杜望祥

文學作品的審美結構系統(tǒng)論研究是促使文學作品審美結構形成的基礎，對于文學作品審美結構的構建既需要注重內部審美要素，包括語言、敘事方法以及意境等，還需要注重外部審美要素的構建，包括情感、作品結構以及人物形象等。將內部審美要素與外部審美要素進行組合，結合作品的故事情節(jié)，將審美要素進行融入，從而可以形成系統(tǒng)的文學作品的審美結構。從現(xiàn)代主義文學作品來看，審美結構不僅系統(tǒng)完善，而且內容完整，包括語言、情感、意境以及敘事多個方面，凸顯出文學作品的魅力。審美結構系統(tǒng)的建立和應用是文學作品成功的基礎，搭起文學作品與讀者之間的情感橋梁，可以吸引讀者的注意，從而產生共鳴。而且文學作品的審美結構在實際應用中也不斷發(fā)揮其特性，所呈現(xiàn)出來的總特征大體有以下幾方面：

整體性。文學作品的整體性主要表現(xiàn)在將語言、意境、情感以及敘事方法等有機聯(lián)系在一起，每一個要素不是單獨的存在，而是互相之間各有聯(lián)系，從而形成一部文學作品的整體結構，無論是對于讀者還是作品本身而言，整體性都是非常重要的，也是一部文學作品帶給讀者的表面印象。

層次性。層次性在文學作品中的表現(xiàn)是非常必要的，可以使得整個故事情節(jié)具有跌宕起伏，層層遞進的效果，而且還能夠與作者產生強烈的共鳴。層次性在文學作品中的體現(xiàn)主要是互為異同又相互影響，可以使得語言表達更具有層次性，人物形象展現(xiàn)具有層次性，從而推動故事情節(jié)的發(fā)展，更好地吸引讀者。

穩(wěn)定性。穩(wěn)定性在文學作品中主要表現(xiàn)為文學作品中的各個重要組成部分之間相互聯(lián)系，互為影響，每個要素之間的穩(wěn)定性建立起整個文學作品的審美結構。

變異性。一部文學作品具有穩(wěn)定性的審美結構是非常重要的，但是并不意味著結構是一成不變的，如果缺乏變異性，會使得整個文學作品的審美結構過于僵化死板，從而影響文學作品的展現(xiàn)力。

模糊性。模糊性是對具有抽象化的要素，例如情感、心理以及人物形象等的展現(xiàn)，通過抽象化的描寫和展現(xiàn)，賦予作者一定的想象力，從而也增強了文學作品的可閱讀性和審美性。

文學作品注重整體性、層次性、穩(wěn)定性、變異性和模糊性，突出作品特性可以完善文學作品的審美結構。以文學作品《荒原》為例，該作品共有五個章節(jié)，層次性突出，循序漸進，首先對第一次世界大戰(zhàn)后西方社會的蕭條景象進行了描述，萬物沉寂與春天的生機勃勃形成鮮明的對比，不僅體現(xiàn)出變異性，更體現(xiàn)出作者深深的悲痛和失望之感。每一章節(jié)的內容都是對當時西方社會生活的真實寫照，章節(jié)的內容聯(lián)系密切，通過獨立的故事結構都表現(xiàn)出作者對當時社會的心痛，作品結構具備整體性，可以很好讓讀者構建一個框架。

一、文學作品審美結構的研究邏輯基點

文學作品審美結構的研究邏輯基點主要從文學作品的審美結構出發(fā)，通過系統(tǒng)的構建以及對每個子系統(tǒng)的研究分析，從而更好地建立文學作品的審美結構，使得這部文學作品更加系統(tǒng)完善，具有審美性。關于文學作品審美結構的研究，主要圍繞這部文學作品展開，通過分析不同審美要素在文學作品中的作用發(fā)揮以及子系統(tǒng)的構建等來研究這部文學作品的獨特性。文學作品的審美結構系統(tǒng)主要包括表層次的話語蘊含符碼系統(tǒng)、審美意向系統(tǒng)和深層次結構的文化審美意向生成系統(tǒng)等。

二、文學作品的話語蘊含符碼系統(tǒng)

文學作品的話語蘊含符碼系統(tǒng)可以使得文學作品具有穩(wěn)定性，并蘊含人生哲理，增強文學作品的可閱讀性。符碼系統(tǒng)是文學作品的基本構成要素，也是構成話語的基本要素。無論是小說還是詩歌，散文中文學形式中都是應該用文學語言的字符去保存的，并且經過后期，人們的深入推敲和研究的，話語蘊含的符碼系統(tǒng)還包括三個子系統(tǒng)即語用層次系統(tǒng)、構建層次系統(tǒng)和關鍵層次系統(tǒng)，其中語用層次系統(tǒng)中的語調和語音應該是來自不同生活中的語調和語音的，他們和作品中有著相互關聯(lián)的密切聯(lián)系，并且他們在作品中可以充分突出作者在作品中想要表達的思想和靈魂，與作者的感情是息息相關、密不可分的。

文學作品的話語蘊含符碼系統(tǒng)，具備蘊含性和妥協(xié)性的特點，子系統(tǒng)之間突出了層次性，而且與生活的聯(lián)系也非常密切，這樣才能夠將作者的感情表達得更加深刻。以《局外人》文學作品為例，該作品的話語蘊含的符碼系統(tǒng)中的語用層次系統(tǒng)非常完善，而且將作品的兩部分很好地結合在一起。第一部分按照時間順序進行描寫，簡單的語言層次、看似作者描寫的“局外人”的對話、姿勢等前后沒有聯(lián)系，不連貫，但其實這是從作品整體出發(fā)進行考慮的，正是反映了他認為這些存在都是荒謬的，沒有必然聯(lián)系的。第二部分對第一部分中描寫的大海、自己的意識都被現(xiàn)實所代替，形成緊密的轉折，從而揭露對現(xiàn)實社會的失望。

三、文學作品的審美意象生成系統(tǒng)

文學作品的審美意象生成系統(tǒng)，應該是根據文學作品本身而言的，一般來說，文學作品的生成系統(tǒng)應該是根據文學作品中的文字符號所指向的特定目標而生成的，它是指文學作品內部結構中的一種核心的層次理論。審美意象生成系統(tǒng)對于文學作品可以起到一定的升華作用，通過語言文字、人物形象以及情感的融入等構成文學作品所描述故事中的意象系統(tǒng)?，F(xiàn)代主義文學作品的審美意象更注重對社會生活的真實反映，通過抽象化的人物形象構成獨特的審美意象。

審美意象生成系統(tǒng)是依據文學作品的特定目標而生成的，作品的意境體現(xiàn)出來就會將讀者帶入其中，真切感受作者的真實情感，實現(xiàn)心靈體驗。

四、文學作品審美結構系統(tǒng)論研究

（一）文學作品語言審美結構分析

關于文學作品審美結構系統(tǒng)論研究主要從四個方面展開論述。語言是作品骨架，可以支撐整個作品的結構，語言的魅力是非常大的，通過欣賞文學作品語言的結構，可以更加深入了解文學作品的內涵和表達的情感。語言注重表達，通過細節(jié)描寫，以及運用多種表達方式將故事線通過一篇文章來敘述。文學作品都有結構，一個完整的結構可以讓讀者對作品有一個大概的了解，同時還可以滿足讀者的精神需求。

（二）文學作品情感審美結構分析

情感是文學作品的靈魂，一部好的文學作品不能缺乏情感?，F(xiàn)代主義文學作品中的情感表達豐富而且容易與讀者產生共鳴。文學作品通過情感的表現(xiàn)和傳達來吸引讀者的興趣，而這也是支撐文學作品存在的主要意義?，F(xiàn)代主義的文學作品中情感的表達更加真實、顯而易見，通過作品來引導讀者從心里感受出發(fā)，對作品表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲，從而讓讀者了解社會的真實性，在人物的設計方面比較抽象化，故事情節(jié)也比較荒誕，可以將讀者帶入作品的故事中。

（三）文學作品形象審美結構分析

人物形象在現(xiàn)代主義文學中一般來說是比較抽象化的，通常作者以抽象化的人物形象為縮影，實則表達了自己的真實生活寫照和情感流露。加以語言的潤色，作品的結構更加完善，故事結構源于生活又高于生活，體現(xiàn)出文學藝術的魅力?，F(xiàn)代主義作品中人物形象表現(xiàn)多樣化，以《都柏林人》為例，該文學作品可以說是二十世紀整個西方最負有盛名的短篇小說集。

（四）文學作品敘事方式審美結構分析

文學作品的敘事方式主要有順敘、倒敘以及插敘，敘事方式的應用是根據作品的故事結構需要進行設計的。在現(xiàn)代文化作品中，更加注重故事的敘事方式。以《駱駝祥子》為例，該篇采用說書式的敘述方法，將中國傳統(tǒng)敘事方法與外國文學景物鋪排，心理描寫相結合，使得作品的結構更加完整，增強了審美性。另外，再加上人物形象的刻畫，塑造了主人公祥子、虎妞活靈活現(xiàn)的人物形象，反映出舊社會的黑暗。說書式的敘述更符合中國人的日常生活習慣，無形中拉近了與讀者的距離。

五、結語

本文主要通過對文學作品的審美結構的研究邏輯基點，以及文學作品中話語蘊含符碼系統(tǒng)的研究，和文學作品的審美意象生存系統(tǒng)這三大研究基礎，逐一進行展開和闡述，并以此來闡述文學作品的結構美，以及深入闡述文學作品審美結構系統(tǒng)論的研究，既表達也重點解釋了文學作品系統(tǒng)結構理論的組成部分及各結構特點，以及文學作品為什么能夠在溝通客觀世界和人類思想之間發(fā)揮著重要的作用。文學作品應該是人類共同思想的結晶，是人類史上記錄者和見證者，也是文學史上的瑰寶和一筆巨大的財富，并且它的研究也是文學作品的審美結構，是促進世界文學發(fā)展的巨大寶藏。而文學作品審美結構的建立，主要從語言、形象、意境和敘事四個方面展開具體分析。為了構建完整的審美結構，需要發(fā)揮語言結構的魅力，結合作品的主旨思想來揣摩語言的用意。語言是文學作品的骨架，情感則是靈魂，意境可以將讀者帶入作者的思想情感中，通過巧妙的敘事方式引發(fā)思考。這是一部文學作品審美結構建立的重要因素，同時也是一部成功的現(xiàn)代主義文學作品不可或缺的因素。