【內(nèi)容提要】2020年新冠肺炎疫情期間美國對中國污名化行徑為研究涉華國際傳播的新動向提供了研究資料。有關(guān)疫情與污名化的研究涉及傳播學(xué)、政治學(xué)及社會學(xué)的相關(guān)理論，目的在于探討美國圍繞疫情對中國污名化行徑的特征、成因與危害，提出應(yīng)對措施。

【關(guān)鍵詞】新冠肺炎疫情 污名化 國際傳播

突如其來的新冠肺炎疫情及其在政治和經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生的影響，成為國際傳播活動的場域背景，而且構(gòu)成了國際傳播的話題內(nèi)容。美國圍繞疫情展開的針對中國的污名化行為本質(zhì)上是為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)對本國政府抗疫不力的注意力，但客觀上對中國的國際形象造成了不良影響，也破壞了國際社會團結(jié)協(xié)作共同應(yīng)對疫情的行動基礎(chǔ)。加強對這次公然由國家力量推動的、圍繞國際公共健康安全危機進(jìn)行的、針對另一國展開的污名化行為的研究，對于我們認(rèn)清當(dāng)下中國所處的國際輿論環(huán)境，加深對美傳播規(guī)律認(rèn)識等議題具有實際的參考價值。

一、污名化的概念與特征

“污名化”（stigmatism）是來自英語stigma的譯入語，源自希臘語stizein，意思是“在身體上留下記號”。后來這個詞語進(jìn)入拉丁語stigamat，后進(jìn)入英語。在逐漸演化的過程中，這個詞越來越多地在討論宗教、精神疾病和貧窮的語境中被使用，并且從一個中性詞轉(zhuǎn)變?yōu)橘H義詞。

“污名”作為社會學(xué)概念，首先是美國社會學(xué)家歐文·戈夫曼提出的。社會學(xué)界普遍認(rèn)為：污名是指個體在人際關(guān)系中具有的某種令人丟臉的特征，這種特征會使其擁有者具有一種“受損身份”并受到不公平待遇?，F(xiàn)實中，污名化更多地借助符號解構(gòu)、傳播與重構(gòu)，主要指一個社會群體強加于另一個社會群體之上具有明顯負(fù)面特征的刻板印象的過程。

污名化具有一些基本特征。一般說來，污名化涉及的那些負(fù)面特征是強勢群體為了明確的目的，如煽動仇恨和制造隔閡等，利用公眾原有的偏見，主觀臆造出負(fù)面標(biāo)簽，并動用社會、經(jīng)濟和政治手段將這些標(biāo)簽擴大為一種普遍的社會心理狀態(tài)，進(jìn)而影響公眾的認(rèn)知習(xí)慣。因此，污名化具有主觀臆測性、煽動性、滲透性、破壞性和頑固性等普遍特征。

二、疫情期間美國污名化中國的表現(xiàn)與危害

在2020年3月11日世界衛(wèi)生組織將這次新冠肺炎疫情定義為嚴(yán)重的全球流行病之后，美國開始圍繞疫情加大對中國的污名化攻勢。

首先，美國政府公開將新冠病毒稱為“中國病毒”或“武漢病毒”，并在國內(nèi)和國際不同場合，公開指責(zé)中國在疫情暴發(fā)初期披露信息不及時，沒有告知美國政府疫情的嚴(yán)重程度，造成美國防疫措施滯后。

其次，美國一些政客、立法者、智庫和所謂的專家利用社交媒體和大眾傳媒，公開為美國政府圍繞疫情針對中國的污名化行徑背書，不僅沿用“中國病毒”這一稱謂，而且還為美國政府的錯誤論調(diào)提供所謂佐證。

再次，美國主流媒體和社交媒體平臺不顧國際社會的強烈反對，以新聞專業(yè)主義和言論自由為擋箭牌，為這些污名化中國的錯誤論調(diào)提供舞臺，成為這次有組織、有目的的污名化行徑的重要推手。

最后，美國國內(nèi)民眾開始出現(xiàn)極端的針對亞裔的歧視和排斥，在美國政府的縱容下進(jìn)一步加深了污名化中國的社會影響，將污名化中國轉(zhuǎn)化為相當(dāng)一部分社會群體的基本共識。

污名化的危害有很多，作用于不同社會層面和領(lǐng)域，且難以根除。它傳播種族主義，制造矛盾、仇恨和偏見等，這次圍繞疫情展開的針對中國的污名化行為發(fā)生在特朗普政府引領(lǐng)的一股“逆全球化”大潮中，污名化中國也延續(xù)了這股潮流。不少美國政客宣稱應(yīng)與中國經(jīng)濟脫鉤。

在全世界都在竭力維持全球供應(yīng)鏈的大背景下，美國污名化中國不惜以脫鉤相威逼，有損于全球共同利益；此外，當(dāng)全世界都在呼吁協(xié)調(diào)應(yīng)對共同的疫情挑戰(zhàn)時，美國作為世界頭號強國，公然污名化中國，動搖了重大公共衛(wèi)生事件中全球治理的根基；污名化中國也會分散和轉(zhuǎn)移美國政府對國內(nèi)疫情的注意力，最終買單的還是美國民眾。難怪中國被污名化的時候，也是美國疫情蔓延最嚴(yán)重的時候。

三、疫情期間美國污名化中國的原因

污名化的動因有強勢群體的利益驅(qū)動，弱勢群體的話語權(quán)缺失。前者通過解構(gòu)和傳播關(guān)于弱勢群體的污名符號，充分利用社會群體對憂慮、恐懼和陌生焦慮的排斥，在社會群體中重構(gòu)后者的身份特征，實現(xiàn)對后者的污名化，同時實現(xiàn)對社會群體心理的控制。除了這些一般性成因，這次圍繞疫情針對中國的污名化有其直接原因，也有背后的深層次成因。

首先，最直接的原因是特朗普政府應(yīng)對疫情措施不力。2020年3月中旬疫情在美國暴發(fā)前，美國政府總體上認(rèn)可中國在信息通報和國內(nèi)抗擊疫情作出的努力。但隨著美國疫情的迅速惡化，美國開始轉(zhuǎn)變對華態(tài)度。從3月中旬到4月初，美國就成為全球疫情的主要“震中”。污名化中國是為了轉(zhuǎn)移美國國內(nèi)民眾的注意力，幫美國政府整合社會共識，為其應(yīng)對疫情不力尋找借口。

其次，美國政治精英對中國的崛起有強烈的戰(zhàn)略焦慮。自中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會以來，中國國力大幅提升，經(jīng)濟總量與美國差距逐漸縮小，在一些重要科技領(lǐng)域取得長足進(jìn)步。中國堅持獨立自主的外交和發(fā)展原則，不愿唯美國馬首是瞻。在此背景下，美國開始轉(zhuǎn)變對華戰(zhàn)略重心，將中國從具有“美式民主化”希望的合作伙伴轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫儒漠惖母偁帉κ帧?018年，美國政府主動挑起的對華貿(mào)易摩擦就是要全面遏制中國的崛起。特朗普政府的副總統(tǒng)邁克·彭斯和國務(wù)卿邁克·蓬佩奧的數(shù)次涉華演講無不佐證了美國對華戰(zhàn)略定位已經(jīng)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。

再次，美國政治精英和主流社會內(nèi)部始終存在針對中國的意識形態(tài)偏見。在美國的政治制度譜系中，只有以美式民主為代表的西方民主制才是具有政治合法性的政治制度。蘇東劇變更加鞏固了這種偏見。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國等西方國家將中國視為意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的假想敵，并努力營造一種標(biāo)簽化的假象，試圖用它們在冷戰(zhàn)期間全力塑造的社會主義陣營的負(fù)面形象和消極的制度內(nèi)涵解釋當(dāng)代的中國。這種針對中國的基于意識形態(tài)的傲慢與偏見始終伴隨著中美關(guān)系的發(fā)展，影響著美國對華政策。隨著中國國際地位的提升，美國相當(dāng)一部分政治精英陷入焦慮，急于將中國塑造成美國結(jié)構(gòu)性矛盾和問題的始作俑者。他們利用國內(nèi)對中國長期存在的偏見與誤讀，為美國政府解決這些問題不力開脫責(zé)任，塑造一個“他者”，意在提升自己的地位。

最后，以白人精英為主流的美國社會始終存在對亞裔的種族主義歧視和排斥心理。盡管上世紀(jì)60年代美國的民權(quán)運動極大地改善了少數(shù)族裔在美國社會中的地位與境遇，但不可否認(rèn)的是種族主義始終伴隨著美國社會和經(jīng)濟的發(fā)展。美國歷史上曾推出臭名昭著的《排華法案》，公然把黃種人稱為“黃禍”。這次圍繞疫情針對中國的污名化也充分利用了很多美國白人內(nèi)心深處的種族主義傾向和排華情結(jié)。

其實把疫病與外族群體聯(lián)系起來，并不是什么新鮮做法，美國社會學(xué)家蘇珊·桑塔格就曾通過對傳染性流行病以及癌癥的隱喻化研究，揭示出一種客觀的身體疾病是如何被轉(zhuǎn)換為一種道德批判或政治態(tài)度的。但這次美國針對中國的污名化則遠(yuǎn)超社會范疇，已經(jīng)成為一種國家意志的表現(xiàn)。這是一次發(fā)生在“疫病污名化”已經(jīng)淪為國際社會公敵的時代背景下，由一國政府發(fā)起，目的明確，多方參與的國家行為。這樣做公然違背國際關(guān)系和國際道義準(zhǔn)則，理應(yīng)受到國際社會的譴責(zé)和抵制。

四、中國應(yīng)如何應(yīng)對污名化

歐文·戈夫曼認(rèn)為“污名”可以分為“生理痛恨”“人格歧視”“種族、民族和宗教層面的歧視與偏見”三類。這次針對中國的污名化之所以能夠在短時間內(nèi)造成較大影響，只因為它是包含以上三種類型污名的多重因素共同作用的結(jié)果。要有效地實施“去污名化”措施，必須對癥下藥，才能標(biāo)本兼治。只有剝離和去除污名化的土壤和社會心理基礎(chǔ)，才能杜絕國家污名化運動。

第一，政府層面要旗幟鮮明地反對污名化。這次美國對中國的污名化運動表明，今后應(yīng)對類似的污名化行為，中國政府需充分利用外交及其他相關(guān)渠道旗幟鮮明地反對污名化，占領(lǐng)道義高低，與其展開堅決的斗爭。中國政府可以充分聯(lián)合其他國家及國際組織，在世界范圍內(nèi)反對任何污名化行徑，充分揭露污名化行徑的危害和本質(zhì)，力求在國際范圍內(nèi)不斷加強反對污名化的共識和氛圍。這不僅有利于中國去污名化，而且有利于促進(jìn)我們團結(jié)各國，共同抗擊疫情。

第二，中國的媒體、智庫及社會組織各層面有責(zé)任針鋒相對地揭批美國的污名化行徑。去污名化的行為主體應(yīng)當(dāng)像污名化的行為主體一樣多元，才能做到有的放矢。中國各方行為主體必須充分意識到美國圍繞疫情污名化中國可能產(chǎn)生的危害和影響，從各自的行業(yè)特點出發(fā)，形成去污名化行動的合力，力求這些努力能夠超越國界，觸及和影響包括美國在內(nèi)的其他國家。各方應(yīng)當(dāng)以事實為依據(jù)，揭露美國政府污名化中國的動機和危害，增進(jìn)包括美國公眾在內(nèi)的國際受眾對事實情況和背后動因的了解。

第三，中國人民必須始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持“四個自信”，堅定不移地沿著有中國特色的社會主義道路發(fā)展下去，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗。伴隨中美實力對比而來的美國對華態(tài)度的巨大轉(zhuǎn)變，特別是美國政府圍繞新疆、香港、西藏、臺灣、華為、貿(mào)易和疫情等問題展開的針對中國共產(chǎn)黨、中國人民、中國制度和中國企業(yè)的一輪輪蓄意攻擊和圍堵，足以讓中國公眾對國家所處的形勢有一個清醒的認(rèn)識。中國不能將民族復(fù)興和國家崛起的希望寄托在任何所謂有利的外部發(fā)展環(huán)境上，應(yīng)始終把發(fā)展的主動權(quán)掌握在自己手里，諸如糧食安全、國防安全、文化安全、核心技術(shù)以及關(guān)系國際民生的重大行業(yè)必須把握在中國人自己手中。對比此次中美疫情的應(yīng)對，中國的制度優(yōu)勢毋庸諱言。中國堅持自己的制度體系，取得實實在在的發(fā)展成就是對污名化最有力的回?fù)簟?/p>

第四，中國要積極維護以《聯(lián)合國憲章》為基礎(chǔ)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，積極承擔(dān)與其國家實力、國際地位和發(fā)展中國家身份相匹配的國際責(zé)任，推動國際關(guān)系格局向更加公平合理的方向發(fā)展，努力推動普惠、開放的經(jīng)濟全球化進(jìn)程，在促進(jìn)全球治理和面對人類共同挑戰(zhàn)的問題上應(yīng)作出力所能及的貢獻(xiàn)。中國應(yīng)在重大國際和地區(qū)問題上發(fā)揮建設(shè)性作用，為世界和平和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量和智慧。

第五，中國需要始終加強國際傳播能力建設(shè)，增強國際話語權(quán)。習(xí)近平總書記指出：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵?！辈话ご?、不挨餓、不挨罵恰恰是逐步去除被他國污名化的三個重要階段。國際傳播是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的上層建筑，話語權(quán)的表征有很多，其中比較顯著的幾項包含國家行為體在國際輿論場中的議程設(shè)置效率，推動形成國際共識與理念輸出的參與程度，在國際關(guān)系規(guī)則、市場準(zhǔn)入門檻和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系確定過程中的權(quán)重，以及對大宗商品市場及國際金融體系的影響力。

去污名化最迫切的挑戰(zhàn)就是增強我國的國際話語權(quán)。中國媒體及其他相關(guān)的組織和機構(gòu)應(yīng)抓住增強國際話語權(quán)的歷史機遇，主動設(shè)置議題，加強國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事。尤其是要把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為國際傳播最重要的議題，有效向世界介紹中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新與偉大實踐，增進(jìn)國際社會對中國道路、制度、文化和理論的理解，積極回應(yīng)國際社會對涉及我國政治制度、民主人權(quán)、民族宗教等問題的關(guān)切。我國的國際傳播工作做得越好，別國污名化中國的空間就越小。

徐旭系《中國婦女報》記者

責(zé)編：吳奇志