路遙

摘要：全球化的今天，國際貿(mào)易、文化交流、戰(zhàn)略合作等日益頻繁，對各國文化的研究以及翻譯也成為熱潮，文化背景、詞義、及語境的差異都會(huì)影響博物館社會(huì)功能的發(fā)揮。作為對外文化交流的重要組成部分，博物館需要認(rèn)真對待翻譯工作，能夠真正的達(dá)到宣傳、交流的目的，本文通過對博物館各板塊內(nèi)容翻譯現(xiàn)狀的分析，探討翻譯工作的重要性及博物館如何做好對外文化交流工作。

關(guān)鍵詞：博物館、翻譯、對外文化交流

在全球化的大背景下，各國間經(jīng)濟(jì)、文化交流等日益頻繁，人們關(guān)注的重心逐漸轉(zhuǎn)向能夠影響人類思想、價(jià)值觀、社會(huì)道德等方面的文化軟實(shí)力，已成為一個(gè)國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略手段。博物館作為一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家文化的傳承載體和對外“宣傳大使”，如何在全球化背景下做好對外文化宣傳和交流的平臺，翻譯工作是必不可少的，亦是是值得認(rèn)真思考和研究的。本文擬以博物館為例來淺析現(xiàn)國有博物館翻譯現(xiàn)狀、翻譯工作的重要性及如何做好對外文化交流三個(gè)方面。

一、博物館的功能及翻譯現(xiàn)狀

根據(jù)1974年，國際博物館協(xié)會(huì)給出定義為：博物館應(yīng)是一個(gè)向公眾開放的，以研究、教育、欣賞為目的的機(jī)構(gòu)，“對人類和人類環(huán)境的見證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽”，博物館自成立以來就被賦予了傳遞、傳承一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族文化、信仰、民俗等重要信息的使命。這一使命也要求博物館在需要做好科研工作的同時(shí)也要做好對外文化交流及宣傳工作，“在全球化的時(shí)代，越來越多的博物館正致力于把文化和歷史推向全球舞臺”[1]，因此如何更好的展示和傳遞民族文化的內(nèi)涵與魅力，做好文化交流，翻譯工作在這里就顯得尤為重要。

然而國內(nèi)許多博物館似乎并沒有注意到翻譯工作的重要性，很多都是拿給翻譯公司翻譯即可，翻譯內(nèi)容的專業(yè)性、準(zhǔn)確性等細(xì)節(jié)就不再深究，例如筆者在南越王博物館看到關(guān)于“文帝行璽”翻譯為：It is the largest gold seal with a dragon knob found from the Western Han period. 中文解說在這里表達(dá)的意思是西漢時(shí)期出土的，然而翻譯為從西漢時(shí)期發(fā)現(xiàn)的最大的金印，因此這個(gè)翻譯就會(huì)給人造成誤解。

再來看一個(gè)中國文字博物館解說詞的案例[2]：In the preface to Hua Dong， Zi is considered to bethe chief of a clan and also an important official. Andthe clan may be Qiangjia （Wojia）.這個(gè)案例出現(xiàn)兩個(gè)問題，首先羌甲是一位君主而不是部落（clan），這里的翻譯出現(xiàn)了失誤，其次由于中西方紀(jì)年的方式不太相同，這樣的翻譯無法讓國外觀眾清楚地了解到這段歷史所處時(shí)間。

這些看似不起眼的細(xì)節(jié)卻往往會(huì)帶來極大的誤會(huì)，也會(huì)影響到博物館社教與文化傳播等功能的發(fā)揮。

二、翻譯正確的重要性

嚴(yán)復(fù)先生說過的翻譯三大難事之一就是“信”，也就是要忠實(shí)于原文、表達(dá)出原意的意思。博物館最大的優(yōu)勢在于它的專業(yè)性，這也在觀眾潛意識中形成了“在博物館可以學(xué)到許多知識”這一認(rèn)知，任何知識點(diǎn)上的翻譯錯(cuò)誤，語法的錯(cuò)誤都會(huì)造成的誤解，因此博物館內(nèi)所需要翻譯的內(nèi)容不需要長篇大論，但必須準(zhǔn)確，這也是翻譯的首要任務(wù)，要讓國外觀眾不僅僅看到文物、展品，更是能夠通過實(shí)物了解到背后的歷史和中華文明。

首先在開始翻譯之前，翻譯者就必須自己先明白其中的含義，比如外國學(xué)者Louis Komjathy在其著作《培育完美：早期全真教的神秘主義和自我轉(zhuǎn)化》中將“靈通”（應(yīng)為能通神明、有靈性的意思）翻譯成“numinous pervasion”（精神上的滲透）[3]。其次是翻譯文稿的邏輯順暢，大多數(shù)翻譯者在翻譯過程中最容易出現(xiàn)的問題就是中式思維占據(jù)了導(dǎo)向，由于中、英文語法體系及思維體系都存在著較大差異，因此需要站在native speaker的角度進(jìn)行翻譯，確保翻譯內(nèi)容的準(zhǔn)確與專業(yè)。

三、翻譯中的雅

博物館大多會(huì)涉及到詩歌、楹聯(lián)、神話傳說等中國特色的傳統(tǒng)文化板塊，因此在翻譯中就更需要注意“雅”，翻譯者不能僅僅將其直譯出來，更需要打磨文字上的美，思考如何將其深層次的內(nèi)涵表達(dá)出來，比如錢鐘書先生翻譯的“A fall into the pit， a gain in your wit”（吃一塹長一智），將英文詩歌中雙行押韻格式運(yùn)用到這句俚語的翻譯當(dāng)中，賦予了這句話詩歌的美。博物館工作中有一項(xiàng)是直接與觀眾面對面的，就是講解工作，講解詞翻譯也會(huì)涉及到詩詞、歷史典故等，講解詞翻譯的好壞更直接影響到博物館對外宣傳的效果。

因此翻譯工作對未來博物館發(fā)展及做好對外交流工作，發(fā)揮好社會(huì)功能等方面有著不可忽略的作用。如何做好文博類翻譯，對“翻譯目的、對象、標(biāo)準(zhǔn)、過程、出現(xiàn)的問題及其解決辦法有足夠的認(rèn)識和了解”[4]，如何鼓勵(lì)相關(guān)專業(yè)人才通過積極研究和實(shí)踐，能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化真正的“走出去”，這些都是未來博物館值得思考和解決的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 漢斯·馬丁·欣茨. 博物館在未來的定位與功能[N]. 中國國家博物館館刊，2012（8）.

[2] 鄧佳. 從翻譯目的論看博物館解說詞的英譯[J]. 華中師范大學(xué)研究生學(xué)報(bào). 2011（18）：87-90.

[3] Komjathy， L. Cultivating perfection： Mysticism and self-transformation in early Quanzhen doaism[M]. Boston： Leiden， 2007： 85.

[4] 歐艷. 文物博物館翻譯初探[J]. 貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2006（6）.