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        基于非遺數(shù)字化的柳州少數(shù)民族服飾文化和服裝設(shè)計(jì)課程融合教學(xué)模式的探索

        2021-06-30 05:40:42李西熙
        輕紡工業(yè)與技術(shù) 2021年6期
        關(guān)鍵詞:課程設(shè)計(jì)教學(xué)

        李西熙

        (廣西科技大學(xué),廣西 柳州 545006)

        早在2017 年3 月12 日,國務(wù)院同意并發(fā)布了由文化部、工業(yè)和信息化部與財(cái)政部制定的《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》,在主要任務(wù)中明確指出應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝相關(guān)學(xué)科專業(yè)建設(shè)和理論、技術(shù)研究。廣西柳州聚居了侗、苗、瑤等多個(gè)少數(shù)民族,擁有2 個(gè)少數(shù)民族自治縣、5 個(gè)少數(shù)民族鄉(xiāng),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下稱非遺)內(nèi)容豐富,其中與服裝設(shè)計(jì)相關(guān)的服裝制作、織造技藝眾多,如苗族百褶裙制作技藝、三江侗布制作技藝和瑤族織秀技藝等。作為柳州本地高校的服裝專業(yè),對(duì)承續(xù)少數(shù)民族精神、保持地方文化特質(zhì)有著不可推卸的責(zé)任和義務(wù),同時(shí),借鑒少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾文化與工藝是當(dāng)下服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的趨勢(shì)和熱點(diǎn),發(fā)掘少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾藝術(shù)中的精華,將其融入服裝設(shè)計(jì)課程中進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用是傳承和發(fā)展的最佳途徑之一。

        1 柳州少數(shù)民族文化與服裝設(shè)計(jì)課程中的融合現(xiàn)狀

        目前,柳州少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾文化的內(nèi)容只在少數(shù)民族服裝史論課程中出現(xiàn)簡短的章節(jié),授課方式以教師單向理論講授為主,教學(xué)方法單一,學(xué)生學(xué)習(xí)較被動(dòng);服裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)方式以設(shè)計(jì)實(shí)踐為主,培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)設(shè)計(jì)技能。理論內(nèi)容與實(shí)踐內(nèi)容較分離,缺乏多維度、立體化的少數(shù)民族傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)運(yùn)用策略,導(dǎo)致學(xué)生設(shè)計(jì)思維連貫性不足,且設(shè)計(jì)元素轉(zhuǎn)化方式簡單,相關(guān)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品和成果寥寥。

        隨著教學(xué)改革的發(fā)展,傳統(tǒng)的授課方式已不能滿足多元化的教學(xué)需求,信息化技術(shù)逐步進(jìn)入課堂。非遺數(shù)字化是近年來非遺保護(hù)和傳承的重要手段,運(yùn)用信息技術(shù)將非遺檔案資料進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ),采用新媒體方式進(jìn)行文化傳播,借助3D 動(dòng)畫、VR 等技術(shù)將非遺技藝再現(xiàn),這不僅極大提高了非遺保護(hù)與傳承的有效性,也為高校的少數(shù)民族相關(guān)教學(xué)工作提供了寶貴的素材,拓展了課程內(nèi)容的廣度。將柳州少數(shù)民族服飾文化與服裝設(shè)計(jì)課程融合,利用數(shù)字信息化技術(shù)、融媒體資源等載體,以線上和線下混合教學(xué)的方式為柳州少數(shù)民族文化、技藝在服裝設(shè)計(jì)中的融合與運(yùn)用探索新的方法與路徑。線上教學(xué)注重學(xué)生自主探索,線下教學(xué)注重創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng),利用學(xué)校非遺實(shí)習(xí)基地進(jìn)行成果轉(zhuǎn)化,挖掘課程的深度。根據(jù)已有資源自主開發(fā)建設(shè)與課程相關(guān)的非遺數(shù)字化數(shù)據(jù)庫,提高教師數(shù)字化信息技術(shù)授課水平,加強(qiáng)和提高學(xué)生設(shè)計(jì)思維轉(zhuǎn)化能力和自主學(xué)習(xí)能力,使教學(xué)育人與時(shí)俱進(jìn)、服務(wù)地方發(fā)展,最終培養(yǎng)出具備扎實(shí)綜合設(shè)計(jì)能力、較強(qiáng)人文素養(yǎng)的服裝專業(yè)人才。

        2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

        在非遺數(shù)字化的建設(shè)和課程融入方面,地方高校走在前列,如南通科技職業(yè)學(xué)院以非遺數(shù)字化傳承為主要內(nèi)容,積極開展課題研究和教學(xué)工作,2012 年在校內(nèi)建設(shè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藍(lán)印花布傳承館,逐步探索在館內(nèi)完成藍(lán)印花布產(chǎn)品及版式圖片、工藝流程視頻等數(shù)字化資料的采集、分析和研究工作,成為學(xué)生數(shù)字化實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的一部分,為非遺傳承提供了可行模式[1];福建師范大學(xué)2019 年開始建設(shè)“非遺數(shù)字化與多源信息融合福建省高校工程研究中心”進(jìn)行非遺數(shù)字化開發(fā)工作,其內(nèi)容與方向包括:應(yīng)用與推廣工作;非遺數(shù)字化的存儲(chǔ)與呈現(xiàn);非遺多源信息融合與挖掘;非遺數(shù)字化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。其工作成果反哺于高校的日常教學(xué)工作中。國外關(guān)于民族傳統(tǒng)非遺數(shù)字化與高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)和課程融合的研究開展時(shí)間較早。法國巴黎ESMOD 高級(jí)時(shí)裝學(xué)院、巴黎服裝工會(huì)學(xué)院將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入服裝藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)科教學(xué)中,采取增添非遺課程的做法,及時(shí)梳理學(xué)科發(fā)展脈絡(luò),進(jìn)一步完善原有的知識(shí)體系。

        國內(nèi)外對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與高校課程融合的教學(xué)研究有諸多可供借鑒之處,柳州地方少數(shù)民族非遺數(shù)字化在服裝專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用研究尚處于起步階段,缺乏非遺數(shù)字化應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)課程的系統(tǒng)教學(xué)模式,缺乏將傳統(tǒng)服飾文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)的有效策略。

        3 課程創(chuàng)新探索

        3.1 課程創(chuàng)新模式

        將線上線下混合教學(xué)方式引入服裝設(shè)計(jì)課程,利用數(shù)字化信息技術(shù)讓少數(shù)民族傳統(tǒng)文化更加便捷、真實(shí)地展現(xiàn),改革傳統(tǒng)單一的授課方式,改善理論和設(shè)計(jì)實(shí)踐聯(lián)系不緊密的問題,使理論和實(shí)踐在信息技術(shù)手段下進(jìn)一步融合,創(chuàng)建立體化、多維度的教學(xué)模式。形成課前引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、課中研究分析討論和課后資源整合的新模式,開拓課程的廣度、挖掘課程的深度,如表1。

        表1 課程模式

        3.2 非遺數(shù)字化教學(xué)資源的利用與探索

        教師以紙質(zhì)教材的內(nèi)容為依托,將信息化技術(shù)應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)課程教材中,可使教學(xué)過程多元化,增強(qiáng)教學(xué)吸引力。除了在教學(xué)中利用非遺數(shù)字化信息資源,還要自主探索、形成柳州少數(shù)民族非遺數(shù)字化信息資源的路徑與方法。

        第一,對(duì)現(xiàn)有的數(shù)字化教學(xué)資源進(jìn)行利用與整合,教師結(jié)合服裝專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo),將服裝設(shè)計(jì)課程相關(guān)的柳州少數(shù)民族非遺文化教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用于教材中,以系統(tǒng)性、可擴(kuò)展性、互動(dòng)性和開放性的建設(shè)原則,構(gòu)建專業(yè)化的學(xué)習(xí)模式,學(xué)生可以隨時(shí)查找、反復(fù)觀看教學(xué)視頻,使學(xué)習(xí)更加多樣化和便捷化。

        第二,通過師生共同參與、實(shí)踐,搜集一手非遺文化技藝相關(guān)資料,將非遺的創(chuàng)作生產(chǎn)流程、代表性經(jīng)典作品等以電子文檔、數(shù)碼圖片、音頻視頻和展示軟件等多種方式進(jìn)行歸納和整理,添加技藝傳承過程的演示動(dòng)畫與視頻、技藝傳承過程的電子提問和教學(xué)互動(dòng)游戲等形式,形成數(shù)字化教學(xué)資源。

        3.3 少數(shù)民族傳統(tǒng)元素在教學(xué)中的分解和運(yùn)用

        充分認(rèn)識(shí)傳承中創(chuàng)新的重要意義。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,不能以資料保存完好為目標(biāo),而要從基礎(chǔ)的保護(hù)走向合理的開發(fā)利用,在保留傳統(tǒng)服飾文化特征的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)效益的平衡,才能做到有效保護(hù)[2]。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)柳州少數(shù)民族傳統(tǒng)元素剖解、分析能力的培養(yǎng),從原始素材中提煉出適應(yīng)時(shí)代審美需求的關(guān)鍵元素。重視再創(chuàng)作過程,杜絕“拿來主義”,在理解少數(shù)民族傳統(tǒng)文化、審美方式的基礎(chǔ)上,對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的解構(gòu)與重組。在教學(xué)過程中,不斷提升學(xué)生分析研究、素材提煉的能力。

        3.4 服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

        基于傳統(tǒng)手工藝網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)資源的建設(shè)和非遺傳承人進(jìn)課堂的教學(xué)形式,教師可以通過發(fā)布非遺企業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生開展教學(xué)工作[3]。目前,我系已與多個(gè)非遺傳承企業(yè)共同建立非遺研究基地,學(xué)生在實(shí)地參觀調(diào)研外也可以利用多媒體信息化技術(shù)與傳承人互動(dòng)交流,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝,了解生產(chǎn)過程,強(qiáng)化實(shí)踐能力的培養(yǎng)。對(duì)于非遺企業(yè)來說也能夠借助高校人才資源優(yōu)勢(shì),幫助解決產(chǎn)品設(shè)計(jì)過于保守、缺乏創(chuàng)新的問題。

        3.5 設(shè)置多元有效的教學(xué)評(píng)價(jià)方式

        課程評(píng)價(jià)是柳州少數(shù)民族服飾文化與服裝設(shè)計(jì)課程融合的重要組成部分,是對(duì)教與學(xué)有效性的檢驗(yàn),可從以下幾個(gè)方面對(duì)課程評(píng)價(jià)方式進(jìn)行探索。

        3.5.1 教學(xué)過程評(píng)價(jià)系統(tǒng)化

        第一,課程教材評(píng)價(jià)方面,將是否體現(xiàn)柳州少數(shù)民族特色、是否體現(xiàn)服裝專業(yè)特點(diǎn)、是否具備創(chuàng)新理念和實(shí)踐性作為評(píng)價(jià)指標(biāo);第二,教學(xué)過程評(píng)價(jià)方面,從明確以學(xué)生為中心、注重教師引導(dǎo)作用、檢驗(yàn)課程學(xué)習(xí)效果、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)等方面進(jìn)行考量;第三,教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)方面,以制定教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)和實(shí)踐目標(biāo)為參考標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行整體質(zhì)量跟蹤評(píng)價(jià)。以此形成多層次、立體化的評(píng)價(jià)體系[4]。

        3.5.2 主體評(píng)價(jià)多元化

        柳州少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與服裝設(shè)計(jì)課程融合是多元化多維度的結(jié)合,應(yīng)從教師數(shù)字化資源應(yīng)用能力、信息化教學(xué)效果、學(xué)生教學(xué)反饋、學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐成果(設(shè)計(jì)競賽、校企合作、社會(huì)效益等)多方面、多角度地進(jìn)行科學(xué)與客觀的評(píng)價(jià)。

        3.5.3 支持系統(tǒng)建設(shè)評(píng)價(jià)

        數(shù)字化的課程建設(shè)需要多方位的支持,應(yīng)從教學(xué)用具、多媒體運(yùn)用、實(shí)踐基地建設(shè)、經(jīng)費(fèi)支持等方面進(jìn)行評(píng)價(jià),切實(shí)提供教學(xué)和實(shí)踐的支持平臺(tái),使學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)與技能的提高得到有效保障。

        4 推廣應(yīng)用的價(jià)值

        課程的創(chuàng)新改革將使得服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的學(xué)生,更深刻體會(huì)服裝設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新性和多樣性。更有計(jì)劃、更系統(tǒng)和更有效地完成《少數(shù)民族服飾》課程的學(xué)習(xí),具有較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力。

        將課題的研究成果應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)、服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的其他課程,使得學(xué)生經(jīng)過大學(xué)四年的設(shè)計(jì)訓(xùn)練,具備初步的設(shè)計(jì)開發(fā)能力,扎實(shí)掌握服裝專業(yè)技能,為日后從事服裝設(shè)計(jì)與開發(fā)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        5 結(jié)語

        本課程以培養(yǎng)深入了解柳州少數(shù)民族服飾文化的服裝專業(yè)人才為目標(biāo),基于非遺數(shù)字化技術(shù)和線上線下混合式教學(xué)理念,以產(chǎn)出為導(dǎo)向,進(jìn)行柳州少數(shù)民族服飾文化與服裝設(shè)計(jì)課程融合的教學(xué)改革,探索課程教學(xué)新模式,創(chuàng)新服裝設(shè)計(jì)課程數(shù)字化教學(xué)方法。多角度認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化技藝,感受精益求精的工匠精神,增強(qiáng)民族自豪感,形成理解、判斷和評(píng)述等審美能力,提升學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐、人文素養(yǎng)等綜合能力,同時(shí)促進(jìn)服裝專業(yè)特色化建設(shè)、服務(wù)地方發(fā)展。

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