的交流，重視傾聽和理解，逐漸從傳統(tǒng)刻板嚴(yán)厲的形象逐漸向慈母和慈父的形象轉(zhuǎn)變，大量的研究和實(shí)踐也證明陪伴式教育在家庭德育教育中更加有效，也更加容易被孩子所接受。

在家庭道德教育中，專制式的嚴(yán)厲教育在一定程度上阻礙了孩子創(chuàng)造的發(fā)展，也不利于孩子養(yǎng)成樂觀開朗，積極向上的生活態(tài)度。首先，在與孩子的相處過(guò)程中家長(zhǎng)過(guò)于嚴(yán)厲會(huì)導(dǎo)致孩子不敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)，生活中處處謹(jǐn)小慎微，久而久之養(yǎng)成膽小怯懦的性格;另一方面，家長(zhǎng)過(guò)于嚴(yán)厲，孩子和家長(zhǎng)之間就會(huì)產(chǎn)生很多隔閡，時(shí)間長(zhǎng)了影響家庭關(guān)系。而陪伴式家庭德育教育是一種民主化教育的體現(xiàn)。在生活中，家長(zhǎng)平等的和孩子相處，尊重孩子的人格和隱私，通過(guò)與孩子相處了解孩子的性格特點(diǎn)和思想狀態(tài)，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，充分獲得孩子的信任，加強(qiáng)情感溝通。這種教育方式對(duì)于培養(yǎng)孩子養(yǎng)成健全的人格和積極的生活態(tài)度都有著重要的意義，而且，陪伴式教育也更有利于家長(zhǎng)對(duì)還進(jìn)行言傳身教，促進(jìn)教育的有效性，加強(qiáng)自身的影響力，構(gòu)建和諧的家庭氛圍，和諧的家庭氛圍是保證孩子的身心健康的基礎(chǔ)。

（3）家庭德育教育要把握好度

教育是一項(xiàng)具有技巧性的工作，在進(jìn)行家庭德育教育的時(shí)候要保持理性，把握尺度，注重方法，在“愛孩子”和“管孩子”之間要有明確的分界線。過(guò)分的溺愛不是真正的“愛”，過(guò)分的嚴(yán)厲也不是真正的對(duì)孩子“好”。無(wú)論是以前還是在現(xiàn)在，很多家庭德育教育出現(xiàn)問(wèn)就是因?yàn)樵谶@個(gè)“度”上沒有把握好分寸?！岸取笔羌彝サ掠逃闹匾獌?nèi)容，家長(zhǎng)的愛與罰都需要控制在一個(gè)合理范圍內(nèi)，一旦超過(guò)這個(gè)“度”，就會(huì)影響家庭德育教育的效果。所以家長(zhǎng)需要以“愛”之名，與學(xué)生一起成長(zhǎng)，在遇到問(wèn)題時(shí)，需要針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行合理處理，不要讓孩子感受到自己的溺愛，也不要讓孩子感受到自己的則被之情。新時(shí)期。家長(zhǎng)的德育教育需要配合好學(xué)校德育教育，共同培育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

（4）家校結(jié)合、共同促進(jìn)德育教育

對(duì)于孩子的德育教育來(lái)說(shuō)要充分結(jié)合家庭教育和學(xué)校教育，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)孩子養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。良好的德育教育單純地依靠學(xué)?；蛘邌渭兊匾揽考彝ザ际遣恍械模挥屑倚＝Y(jié)合，共同促進(jìn)德育教育才能達(dá)到最好的教育效果。就教育內(nèi)容來(lái)說(shuō)，學(xué)校的德育教育注重的是教育孩子應(yīng)該“做什么”，而家庭德育教育注重的是教育孩子“怎么做”。而且孩子的性格是具有多面性的，由于環(huán)境的不同，面對(duì)的人有所不同，孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和在家的表現(xiàn)可能也有很大的不同。就這兩方面的原因來(lái)看，要提高家庭德育的效果，促進(jìn)孩子德智體美勞全面發(fā)展，離不開學(xué)校的配合。

家長(zhǎng)要多與學(xué)校溝通，可以適當(dāng)聽取學(xué)校老師的看法和建議，家庭與學(xué)校形成教育“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，共促進(jìn)孩子的發(fā)展。例如，學(xué)?？梢砸怨?jié)日活動(dòng)為契機(jī)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與，共同促進(jìn)孩子的德育教育。例如在端午機(jī)開展以“品味端午、傳承文明”為主體的節(jié)日活動(dòng)，挖掘節(jié)日內(nèi)涵，培養(yǎng)孩子的愛國(guó)主義情懷等。家校結(jié)合，將德育教育活動(dòng)化和生活化更利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（5）上好人生的第一個(gè)課堂，構(gòu)建良好家風(fēng)

在人生的學(xué)習(xí)與發(fā)展道路上，家庭教育是人生的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，可以看出家庭教育的重要性。家庭教育中德育教育是十分重要的組成部分，因此家長(zhǎng)需要利用好家庭與孩子的共處時(shí)間，讓學(xué)生知道如何做人，并了解如何滲透美好的德育。在中華傳統(tǒng)美德中有關(guān)于男女平等、親情、責(zé)任、忠誠(chéng)等各方面的優(yōu)秀故事及內(nèi)容，家長(zhǎng)在開展德育教育期間，可以在教師的建議下，合理引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能樹立起正確的價(jià)值觀。

家庭德育教育十分重要的一點(diǎn)就是家風(fēng)，縱觀那些思想政治素養(yǎng)高的人，都有一個(gè)比較好的家風(fēng)。家對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，家都是最終的歸宿，因此父母需要抓好家風(fēng)。比如需要與孩子坐在一起約定家規(guī)，大家都按照家規(guī)來(lái)約束自己，這樣可以讓學(xué)生對(duì)自己的行為進(jìn)行規(guī)范。在家中不需抽煙，父親則堅(jiān)決不能在家里抽煙，在家里不能隨便購(gòu)買東西，媽媽則要控制自己購(gòu)買化妝品或者衣服的欲望。通過(guò)良好的家風(fēng)建設(shè)，能有效開始家庭德育教育，確保學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

5.結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在新時(shí)代背景下，家長(zhǎng)要準(zhǔn)確把握家庭道德教育的重點(diǎn)和特點(diǎn)，一方面提升自身的道德素養(yǎng)，為孩子樹立良好的榜樣，另一方面要把握教育尺度，注意教育方式，讓家庭德育教育在潛移默化中幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

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