王彩蕓

橫機(jī)操作

CNC數(shù)控機(jī)床

In echo with the change of the times, jadestone polishing skills have also evolved from manual operation to digital controlled lathe operation. The ancient jadestone polishing process has been improved in a more diversified manner rather than operation with a single emery wheel. The improvement of speed and accuracy is closely related to the change of tools. The demand for lighter, faster and safer tools impels the design of jade carving tools to become more people-oriented. With the ever-increasing popularization of computer technology in various fields, jade carving technology is also challenged by tool revolution under the development tide of the times.

“石之美者為玉”。新石器時(shí)代，古人已經(jīng)開始加工琢磨美麗的石頭。隨著時(shí)代變遷，玉石琢磨技藝也隨之發(fā)展，從人工操作到數(shù)控車床。古老的玉石琢磨工藝，從以單一的砣具轉(zhuǎn)變得更為多樣化，其中速度和精度的提升與工具變革息息相關(guān)，更輕、更快、更安全的工具需求，促使玉雕工具設(shè)計(jì)越來越趨向人性化。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)向各個(gè)領(lǐng)域的滲透，玉雕也同樣面臨由時(shí)代發(fā)展所孕育的工具性變革考驗(yàn)。

古代“琢玉”工藝

關(guān)于遠(yuǎn)古玉雕工具文獻(xiàn)記載并不多，制玉工藝最早脫胎于石器工藝，最基本的工藝是琢磨?！吨芏Y大宰》記載玉雕工藝技法為：“八材，珠曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨”。《說文》中：“琢，治玉也”?！稜栄拧め屍鳌罚骸坝裰^之琢，石謂之磨?！边@里的“琢”字的本義即“雕刻加工玉石”。

砣具的誕生，為玉雕工藝帶來了革命性的變化，使它從單一磨制工藝中脫穎而出。使用砣具，可將玉石分割或平整?！绊群邸本褪窃谑霞庸み^程中，砣輪滾動碾磨的印痕。以三星堆遺址祭祀坑展區(qū)陳列的玉石原料以及半成品為例，反映出當(dāng)時(shí)古蜀國加工作坊中制玉技術(shù)已經(jīng)擁有較高的水準(zhǔn)。體量巨大的玉材，使用砣切和線切法切割，即合理經(jīng)濟(jì)的運(yùn)用材料，也使加工成為可能。展示區(qū)邊長近1米的四塊墨色玉石料，從側(cè)面可看到非常明顯的巨大半弧形“砣痕”，輪線清晰可見。

新石器時(shí)代晚期，玉器制作工藝日趨成熟，形成了崇玉、尚玉的玉文化。良渚文化“琮王”的表面，雕刻了細(xì)如毫發(fā)，規(guī)范復(fù)雜的神人獸面紋，其琢磨、浮雕、微刻技法高超，制作精湛，即使在現(xiàn)代都很難復(fù)刻，堪稱鬼斧神工。從工具角度來看，雕刻技法如此成熟，與當(dāng)時(shí)發(fā)明專門的手工藝生產(chǎn)技術(shù)是密切相關(guān)的。

中國人對玉石的喜愛從未間斷，工匠們將工藝技法一代代傳承至今，機(jī)制工藝在工業(yè)時(shí)代得到了迅速的發(fā)展。

玉雕教學(xué)中的工具變化

玉雕專業(yè)在技藝傳承、創(chuàng)意等方面培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，也擔(dān)當(dāng)起新工藝推廣的責(zé)任。為了學(xué)生能夠廣泛接觸不同的機(jī)器設(shè)備以及工具，拓寬技術(shù)思路，并與行業(yè)接軌，近年玉雕專業(yè)制作課程以傳統(tǒng)手工雕刻教學(xué)為主，輔助數(shù)控機(jī)雕技能教學(xué)。

傳統(tǒng)手工雕刻是玉雕專業(yè)教學(xué)的核心課程。

“手工雕”經(jīng)常被誤讀為“用手刻”，其實(shí)并非如此。由于材料的硬度高，玉雕所講的“手工雕”，通常表示由人操作機(jī)器，用碾磨的方式，對玉料進(jìn)行藝術(shù)加工的雕刻手法。在《天工開物·珠玉》中就詳細(xì)記載了單人操作砣機(jī)解玉的圖示：“凡玉初剖時(shí)，冶鐵為圓盤，以盆水盛沙，足踏圓盤使轉(zhuǎn)，添沙剖玉，逐忽劃斷……”。直到20世紀(jì)70年代，上海工藝美校的玉雕班教學(xué)中，當(dāng)時(shí)磨制工具中鐵砣和砂仍是分開的，需用“分砂”從水中分離不同粗細(xì)的金剛砂，磨玉時(shí)一手持玉，一手粘砂，混合滴下的水，三者結(jié)合才能進(jìn)行研磨。

70年代末，電鍍鉆石粉工具的出現(xiàn)，將鐵砣和金剛砂結(jié)合，自此，砣具使用起來更方便快捷，“水凳”、“分砂”也已經(jīng)消失，成為歷史。

手工雕刻玉雕工具的工作原理，“腳蹬手磨”到“無極變速”從古至今本質(zhì)上是相同的。

手工雕刻教學(xué)所用到的機(jī)器主要是橫機(jī)、鑼機(jī)、高速電子機(jī)、油切機(jī)、線切機(jī)、砂輪機(jī)?；竟ぞ呔褪谴蟠笮⌒〉捻容啠谛袠I(yè)內(nèi)的俗稱：扦砣、斬砣、沖砣、壓砣、扎砣、掏砣、鉤砣、杠棒、砂鉆等。在教學(xué)中思考如何運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)推動琢玉工具的發(fā)展，是我們需要探討和努力的方向。

橫機(jī)用到的扦砣主要用于分割玉料，斬砣能夠更細(xì)致地?cái)爻鲶w塊“斬砣出坯”。玉雕都是碾磨的方式造型，使用橫機(jī)琢玉時(shí)手眼有一定距離，長期使用會自然形成一種經(jīng)驗(yàn)或手感，在被遮擋或者水花四濺的情況下，也能準(zhǔn)確地切磨到位。高速電子機(jī)在精雕階段（圖10），優(yōu)勢更加明顯：便捷穩(wěn)定，轉(zhuǎn)速快，使用起來輕便，可以隨心所欲地轉(zhuǎn)換手柄的方向，視角幾乎沒有盲點(diǎn)，對于要求細(xì)致的部位，刻畫眼、口、鼻等準(zhǔn)確性更好。并且，電子機(jī)工具安裝后不會產(chǎn)生“跳刀”的困擾。學(xué)生作品基本上以小件為主，電子機(jī)的使用比橫機(jī)輕松，使用場合也相對簡單，甚至可以在家里進(jìn)行手工制作。同樣的工具，用橫機(jī)和電子機(jī)，工具和玉料之間的角度、關(guān)系、手法也有不同的地方。

《天工開物》 琢玉圖

電子機(jī)操作

砂輪機(jī)（局部）

表1.教學(xué)中各類機(jī)器使用總結(jié)

在教學(xué)過程中，除了教會學(xué)生熟練使用不同機(jī)器，還要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)創(chuàng)作需求、材料特性、個(gè)人習(xí)慣，各取所長，將新型工具與傳統(tǒng)工藝結(jié)合在一起，不斷改良。金剛砂砂輪機(jī)可以很好地做材料表皮研磨，切割除了可用油切機(jī)，線切機(jī)，也嘗試用水刀切玉。機(jī)器的體量隨著手工業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)的落幕，趨向小型化，體積更小、更高速、更精準(zhǔn)。如果是手工愛好者，還可以選用多功能臺磨機(jī)，只需占用很小的地方，就可以完成簡單的切割，套料，打破了空間和設(shè)備的限制。

尊重傳統(tǒng)，但不墨守成規(guī)，這是對玉器傳統(tǒng)工藝最好的致敬，也是現(xiàn)代工藝美術(shù)教育的核心。

數(shù)字化機(jī)雕工藝的教學(xué)與工匠精神的傳承

玉雕數(shù)控加工工藝的出現(xiàn)，帶動玉雕教學(xué)的變化。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)加工工藝時(shí)，還接觸并掌握先進(jìn)的工具設(shè)備和使用方式，可以拓展思路，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。參與新型加工法的學(xué)習(xí)和探索的學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生不局限手工制作的單一加工方式，還能用新手段進(jìn)行創(chuàng)新研發(fā)，有利開辟學(xué)生的就業(yè)渠道，拓寬就業(yè)思路，為增強(qiáng)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)能力起到積極的作用。

初期的雕刻機(jī)主要是超聲波雕刻和平面雕刻，在生產(chǎn)上應(yīng)用很廣，尤其是造型相對統(tǒng)一的傳統(tǒng)題材，平面牌子類產(chǎn)品。其優(yōu)勢：省時(shí)省力，產(chǎn)量高，成本較低，差錯(cuò)率低。

平面雕刻機(jī)主要應(yīng)用為玉牌雕刻。它的出現(xiàn)，對傳統(tǒng)玉石加工產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響。90年代，仿古玉牌、子岡牌、齋戒牌、無事牌等，市場行情非常好。能做好牌子很考驗(yàn)師傅的技術(shù)，人物開臉、景致搭配、文字排列、剔地、線條要干凈漂亮，流暢細(xì)膩。人工制作時(shí)的難點(diǎn)，在機(jī)械走刀中只要設(shè)定好參數(shù)，很輕易就能完成。

現(xiàn)在的玉雕機(jī)技術(shù)成熟，機(jī)雕雕刻立體件也可以完成得很好。玉雕教學(xué)中將這一技術(shù)優(yōu)勢迅速轉(zhuǎn)化為教學(xué)優(yōu)勢，如上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院引進(jìn)CNC精雕設(shè)備，通過校企合作方式，由企業(yè)技術(shù)能手帶教，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)起來非?？?，成果顯著。學(xué)生從小接觸電腦，軟件學(xué)習(xí)天賦很高，配合已有的雕塑基礎(chǔ)，基本上，大部分學(xué)生都可以很快掌握設(shè)計(jì)和操作。在玉雕專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)中，也鼓勵學(xué)生用機(jī)雕技術(shù)表現(xiàn)新時(shí)代的概念玉佩。

手工雕刻和電腦機(jī)雕區(qū)別在于：一個(gè)是人腦發(fā)出指令，手和機(jī)器配合完成雕刻，一個(gè)是由計(jì)算機(jī)發(fā)出指令，刀具在材料上走刀完成雕刻。

手工雕刻刀法更豐富，靈活性更強(qiáng)。以扎砣為例，通過深扎，平走，推，拉等刀法，可以表現(xiàn)倒角，陡坡，或者富有彈性的線感。還可以處理內(nèi)摳的倒角走線，通過借料、鏤空手法使作品層次更豐富、視覺效果更飽滿。對材料，手雕主張的因料設(shè)計(jì)，瑕疵綹裂都有可能成為創(chuàng)作的靈感來源。

電腦機(jī)雕技術(shù)不斷升級，精度越來越高。盡管達(dá)不到玉雕大師的水準(zhǔn)，但也能夠完成浮雕圓雕等工藝，高效和可復(fù)制性的優(yōu)勢明顯。并且，從軟件方面，造型設(shè)計(jì)打破了“減法”，可以在虛擬空間運(yùn)用增材、減材、彎曲、細(xì)刻等多種手法。對于有雕塑基礎(chǔ)的學(xué)生來說，就如同在用軟件做雕塑，用壓力桿虛擬雕刻。但是，當(dāng)新技術(shù)迅速地介入玉雕教學(xué)，設(shè)計(jì)習(xí)慣改變，手工制作時(shí)間大大降低，要思考新的問題，“工匠精神”會否在這一代缺失？又如何精益求精？隨著近三年的機(jī)雕課程教學(xué)，學(xué)生表現(xiàn)出了比較積極的發(fā)展方向：繪畫和造型基礎(chǔ)好，對軟件的掌握也相對更快，適應(yīng)期更短。通過實(shí)踐和反思，學(xué)生也會意識到，能夠生動地表現(xiàn)神韻更需要提升的是藝術(shù)素養(yǎng)。新技術(shù)的教學(xué)一樣可以推動學(xué)生工匠精神和創(chuàng)新能力。

學(xué)生（朱蓮雯）運(yùn)用機(jī)雕設(shè)計(jì)畢業(yè)作品 指導(dǎo)教師王彩蕓

水刀

學(xué)生（李詩清）運(yùn)用機(jī)雕+手雕結(jié)合 畢業(yè)作品 指導(dǎo)教師 王彩蕓 魯航江

軟件繪圖

三星堆遺址祭祀坑展區(qū)

三星堆遺址祭祀坑展區(qū)

琮王神人獸面紋

琢玉流程 南京博物院

玉雕金剛砂工具圖

表2.手工雕和機(jī)雕工藝比較

教學(xué)中，鼓勵學(xué)生勇于嘗試，將傳統(tǒng)手工雕刻技法與現(xiàn)代機(jī)雕進(jìn)行有效結(jié)合，將自己的創(chuàng)意以更多元的方式呈現(xiàn)出來。

手工藝創(chuàng)作是需要技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合，才能更好地推動創(chuàng)作。對于新工藝，站在教學(xué)角度，我們希望學(xué)生可以接觸并了解，工具要為人所用。機(jī)雕的發(fā)展解決了一部分購買者的消費(fèi)需求，手工雕刻，因料設(shè)計(jì)，俏色巧做，對作者審美和技術(shù)有很高的要求，能夠符合收藏愛好者的需求。不論是手工雕刻亦或是數(shù)控雕刻工具的不斷更新，其目的都是為了幫助藝術(shù)家能夠無有約束的創(chuàng)作。工具革命的意義是基于人性，靈感和傳統(tǒng)工作方式，又可以更快更準(zhǔn)確地完成藝術(shù)創(chuàng)作。工藝和工具的背后有人的思想、情感和意志，有深層的價(jià)值觀和哲理性的思考。不論是機(jī)雕或是手雕，都需要有琢玉人對玉文化傳承的情感和工匠精神支撐。