哈尼夏·山思孜拜

摘要：高職教學(xué)具有的重要性逐漸被人們所認(rèn)知，主要是因?yàn)樵趯?duì)學(xué)生自身知識(shí)涵養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)進(jìn)行提升的過(guò)程中，高職教學(xué)發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。作為組成高職教育體系的重要內(nèi)容之一，生物學(xué)科在開(kāi)展教育教學(xué)的過(guò)程中，通常會(huì)涉及大量與生命倫理教育有關(guān)的內(nèi)容。為了進(jìn)一步提高高職生物教學(xué)水平，不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生物知識(shí)的教學(xué)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命倫理方面的教育。這樣不僅能夠使高職生物教學(xué)整體水平得到進(jìn)一步提升，而且還能使學(xué)生具備正確的生命倫理意識(shí)。

關(guān)鍵詞：高職;生物教學(xué);生命倫理教育

通過(guò)對(duì)高職生物教學(xué)現(xiàn)狀展開(kāi)的詳細(xì)分析能夠知道，想要確保高職生物教學(xué)具有的功能和價(jià)值得到充分發(fā)揮，使學(xué)生自身具有的生物知識(shí)素養(yǎng)得到進(jìn)一步提高，單純依靠傳統(tǒng)教學(xué)方式無(wú)法達(dá)到這一目標(biāo)，還要加強(qiáng)對(duì)高職生物教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的深入研究，確保制定的教學(xué)措施能夠充分滿足生物教學(xué)需求和學(xué)生學(xué)習(xí)需求。目前將生命倫理教育和高職生物教學(xué)進(jìn)行充分結(jié)合的方式比較常見(jiàn)，主要是因?yàn)樵趯?duì)學(xué)生進(jìn)行生命倫理教育的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)涉及到生物知識(shí)點(diǎn)。因此，將二者具有的特點(diǎn)進(jìn)行充分結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生物技術(shù)知識(shí)充分掌握的同時(shí)，提高學(xué)生的生命倫理意識(shí)，從而使學(xué)生建立尊重生命的思想。

一、促進(jìn)二者的有效滲透

（一）引導(dǎo)學(xué)生建立理解生命、熱愛(ài)生命的意識(shí)

在帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)生物遺傳學(xué)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生能夠了解人類(lèi)想要不斷提高繁殖能力，不僅要提高自身的生殖健康水平，還要對(duì)繁殖環(huán)境進(jìn)行不斷優(yōu)化。相關(guān)內(nèi)容的涉及范圍非常廣，不僅涉及生殖器官的健康問(wèn)題，而且還介紹了生殖器具以及生殖技術(shù)等各種手段。雖然通過(guò)冷凍胚胎、人工受孕、試管嬰兒等方式，能夠?yàn)楸姸嗉彝?lái)福音，但伴隨生殖技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了大量生命倫理問(wèn)題。通過(guò)這樣的方式，能夠使學(xué)生對(duì)生殖技術(shù)具有的優(yōu)勢(shì)與缺陷明確了解，從而結(jié)合相關(guān)問(wèn)題制定對(duì)應(yīng)解決措施，最大程度降低生殖技術(shù)對(duì)社會(huì)造成的危害[1]。

（二）引導(dǎo)學(xué)生建立生命平等、公正公益的意識(shí)

生物科學(xué)技術(shù)在一定程度上對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展起到了促進(jìn)作用，然而任何科學(xué)的發(fā)展都應(yīng)該具有對(duì)應(yīng)倫理道德底線，缺乏倫理道德底線的生物科學(xué)研究會(huì)帶來(lái)不可預(yù)計(jì)的后果。比如：在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“基因診斷與基因治療”相關(guān)知識(shí)的過(guò)程中，教師可以通過(guò)多媒體教學(xué)課件為學(xué)生播放相關(guān)視頻內(nèi)容，使學(xué)生通過(guò)觀看視頻能夠明確了解：雖然通過(guò)對(duì)生物遺傳學(xué)的研究能夠?yàn)槿祟?lèi)攻克各種疾病帶來(lái)希望，但同時(shí)也會(huì)在社會(huì)層面、倫理層面、法律層面帶來(lái)眾多問(wèn)題。與此同時(shí)，當(dāng)個(gè)人的遺傳密碼被破譯或記錄之后，一部分具有基因缺陷的人就會(huì)遭到歧視，在繳納人壽保險(xiǎn)、升職加薪、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面困難重重，甚至在社會(huì)交往、婚姻愛(ài)情領(lǐng)域也會(huì)遇到各種阻礙。由此能夠看出，生物科學(xué)是一把雙刃劍，既有積極的部分，也有消極的部分，從而使學(xué)生建立“在基因技術(shù)全面發(fā)展的過(guò)程中如何做好基因隱私”的意識(shí)[2]。

二、積極開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)

（一）組織學(xué)生開(kāi)展主題辯論會(huì)

通過(guò)開(kāi)展主題辯論會(huì)，不僅能夠使學(xué)生對(duì)模糊的概念進(jìn)行澄清，幫助學(xué)生樹(shù)立積極健康的道德思想觀念，而且還能使學(xué)生的應(yīng)變能力、思維能力、表達(dá)能力得到有效提升。比如：教師可以組織學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)艾滋病以及相關(guān)倫理知識(shí)之后開(kāi)展專(zhuān)題辯論會(huì)，按照每組三人的方式進(jìn)行分配，抽簽決定作為正方辯手還是反方辯手，要求學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)相關(guān)辯論材料進(jìn)行搜集和整理，并設(shè)置問(wèn)題。在辯論過(guò)程中，正方辯手認(rèn)為：不應(yīng)該疏遠(yuǎn)和歧視艾滋病人，應(yīng)該給予他們同樣的尊重;而反方辯手認(rèn)為：艾滋病具有極強(qiáng)的傳染性，會(huì)對(duì)社會(huì)大眾造成恐慌，要與艾滋病人保持距離。在經(jīng)過(guò)激烈的討論之后，得到最終觀點(diǎn)：應(yīng)該以正確的方式與艾滋病人交往，這樣既不會(huì)感染艾滋病，也是對(duì)生命的尊重。不僅能夠使學(xué)生掌握課本中的知識(shí)，開(kāi)展自主延伸學(xué)習(xí)，而且還能使學(xué)生接受到生命倫理教育，提高道德素養(yǎng)[3]。

（二）組織學(xué)生開(kāi)展社區(qū)走訪和社會(huì)調(diào)查活動(dòng)

高職生物教師可以結(jié)合對(duì)“地球日”和“環(huán)境日”的利用，組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，對(duì)城市某一地區(qū)的環(huán)境污染問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，并且根據(jù)調(diào)查內(nèi)容撰寫(xiě)報(bào)告。比如：某湖泊海藻污染問(wèn)題調(diào)查。還可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)本市老年公寓和老年社區(qū)進(jìn)行走訪，對(duì)群眾是否支持安樂(lè)死以及相關(guān)問(wèn)題的看法進(jìn)行調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果以小論文的方式呈現(xiàn)[4]。

結(jié)束語(yǔ)：

由于高職生物教學(xué)內(nèi)容中會(huì)涉及大量與生命倫理有關(guān)的內(nèi)容，因此將生命倫理教育與高職生物教學(xué)進(jìn)行充分融合，使二者不僅具有相互制約、相互聯(lián)系的特點(diǎn)，而且還能形成一個(gè)完整的有機(jī)體。以此為背景對(duì)學(xué)生進(jìn)行生物教學(xué)和生命倫理教育，不僅能夠在一定程度上促進(jìn)生命倫理教育水平的進(jìn)一步提高，而且還能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)高職生物教學(xué)知識(shí)的有效掌握，從而最大程度減少二者法對(duì)律和社會(huì)倫理等方面造成的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊占濤.高職醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展實(shí)驗(yàn)室生物安全教學(xué)與管理的探索分析[J].養(yǎng)生保健指南，2017，000（051）：203.

[2]李驥，尤雯，劉爽，等.基于"四主題理論"的臨床實(shí)踐教學(xué)倫理問(wèn)題分析——以患者拒絕醫(yī)學(xué)生操作為例[J].協(xié)和醫(yī)學(xué)雜志2021年12卷2期，282-286頁(yè)，ISTIC，2021：北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院2017年教學(xué)質(zhì)量工程項(xiàng)目.

[3]孫明霞.從生物知識(shí)教學(xué)到生命化教育——我的教育教學(xué)探索之路[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2009（2）.

[4]李倫.器官移植：從技術(shù)理性到生命倫理[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（1）.0B8B5975-20E4-4D4A-A812-F0D7F35EAAB9