摘要：西方的鋼琴樂(lè)曲和我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)是有著較大的區(qū)別的，它們分別有各民族顯著的特征，其中本質(zhì)的區(qū)別是我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲中飽含強(qiáng)烈的民族感情，有鮮明的民族特色及時(shí)代特色。因此，在賞析我國(guó)優(yōu)秀的鋼琴曲目時(shí)，應(yīng)仔細(xì)感受其中的藝術(shù)特色，感悟其中飽含的民族情感，強(qiáng)化審美體驗(yàn)。另外，我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲都有非常明顯的音樂(lè)主題，這也是和西方樂(lè)曲的區(qū)別之一。

關(guān)鍵詞：鋼琴曲 《平湖秋月》 民族化情感

在我國(guó)的音樂(lè)領(lǐng)域，無(wú)不充分彰顯出鮮明的民族情感，伴隨著西方鋼琴同我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的融合，我國(guó)大多數(shù)的鋼琴樂(lè)曲中不但彰顯了鮮明的藝術(shù)氣息，而且還具有濃厚的民族特征?！镀胶镌隆愤@一樂(lè)曲就充分展示出了這一特征，全面彰顯了我國(guó)鋼琴藝術(shù)帶有的民族感情，同時(shí)還帶有鮮明的時(shí)代特征。因此，在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)曲目進(jìn)行賞析時(shí)，不但要體會(huì)其中的藝術(shù)手法，還應(yīng)感受其中的民族情感，加深自身的審美境界。

一、《平湖秋月》樂(lè)曲范式的民族化彰顯

同西方的古典樂(lè)曲相比，我國(guó)的鋼琴樂(lè)曲范式還是有著比較顯著的特點(diǎn)。西方古典樂(lè)曲比較重視結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性，同時(shí)也很重視曲式的均衡性，而且具有非常強(qiáng)大的邏輯性，這也促使西方的古典樂(lè)曲更加重視全局性，把連接樂(lè)曲的要素固定在統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)里，是比較理性化的。人們?cè)谶M(jìn)行音樂(lè)賞析時(shí)，可以很清楚地聽(tīng)出其中的理性思維對(duì)樂(lè)曲的把控。比如在對(duì)一種沉重的情感進(jìn)行描繪時(shí)，西方的鋼琴樂(lè)曲通常會(huì)運(yùn)用一環(huán)接一環(huán)的藝術(shù)手法，從而演變成具有獨(dú)特性的變奏曲式或者回旋曲式等結(jié)構(gòu)。同西方樂(lè)曲進(jìn)行對(duì)比發(fā)現(xiàn)，由我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)曲目進(jìn)行改編的鋼琴樂(lè)曲的范式特點(diǎn)并不是很鮮明，在進(jìn)行思想傳遞時(shí)也不像西方樂(lè)曲那樣干脆，而且它的表現(xiàn)形式也不是進(jìn)行整體的綜合構(gòu)架形式，是比較隨意性的。這不是說(shuō)我國(guó)的鋼琴樂(lè)曲沒(méi)有一致的思想感情，而是作者在進(jìn)行實(shí)際體驗(yàn)時(shí)將自己的親身感受加入樂(lè)曲當(dāng)中，顯得情感比較含蓄，但是賞析時(shí)我們?nèi)匀荒軓钠渲懈惺艿揭恢碌乃枷胍约捌渲酗柡拿褡迩楦?。從總體來(lái)看，我國(guó)的鋼琴樂(lè)曲比較重視情感的彰顯，大多數(shù)情況都會(huì)將作者自己的情感結(jié)合到作品當(dāng)中，從而形成比較廣闊的音樂(lè)形式，在選擇樂(lè)曲范式的時(shí)候也是根據(jù)自己將要彰顯的思想感情來(lái)進(jìn)行選擇的。比如我國(guó)的多段體結(jié)構(gòu)，這就是我國(guó)鋼琴樂(lè)曲的基本范式。

比如我國(guó)非常著名的《平湖秋月》，它在進(jìn)行范式選擇時(shí)，就是根據(jù)以上所述的特征來(lái)進(jìn)行的。該鋼琴曲的主要結(jié)構(gòu)包括變奏體以及回旋體等。該鋼琴曲中的變奏形比較多樣化，這是由于創(chuàng)作人在對(duì)它改編時(shí)，繼承了傳統(tǒng)樂(lè)曲中的結(jié)構(gòu)，并且還融合了西方樂(lè)曲中的范式，將兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而形成了多元化的變奏結(jié)構(gòu)形式，還在一定程度上強(qiáng)化了鋼琴曲的整體表現(xiàn)形式。該結(jié)構(gòu)形式在對(duì)情感進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)，是非常具有優(yōu)勢(shì)的，因?yàn)樗軌蝮w現(xiàn)出感情的變換，最重要的是它能夠利用不同的角度來(lái)彰顯我國(guó)的民族情感，還能將感情的跌宕起伏融入整個(gè)樂(lè)曲中去，讓民族感情落實(shí)到每一個(gè)結(jié)構(gòu)形式中。在對(duì)情感的彰顯上，西方的古典樂(lè)曲比較注重結(jié)構(gòu)的對(duì)比形式，比如《夢(mèng)幻曲》，該樂(lè)曲在彰顯童年感情時(shí)就是利用對(duì)比的手法，經(jīng)常會(huì)用對(duì)比方式突出樂(lè)曲中濃烈的情感變換。而從《平湖秋月》中我們可以聽(tīng)出其中并沒(méi)有運(yùn)用這一手法，也沒(méi)有進(jìn)行明顯的情感變化色彩，它是利用一致的情感來(lái)進(jìn)行宣泄，在表現(xiàn)時(shí)漸漸地將情感表露出來(lái)。由此，《平湖秋月》中的民族特色在同西方的樂(lè)曲比較中就被彰顯了出來(lái)。除此之外，西方樂(lè)曲的表現(xiàn)形式比較重視對(duì)各個(gè)音區(qū)采用變形以及重復(fù)的手法，而《平湖秋月》中我們能夠體會(huì)出它是采用整首曲調(diào)的，在此基礎(chǔ)上才運(yùn)用了一些表現(xiàn)手法，如換頭等。這些表現(xiàn)方式也是具有非常顯著的民族特色的，彰顯出我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲中特有的表現(xiàn)形式與情感。

二、《平湖秋月》民族主題的體現(xiàn)

我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)曲都具有非常明顯的主題，而且它們通常都具有顯著的民族特色，這也是和西方樂(lè)曲的區(qū)別所在。我國(guó)樂(lè)曲中民族特色形成的原因，主要是因?yàn)槲覀儎?chuàng)作思想上的不同。在我國(guó)樂(lè)曲的發(fā)展過(guò)程中，有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)，就是我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲的創(chuàng)作思維是線性的，在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)也非常重視旋律線條所彰顯的表現(xiàn)力。從哲學(xué)層面上看，我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)曲創(chuàng)作比較重視歷時(shí)性，也就是非常重視音樂(lè)藝術(shù)對(duì)時(shí)間的表現(xiàn)力，而西方的音樂(lè)則更重視共時(shí)性，他們比較重視音樂(lè)空間上的表現(xiàn)力。由此我們可以知道，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)呈現(xiàn)出來(lái)的主體通常是音樂(lè)的旋律，而不是變化多端的結(jié)構(gòu)和形式。線性思維不但存在于我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)中，在我國(guó)其他藝術(shù)形式上都有表現(xiàn)，比如繪畫藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及舞蹈藝術(shù)等。由此就產(chǎn)生了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的民族化情感，這也是由于我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)通常在線性的創(chuàng)作中比較容易結(jié)合民族特性來(lái)發(fā)展以及演變，這種創(chuàng)作特點(diǎn)可能連作曲家自己都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這種特殊的藝術(shù)思維在很大程度上影響了我國(guó)音樂(lè)的創(chuàng)作，在對(duì)鋼琴曲進(jìn)行改編時(shí)也沒(méi)有失去這一特點(diǎn)。我國(guó)的鋼琴曲通常都是利用歷時(shí)性的線性特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行民族情感的彰顯，利用線條的變化來(lái)完成對(duì)藝術(shù)情感的傳遞。

在《平湖秋月》中，以上所述的音樂(lè)特點(diǎn)被運(yùn)用得淋漓盡致?！镀胶镌隆愤@一樂(lè)曲中的線性思維就是利用音樂(lè)的旋律彰顯出來(lái)，在對(duì)音樂(lè)的自然演奏中完成了情感的傳遞和表達(dá)。這和西方古典樂(lè)的表現(xiàn)手段是有區(qū)別的，比如鋼琴曲《悲愴》，該樂(lè)曲的情感表現(xiàn)方式就不是線性的，而是利用空間性的手法，將作曲人自身的感情融入到特定的結(jié)構(gòu)空間里，或者是利用空間結(jié)構(gòu)的組合形式來(lái)進(jìn)行感情的融入。與此進(jìn)行對(duì)比，西方樂(lè)曲所展示的主題都是融入創(chuàng)作者自身感情的，通常來(lái)講和民族化情感關(guān)聯(lián)不大，而中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)曲會(huì)在創(chuàng)作時(shí)，不自覺(jué)地就將民族化的情感表露出來(lái)。除此之外還值得關(guān)注的是，鋼琴是具有多種功能的器具，它對(duì)我國(guó)音樂(lè)中民族情感的傳遞是有著非常重要的作用的。首先，利用鋼琴能夠展示我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲中的多聲思維。比如在演奏時(shí)，把伴奏與背景有機(jī)地融合起來(lái)，在此基礎(chǔ)上引入低音，從而能夠讓樂(lè)曲整體都非常具有立體性，強(qiáng)化該樂(lè)曲的彰顯效果，就是在演奏樂(lè)曲主調(diào)音樂(lè)的同時(shí)再引入線條的變化，就好比穿針引線似的把線性思維融合在一起，既達(dá)到時(shí)間上的拓展，又能實(shí)現(xiàn)空間上的延伸，在空間結(jié)構(gòu)上利用多個(gè)線條的變換重組，從而構(gòu)成內(nèi)容以及結(jié)構(gòu)都非常豐富的復(fù)調(diào)音樂(lè)。這也是將我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行改編之后形成的全新的特征，它充實(shí)了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的演奏形式，同時(shí)還增加了藝術(shù)情感的表現(xiàn)，使其更加自然流暢，在一定程度上充實(shí)了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的民族情感體現(xiàn)形式。

三、《平湖秋月》表現(xiàn)手法的民族特色

從《平湖秋月》作曲的手法來(lái)看，它也是具有非常鮮明的民族性的。在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行改編時(shí)，通常都是以傳統(tǒng)音樂(lè)為主體，然后再引入現(xiàn)代的作曲手法來(lái)完成的，因此，也具有非常鮮明的時(shí)代特色，促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲的現(xiàn)代化創(chuàng)作。具體來(lái)講，我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲進(jìn)行改編時(shí)，還是繼承了民族樂(lè)曲的風(fēng)格的，而且在作曲旋律上也沒(méi)有大的變化。同時(shí)，鋼琴的傳入在很大程度上開(kāi)拓了我國(guó)作曲的力度以及音域，從而演變出了較多的演奏形式，利用變化多端的旋律形成了更多的音樂(lè)結(jié)構(gòu)。除此之外，在對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行改編時(shí)，可以利用模仿其他民族樂(lè)器的手法來(lái)充實(shí)和聲的表現(xiàn)形式，這樣不但可以充分彰顯我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的民族情感，還在很大程度上強(qiáng)化了傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值，豐富傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵。

在《平湖秋月》中，對(duì)情感的彰顯也運(yùn)用了多樣化的手法，利用鋼琴來(lái)表現(xiàn)多線條的音樂(lè)效果，在一定程度上加快了線性的情感表達(dá)，而且也拓展了音樂(lè)的橫向空間。該樂(lè)曲中運(yùn)用了傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，還采用多種發(fā)音的方式，同時(shí)引入了多種裝飾音，在一些結(jié)構(gòu)中力度的大小產(chǎn)生了變化，從而強(qiáng)化了該樂(lè)曲的整體表現(xiàn)效果。從該樂(lè)曲的寫作手法來(lái)看，它運(yùn)用的是多聲的思維，在對(duì)聲部進(jìn)行處理上又結(jié)合了和弦，在一些結(jié)構(gòu)里還利用復(fù)調(diào)，從而強(qiáng)化了線性音樂(lè)的空間延展形式。與此同時(shí)，《平湖秋月》中也沒(méi)有去除原來(lái)的民族特色，仍然運(yùn)用民族調(diào)式以及民族風(fēng)格為主要的表現(xiàn)形式，而且還在其中融入了西方音樂(lè)的技巧，創(chuàng)新和完善了和弦的表現(xiàn)形式，充實(shí)了《平湖秋月》的表現(xiàn)形式，讓它具有獨(dú)特的風(fēng)格，同時(shí)也在很大程度上彰顯了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的民族情懷。基于此，我們可以知道，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行改編時(shí)，雖然表現(xiàn)形式有一些變化，但是樂(lè)曲的總體風(fēng)格還是具有非常鮮明的民族特色的，比如對(duì)調(diào)式的改動(dòng)以及裝飾音的融入等?！镀胶镌隆肥俏覈?guó)著名的鋼琴樂(lè)曲，它充分融合了民族思想感情，是我國(guó)鋼琴曲中具有代表性的作品，該鋼琴曲不但伴奏形式十分豐富，還具有非常強(qiáng)大的民族特色，充分實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代作曲的手法同傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合的形式，從而增強(qiáng)了該樂(lè)曲的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)形式。該鋼琴曲中的旋律、音色以及童趣都能夠讓人回味無(wú)窮、深陷其中，是我國(guó)鋼琴音樂(lè)中的經(jīng)典著作，在對(duì)民族音樂(lè)傳承的基礎(chǔ)上還大膽地進(jìn)行了創(chuàng)新，從而形成了一種音樂(lè)創(chuàng)作的新形式。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，與西方鋼琴樂(lè)曲對(duì)比我們能夠看出，我國(guó)鋼琴曲是非常具有民族特色的?！镀胶镌隆返姆妒绞俏覈?guó)民族樂(lè)曲范式的展現(xiàn)，在樂(lè)曲創(chuàng)作時(shí)也充分展現(xiàn)了民族主題，形成這一特色的原因是中外作曲家思維上的不同。這種獨(dú)特的思維在很大程度上影響了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)作，因此，在創(chuàng)作時(shí)依然保留了民族特色，并且伴隨時(shí)代的發(fā)展賦予它鮮明的時(shí)代特征，使其更具藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃歡.鋼琴曲《平湖秋月》中的民族化情感思想[J].現(xiàn)代交際，2019（12）：106-107.

[2]馬迪.鋼琴曲目中的民族化情感思想——以鋼琴曲《平湖秋月》為例[J].通俗歌曲，2018（04）：109.

[3]于巧琳.以鋼琴曲《平湖秋月》為例分析鋼琴曲目中的民族化情感思想[J].戲劇之家，2017（24）：79.

（作者簡(jiǎn)介：張雙，女，本科，阜陽(yáng)幼兒師范高等?？茖W(xué)校，助教，研究方向：鋼琴演奏）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）