董曉星 樸鳳植

摘 要：課程思政建設(shè)是學(xué)校全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，提升立德樹(shù)人成效的根本性舉措。課程思政具有隱性教育的屬性，更容易將思政理論內(nèi)化于學(xué)生心中。本研究闡述了課程思政的必要性和重要性，分析了課程思政的特點(diǎn)和理論意義，并以農(nóng)業(yè)設(shè)施工程學(xué)課程為例，介紹了農(nóng)科專(zhuān)業(yè)有效開(kāi)展課程思政的途徑，即教師提高自身德育意識(shí)、改革教學(xué)模式和挖掘思政元素三方面，促使思政內(nèi)容和專(zhuān)業(yè)知識(shí)有效融合，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程的思政教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：課程思政;農(nóng)科專(zhuān)業(yè);實(shí)施途徑;思政元素

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，高校立身之本在于立德樹(shù)人。教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，要深刻認(rèn)識(shí)高校課程思政建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)課程思政建設(shè)不斷取得新進(jìn)展新成效，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)中談到，教育的本質(zhì)意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。他認(rèn)為教育從根本上屬于一項(xiàng)道德事業(yè)，育人是其最本質(zhì)的屬性。如何在專(zhuān)業(yè)課程中進(jìn)行思政育人，是每一位高校教師應(yīng)思考的問(wèn)題。

高校教學(xué)工作中長(zhǎng)期存在著思想政治教育與專(zhuān)業(yè)教育相互隔絕的“孤島效應(yīng)”。多數(shù)教師仍然停留在傳授知識(shí)這一層面，與習(xí)近平總書(shū)記提出的“教書(shū)和育人相統(tǒng)一”的要求還有很大的差距。這一現(xiàn)象在專(zhuān)業(yè)課教師中表現(xiàn)得更為明顯。原因有二：一方面，許多專(zhuān)業(yè)教師不清楚思政課程和課程思政的關(guān)系，不理解課程思政的必要性和重要性，認(rèn)為思政教育應(yīng)該是思政課教師的工作范疇;另一方面，教師不知道如何在專(zhuān)業(yè)教育中開(kāi)展思政教育，讓課程思政落到實(shí)處。本研究分析了課程思政的特點(diǎn)和理論意義，闡述了實(shí)施課程思政的必要性和重要性，并以筆者所在學(xué)校農(nóng)業(yè)設(shè)施工程學(xué)課程為例，介紹了農(nóng)科專(zhuān)業(yè)有效開(kāi)展課程思政的途徑。

一、實(shí)施課程思政的必要性和重要性

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。”課程育人是高?！笆笥梭w系”的重要組成部分，包括思政課程和課程思政兩個(gè)主要方面。思政課程主要通過(guò)課堂這一主渠道，覆蓋高校所有專(zhuān)業(yè)，面向所有學(xué)生，在立德樹(shù)人和育人育才方面進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育和直接的思想價(jià)值引領(lǐng)，屬于顯性教育。課程思政則主要面向特定專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，是教師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授中有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政內(nèi)容的滲透和浸潤(rùn)，強(qiáng)化思想價(jià)值引領(lǐng)，屬于隱性教育。相較于顯性教育，隱性教育對(duì)學(xué)生價(jià)值觀(guān)的形成和發(fā)展具有更深遠(yuǎn)的影響，更容易內(nèi)化于學(xué)生心中，也是高校廣大專(zhuān)業(yè)教師參與德育工作的主要途徑。

課程專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思想政治理論學(xué)習(xí)，兩者相輔相成，在方向和功能上具有一致性，內(nèi)容上具有契合性，實(shí)施中能夠相互促進(jìn)、實(shí)現(xiàn)雙贏。一方面，課程思政是基于馬克思主義關(guān)于人的全面自由與發(fā)展理論提出的。當(dāng)今社會(huì)的高等教育，不僅要求學(xué)生在學(xué)術(shù)和技術(shù)上有所發(fā)展，而且更看重學(xué)生德智體美勞五個(gè)方面全面發(fā)展，其中德育占首要地位，在專(zhuān)業(yè)課程培養(yǎng)工作中落腳于三維教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo);另一方面，開(kāi)展課程思政不是為了完成育人目標(biāo)額外的任務(wù)，而是賦予專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)靈魂。專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的主要內(nèi)容是前人的研究和實(shí)踐的成果。前人的研究探索是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、世界觀(guān)和方法論等思政理論的實(shí)踐。思想政治理論包含的社會(huì)發(fā)展規(guī)律、世界觀(guān)和方法論總是指導(dǎo)著專(zhuān)業(yè)課程的發(fā)展和實(shí)踐，蘊(yùn)含在學(xué)科發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中，是專(zhuān)業(yè)課程的靈魂。在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)找到這個(gè)“魂”，在課程實(shí)施中恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出這個(gè)“魂”，是提升課程內(nèi)涵和教學(xué)效果的有效手段。

二、開(kāi)展課程思政的有效途徑

巧妙地將思想政治教育與專(zhuān)業(yè)教育有效融合，是發(fā)揮好課程思政隱性教育作用，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的關(guān)鍵所在。

（一）教師提升自身的德育意識(shí)和能力

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，才能更好地?fù)?dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。教師是課程的組織者、實(shí)施者和管理者，在課堂中占主導(dǎo)地位。教師提高自身的政治素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)課程思政育人的前提。教師必須先提高自身的政治素養(yǎng)和德育意識(shí)，才能搖動(dòng)另一棵樹(shù)，推動(dòng)另一朵云，喚醒另一個(gè)靈魂。同時(shí)，教師的率先垂范和言行舉止是最鮮活、最具示范效應(yīng)的思想政治教育元素。

（二）改革教學(xué)模式，進(jìn)行有效教學(xué)設(shè)計(jì)

習(xí)近平總書(shū)記指出，做好高校思想政治工作，要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。高校思想政治理論課傳授的是以學(xué)術(shù)理論為基礎(chǔ)的課程，不容易被人們接受。而且，在專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的“功利性”較強(qiáng)，更關(guān)心學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)用性。教師如果把課程思政內(nèi)容當(dāng)作簡(jiǎn)單的宣講，將學(xué)生作為被動(dòng)的接受者，教學(xué)效果肯定是不理想的。遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，采取恰當(dāng)?shù)氖侄涡纬蓞f(xié)同效應(yīng)，避免出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思政教育“兩張皮”的問(wèn)題，才能使思政內(nèi)容內(nèi)化于學(xué)生心中。這就要求專(zhuān)業(yè)課教師必須統(tǒng)籌改革教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，將學(xué)生變成課堂的主人，創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生參與其中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有所體驗(yàn)，利用學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程切入并貫穿思政教育。

通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，學(xué)生能夠參與課堂，在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得感受和認(rèn)知。在學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)體驗(yàn)和實(shí)踐的過(guò)程中，教師可以做恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，為專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的教學(xué)進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛式的總結(jié)和提升，點(diǎn)出課程的“魂”。這樣既可如春風(fēng)化雨般進(jìn)行思政教育，讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感，進(jìn)而內(nèi)化于心，又可幫助學(xué)生加深對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容和思政理論學(xué)習(xí)相互促進(jìn)，達(dá)到意想不到的效果。

例如，在農(nóng)業(yè)設(shè)施工程學(xué)課程日光溫室保溫蓄熱設(shè)計(jì)教學(xué)中可知，傳統(tǒng)溫室后墻主要是磚墻和黏土筑墻，但是國(guó)家正在逐步禁止黏土磚的使用，黏土磚墻在實(shí)踐中也存在諸多問(wèn)題。教師可以在學(xué)生掌握保溫蓄熱設(shè)計(jì)理論后，利用國(guó)家對(duì)于黏土磚的禁令和環(huán)境保護(hù)等相關(guān)政策文件創(chuàng)設(shè)情境，提出情境問(wèn)題：你覺(jué)得這些國(guó)家文件和政策，會(huì)對(duì)當(dāng)前保溫蓄熱設(shè)計(jì)方案的實(shí)施產(chǎn)生什么影響？帶來(lái)哪些挑戰(zhàn)？設(shè)施從業(yè)者應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？教師將課堂翻轉(zhuǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行討論并發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生以行業(yè)從業(yè)者的視角，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析國(guó)家政策對(duì)行業(yè)的影響，并嘗試給出解決辦法和應(yīng)對(duì)之策。教師在總結(jié)學(xué)生觀(guān)點(diǎn)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生明白在日后工作中只有關(guān)心國(guó)家政策，回應(yīng)社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，探尋解決方法，才能夠?qū)W以致用。這樣既在學(xué)生中宣講了國(guó)家政策，又教會(huì)了學(xué)生如何在變局中站穩(wěn)腳根。

（三）圍繞課程知識(shí)點(diǎn)，挖掘思政元素

專(zhuān)業(yè)課程中蘊(yùn)含著豐富的思政教育元素。做好課程育人需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素，進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。專(zhuān)業(yè)課教師應(yīng)結(jié)合學(xué)科和知識(shí)點(diǎn)的特點(diǎn)，挖掘能夠與專(zhuān)業(yè)知識(shí)有效融合的思政元素，避免出現(xiàn)生搬硬套的現(xiàn)象，從而達(dá)到課程思政的理想效果。

教師挖掘農(nóng)科專(zhuān)業(yè)課程思政元素，應(yīng)著重從農(nóng)業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和我國(guó)實(shí)際國(guó)情出發(fā)，將學(xué)生從學(xué)習(xí)種植小麥、玉米、蔬菜等的淺顯層面帶出來(lái)，使其理解所學(xué)知識(shí)的意義，認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)作為第一產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民生產(chǎn)生活的重要性，感受到作為一名農(nóng)科學(xué)生在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和提升數(shù)億農(nóng)民生活水平的任務(wù)中的神圣使命。這樣才能激發(fā)他們服務(wù)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，喚起他們服務(wù)鄉(xiāng)村全面振興的責(zé)任感與使命感，從而激發(fā)將自己培養(yǎng)成為懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)人才的內(nèi)在動(dòng)力。挖掘農(nóng)科專(zhuān)業(yè)課程的思政元素，可從以下四個(gè)方面進(jìn)行：

1.以鮮活的人物事例為榜樣，引領(lǐng)激勵(lì)學(xué)生

教師可以引導(dǎo)學(xué)生以身邊的教師、優(yōu)秀校友、產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶頭人為榜樣，讓他們認(rèn)識(shí)到所學(xué)的知識(shí)能夠促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展，改善農(nóng)民的生活，從而激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感和使命感，能夠立大志、存大愛(ài)、擔(dān)大責(zé)。例如，講到農(nóng)業(yè)設(shè)施工程學(xué)中地膜覆蓋一節(jié)時(shí)，教師可以向?qū)W生介紹：學(xué)院孫治強(qiáng)教授在本科求學(xué)時(shí)，利用課余時(shí)間參與地膜覆蓋技術(shù)在河南地區(qū)應(yīng)用效果方面的研究工作，本科階段即發(fā)表學(xué)術(shù)論文，后投身于蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)設(shè)施蔬菜生產(chǎn)，足跡遍布河南各個(gè)地區(qū)。作為國(guó)家大宗蔬菜體系的專(zhuān)家，他在100余個(gè)縣市區(qū)開(kāi)展設(shè)施園藝產(chǎn)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，指導(dǎo)建設(shè)10余個(gè)集約化蔬菜育苗基地，協(xié)助地方建成多個(gè)10萬(wàn)畝以上的蔬菜生產(chǎn)基地和省內(nèi)100余家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的改良。教師介紹孫治強(qiáng)教授求學(xué)階段努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的事例，旨在引領(lǐng)學(xué)生只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華，積極參與學(xué)校科研助理計(jì)劃、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃、暑期社會(huì)實(shí)踐等有意義的活動(dòng)，不辜負(fù)寶貴的青春時(shí)光。孫治強(qiáng)教授將論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上的情懷，可以激發(fā)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感和學(xué)校自豪感，激勵(lì)學(xué)生投身農(nóng)業(yè)設(shè)施產(chǎn)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興事業(yè)。

2.以課程中蘊(yùn)含的哲理為實(shí)例，引導(dǎo)啟迪學(xué)生

以馬克思主義哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)審視學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程和知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，整體與部分的關(guān)系、質(zhì)變和量變、主要矛盾和次要矛盾等馬克思主義世界觀(guān)和方法論蘊(yùn)含于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的探索發(fā)展進(jìn)程中。這些都是馬克思主義哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的實(shí)證和案例。教師將其作為知識(shí)點(diǎn)的點(diǎn)睛之筆，既可闡明知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系和內(nèi)涵，又能加深學(xué)生對(duì)哲學(xué)理論的認(rèn)知，幫助學(xué)生進(jìn)一步建立正確的世界觀(guān)和方法論。例如，在農(nóng)業(yè)設(shè)施工程學(xué)的日光溫室采光設(shè)計(jì)一節(jié)中，教材中所講的采光設(shè)計(jì)理論是多方權(quán)衡后得到的結(jié)果，具有一般適應(yīng)性，但是日光溫室在生產(chǎn)中仍存在低溫弱光、夏季后屋面遮蔭等問(wèn)題。在教學(xué)中，教師既要鍛煉學(xué)生的批判性思維，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到日光溫室采光設(shè)計(jì)理論的局限性，又應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生清楚當(dāng)前設(shè)計(jì)理論的普遍適應(yīng)性，用全面的觀(guān)點(diǎn)看待問(wèn)題。教師利用馬克思主義哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)辯證地向?qū)W生解釋這一理論，既可達(dá)到思政育人的目的，又可提高教學(xué)內(nèi)容的精準(zhǔn)度。

3.以知識(shí)點(diǎn)探索進(jìn)程中的實(shí)例，宣講科學(xué)家精神

教師要結(jié)合知識(shí)點(diǎn)挖掘?qū)W科發(fā)展歷史，向?qū)W生展示相關(guān)科學(xué)家對(duì)所講內(nèi)容的貢獻(xiàn)和探索進(jìn)程中的故事，從而引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)先輩，將報(bào)國(guó)之志、愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，投身創(chuàng)新實(shí)踐的工作中，學(xué)生從中能夠感受到愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人的新時(shí)代科學(xué)家精神。例如，農(nóng)業(yè)設(shè)施工程學(xué)課程中前屋面角合理取值的推導(dǎo)過(guò)程，是經(jīng)過(guò)了幾代科技工作者的探索才得出的合理采光理論。在教學(xué)中，教師點(diǎn)明探索真理的過(guò)程總是曲折而坎坷的，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)追求真理的途徑是：立足已有知識(shí)—大膽質(zhì)疑—探尋方法—勇于實(shí)踐，向?qū)W生宣傳科學(xué)家不斷求真和勇于創(chuàng)新的精神，加深學(xué)生的印象。

4.以國(guó)產(chǎn)設(shè)施設(shè)備的發(fā)展為例，體現(xiàn)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和智慧

我國(guó)經(jīng)過(guò)70余年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和生產(chǎn)水平均已取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。在專(zhuān)業(yè)課程中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)相關(guān)行業(yè)和技術(shù)發(fā)展的宣傳，讓學(xué)生感受行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，從而更加自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上。例如，教師在農(nóng)業(yè)設(shè)施工程學(xué)課程中講到日光溫室這種園藝設(shè)施時(shí)，可以強(qiáng)調(diào)它是具有中國(guó)特色的溫室類(lèi)型，適合中國(guó)國(guó)情，對(duì)滿(mǎn)足我國(guó)北方蔬菜周年供應(yīng)發(fā)揮了重要作用;也正是因?yàn)檫m合中國(guó)國(guó)情，它才得以蓬勃發(fā)展，并不是“外國(guó)的月亮一定圓”。農(nóng)業(yè)設(shè)施工程學(xué)課程中常常會(huì)有一些材料、設(shè)施和設(shè)備是從國(guó)外引進(jìn)的內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生正視這樣的情況，即引進(jìn)國(guó)外的技術(shù)后要積極研究和實(shí)踐，結(jié)合中國(guó)的國(guó)情改良創(chuàng)新，獲取自主的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并激勵(lì)學(xué)生在今后的工作中也要學(xué)會(huì)取其精華、去其糟粕。

三、結(jié)語(yǔ)

課程思政是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措，是提升課程內(nèi)涵和效果的有效途徑。課程思政不應(yīng)是簡(jiǎn)單的課程與思政內(nèi)容的累加，而應(yīng)是專(zhuān)業(yè)課程和思政理論的有機(jī)融合。從教師政治素養(yǎng)、教學(xué)模式改革和提煉思政資源三個(gè)方面入手，探索農(nóng)科專(zhuān)業(yè)課程思政適用的教學(xué)模式和思政元素，可有效提升課程內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思政理論互通共融，相互促進(jìn)。

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責(zé)編：紅 茶