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        基于非遺項(xiàng)目化教學(xué)的高?;A(chǔ)圖案課程教學(xué)改革研究

        2021-06-29 21:46:27石文燕
        教育周報(bào)·教育論壇 2021年33期

        石文燕

        基金項(xiàng)目:2021年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目《基于非遺手工藝活態(tài)傳承的高校設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革與實(shí)踐》(項(xiàng)目編號(hào):2021JGA416)

        摘要:以非遺項(xiàng)目化結(jié)合的高?;A(chǔ)圖案課程教學(xué)實(shí)踐是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之傳統(tǒng)圖案與高校課程相關(guān)內(nèi)容相結(jié)合,將傳統(tǒng)的圖案教學(xué)應(yīng)用于非遺傳承和現(xiàn)代項(xiàng)目應(yīng)用之中,為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和傳播奠定一定的基礎(chǔ)。本文主要以高?;A(chǔ)圖案課程教學(xué)為切入點(diǎn),

        根據(jù)圖案課程與非遺項(xiàng)目相結(jié)合等相關(guān)的問題進(jìn)行了一些初步的探討與研究。

        關(guān)鍵詞:圖案課程、非遺、項(xiàng)目化

        高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)課程體系中圖案課程在專業(yè)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)中的學(xué)習(xí)課時(shí)逐漸減少,但是在多個(gè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科設(shè)計(jì)實(shí)踐中其做為基礎(chǔ)應(yīng)用的核心訓(xùn)練重要性還是非常突出。圖案課程能培養(yǎng)人的視覺圖案認(rèn)知與表現(xiàn),能培養(yǎng)人創(chuàng)造性思維能力。圖案是視覺設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是最早喚起人類審美認(rèn)知的藝術(shù)形式。所以圖案課程在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)中的重要性是不可忽視的。

        一、 高?;A(chǔ)圖案設(shè)計(jì)課程的教學(xué)現(xiàn)狀

        圖案課程是我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中一門傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課程,它適用于所有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)。但許多圖案課程教學(xué)過程中基本還是沿用原有的傳統(tǒng)教學(xué)模式,將圖案繪制和寫生作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練手段,主要重視自然形象到紙面設(shè)計(jì)的變化,讓學(xué)生將大量的精力和時(shí)間投入到圖案繪制、重復(fù)和藝術(shù)再現(xiàn)上。從而忽視了課程內(nèi)容與學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和專業(yè)實(shí)際工作應(yīng)用的聯(lián)系。

        其次,設(shè)計(jì)藝術(shù)既是現(xiàn)代的又是民族的,把中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)推向世界,并由此培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感,激發(fā)學(xué)生的文化自信,文化自豪。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)珍貴的無(wú)形文化遺產(chǎn),是最古老也是百度最鮮活的文化歷史傳統(tǒng),是國(guó)家、民族文化軟實(shí)力的重要資源和武庫(kù),也是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個(gè)性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征。而本地的非遺是本地特有傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)藝術(shù)的集中體現(xiàn)。這些正是后期實(shí)踐創(chuàng)作的源泉。而原有的基礎(chǔ)圖案課程課程選擇內(nèi)容有失偏頗,強(qiáng)調(diào)西式美學(xué)的變化及圖案表現(xiàn),忽視傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵與傳承學(xué)習(xí)。“民族的才是世界的”繼承和借鑒我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖案,了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生提高自身修養(yǎng)及創(chuàng)作都具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        二、非遺項(xiàng)目化教學(xué)引入高校圖案課程教學(xué)的意義

        項(xiàng)目化教學(xué)是師生通過共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。其通過教師提出任務(wù),學(xué)生制定計(jì)劃,教師審查并給予指導(dǎo);學(xué)生按照計(jì)劃分組及明確分工合作完成項(xiàng)目;學(xué)生自我評(píng)估,教師評(píng)價(jià)項(xiàng)目;應(yīng)用實(shí)踐五個(gè)階段過程以導(dǎo)向型教學(xué)為主的教學(xué)方法。項(xiàng)目化教學(xué)是師生通過共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng),其突出了學(xué)生為主體,實(shí)踐探索為主的教學(xué)模式,利用非遺項(xiàng)目與圖案課程的嵌入,可以有助于提升學(xué)生文化認(rèn)知、文化素養(yǎng),有助于提升學(xué)生創(chuàng)意實(shí)踐能力,有助于提升學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用及市場(chǎng)意識(shí),有較好的教學(xué)改革意義。

        三、非遺項(xiàng)目化教學(xué)引入高校圖案課程教學(xué)改革內(nèi)容

        在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,筆者越來(lái)越深刻的意識(shí)到非遺傳統(tǒng)文化對(duì)于圖案課程教學(xué)的重要影響及重要意義?;谇捌诳偨Y(jié)的問題,結(jié)合現(xiàn)有資源,在已有的課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以桂林團(tuán)扇及中國(guó)繩結(jié)藝術(shù)為嵌入項(xiàng)目,基于非遺文化傳承和創(chuàng)新,加強(qiáng)理論與實(shí)踐教學(xué)的滲透,以“體驗(yàn)式、項(xiàng)目制、主題化、任務(wù)式”的教學(xué)方式打造有特色的基礎(chǔ)圖案課程。

        (1)通過前期教學(xué)規(guī)劃及課程內(nèi)容設(shè)置,讓教學(xué)前期學(xué)生與老師首先對(duì)嵌入項(xiàng)目為主的背景及圖案,內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)進(jìn)行深入的了解。不同的圖案有著不同的故事,不同的創(chuàng)造背景。并利用本地非遺的優(yōu)勢(shì)和校外資源,在教學(xué)內(nèi)容上增加田野調(diào)查的部分,以體驗(yàn)式教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生走出教室,以實(shí)地考察采風(fēng)、收集資料,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)紋樣的認(rèn)知和理解,并通過引導(dǎo)學(xué)生分析對(duì)應(yīng)紋樣的內(nèi)涵及其變化,思考其對(duì)于設(shè)計(jì)應(yīng)用會(huì)有什么影響,在設(shè)計(jì)應(yīng)用中會(huì)起到什么作用,從而將其和課程內(nèi)容進(jìn)行銜接。

        (2)以項(xiàng)目為基礎(chǔ)進(jìn)行專題訓(xùn)練,在學(xué)生理解認(rèn)知圖案設(shè)計(jì)與非遺技藝之間的關(guān)系后,將圖案進(jìn)行提煉、升華、設(shè)計(jì)?;诜沁z基礎(chǔ)技藝特性,教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主題選擇,通過自選的若干主題,提取圖案元素,歸納色彩,通過設(shè)計(jì)手法對(duì)圖案元素進(jìn)行創(chuàng)意變化,變臨摹為創(chuàng)造,并進(jìn)行拓展訓(xùn)練。

        (3)在教學(xué)中增加非遺制作實(shí)踐環(huán)節(jié),針對(duì)對(duì)口非遺項(xiàng)目的特色技藝,以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的思路應(yīng)用于非遺項(xiàng)目中,不僅增加學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì),使其進(jìn)一步了解相關(guān)圖案及其與非遺結(jié)合的表現(xiàn),拓展圖案的應(yīng)用形式與應(yīng)用空間。并把項(xiàng)目成果與相關(guān)非遺企業(yè)或市場(chǎng)進(jìn)行銜接,以以產(chǎn)學(xué)研為指導(dǎo)思想,把項(xiàng)目應(yīng)用進(jìn)行深化,制作出相應(yīng)成果,讓學(xué)生的作品運(yùn)用于非遺展示項(xiàng)目或者相應(yīng)產(chǎn)品,不僅使課堂緊密結(jié)合市場(chǎng),更以活化了非遺的傳承。真正做到圖案設(shè)計(jì)教學(xué)多層次、多方面地服務(wù)于社會(huì)。

        在如今的高?;A(chǔ)圖案課程教學(xué)中,學(xué)生缺少的不是對(duì)于圖案的認(rèn)知,而是將圖案運(yùn)用于實(shí)踐中的能力。非遺項(xiàng)目化教學(xué)的引入,不僅能促進(jìn)使學(xué)生更深入地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力,提高了學(xué)生的文化認(rèn)同感,促進(jìn)了非遺的持續(xù)創(chuàng)新和廣泛傳播,更有效培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、分析和解決問題的能力,獲得了課程教育和文化傳承雙贏的效果。

        參考文獻(xiàn):

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