摘要：《婦女生活》是當代作家蘇童的短篇小說，導演侯詠對其進行了大膽的改編，將它搬上了大銀幕，講述了祖孫三代女性的愛情、婚姻與生活。電影《茉莉花開》和原著《婦女生活》在情節(jié)、基調、人物各方面都存在不小的差異，從而造成了主題上的變化。本文對此進行深入分析，探索文學作品與電影藝術的互動關系。

關鍵詞：《婦女生活》;《茉莉花開》;電影改編;主題變化

中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）07-00-02

如今，文學改編電影的趨勢愈演愈烈。小說通過語言文字敘述故事，而電影通過畫面和聲音作用于人的視覺和聽覺，這兩個不同的藝術形式既有差別，又有很多共性。電影《茉莉花開》是侯詠導演結合了個人的體會和審美情趣，對蘇童的小說《婦女生活》進行的二次創(chuàng)作，兩種文藝作品各自擁有不同的魅力。本文從整體基調、人物設置以及視聽語言三個方面入手，分析原著與電影在主題上的不同，從而更好地把握小說與電影文本的思想內(nèi)涵。

1 整體基調的轉換——主題走向的變化

蘇童極擅長寫女性，創(chuàng)作風格唯美而頹廢，文字精致而細膩，在對人性的審視中蘊含著感傷的氣質?！秼D女生活》講的是嫻、芝、簫三代女人的故事，在不同的時代背景下，她們卻擁有同樣悲劇的人生軌跡。蘇童把女性在面對不可抗的歷史與現(xiàn)實面前的無力掙扎淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。憂郁、凄迷的色彩籠罩著整篇小說，其基調是陰暗而沉重的。

嫻與母親靠經(jīng)營匯隆照相館為生，年輕貌美的嫻選擇“抓住出現(xiàn)在自己眼前的機遇”[1]——孟先生，成為了光鮮亮麗的女明星，后因不愿墮胎而被拋棄，只得回家并生下了女兒芝。芝背著母親和工人家庭出身的鄒杰在一起，但她和婆家發(fā)生了很多矛盾，又回到娘家，無法生育的她終日疑神疑鬼，又發(fā)現(xiàn)丈夫對養(yǎng)女簫有非分之想，最終鄒杰臥軌自殺，芝自己也精神失常。簫為了逃離自己的家庭而選擇去農(nóng)場插隊，回城后和男友小杜結婚，懷孕期間丈夫出軌，憤怒的簫殺夫未遂，產(chǎn)下女兒后，和小杜打起了離婚官司。祖孫三人的命運何其相似，“結局都是令人嘆息的”[2]。她們都經(jīng)歷了不幸的愛情，兜兜轉轉，一個在悔恨辛酸中死去，一個被送進精神病療養(yǎng)院，一個遭遇背叛、婚姻破裂。隨著時代的發(fā)展，她們一個比一個更有自我意識和反抗意識，但卻始終無法抵擋“不可估量、不可抗拒的宿命”[3]，仿佛總有一雙無形的手推動她們走向既定的結局。正如芝所說的：“一切都會變的，只有人的命運不會改變?！?/p>

侯詠基本保持了原著的敘事結構，通過分段式敘事的方式，對整體基調進行了調整，弱化了小說中的壓抑和無奈，呈現(xiàn)出的基調是明朗、向上的。

嫻、芝、簫三個人物在電影中分別對應茉、莉、花。天真而美麗的茉完全陷入了孟先生的甜蜜攻勢，直到她拒絕流產(chǎn)，孟先生逃往香港，她一下子墜入了深淵，但晚年生活沒有小說中那么悲慘。莉由于“輸卵管不通暢”而生育困難，這給她帶來了致命的打擊，再加上原生家庭的影響以及過度的壓力，莉的精神發(fā)生了錯亂，冤枉了鄒杰，間接導致了鄒杰的死亡，自己則離開了家，不知所蹤。到了第三代，花得到了小說中的簫所沒有的親人的呵護與關懷，雖然小杜的變心使她備受打擊，但在協(xié)商離婚的時候，她還是無比冷靜，并且有條不紊地養(yǎng)胎，還忍受著巨大的痛苦在一個雨夜中獨自生下了孩子，最后帶著女兒向新生活邁進?；ㄔ谝欢ǔ潭壬贤黄屏四袡嗌鐣o女性設置的種種桎梏，不再自甘墮落，不再糾結于依附男性，不再總是把自己的人生寄托在男人們的身上[4]，實現(xiàn)了內(nèi)在自我的獨立。她的未來或許是美好的，也可能再次重蹈她母親、外婆的覆轍，觀眾無從得知，但導演其實已經(jīng)表達了他的態(tài)度與觀點：女性的命運正在改變，自立自強的花正朝“擺脫自己的悲劇過去”[5]和“實現(xiàn)自我并超越自我”[6]的方向前進，女性不再“是需要男性賦予生命價值的一方”[7]。

蘇童強調女性走向絕望的永恒性，揭示了“人物扭曲而真實”[8]的內(nèi)心世界，而侯詠則肯定了女性斗爭的力量和女性的主體地位，賦予了人物一定的積極色彩，這正是小說冷色調到電影暖色調的轉換的根本原因，同時，這也預示著主題的不同走向。

2 人物設置的差異——對主題的深化

導演并沒有照搬小說的所有內(nèi)容，而是根據(jù)作品的感情基調，在人物形象方面進行了藝術化的重塑，深化了主題，帶給觀眾與眾不同的審美體驗。

嫻一出場就是一個頗有心計、涼薄的人。她甘當孟先生的情人以換取金錢、公寓和電影資源，反感母親打來的電話，厭惡母親的絮叨。遇到一系列變故后，她再也無法找到人生的方向，渾渾噩噩，幾乎沒有盡到為人母的責任，還和母親的情人通奸，窺視女兒和女婿的性生活，而且她一直以來都無法原諒自己放棄流產(chǎn)的決定，常常沉湎于過去的輝煌，后來得了褥瘡而死。而《茉莉花開》中的茉沒那么世故、無情，她本是一個單純可愛的少女，一頭扎進了華麗的娛樂圈，雖然被拋棄，但內(nèi)心依舊留有對孩子的愛，與外孫女相依為命。

芝敏感多疑的形象和莉相差無幾，但在電影中導演對相關情節(jié)進行了改動，沒有安排鄒杰的出軌行為，從而強化了莉的神經(jīng)質，并且最后她并沒有被女兒冷酷地送走，而是自己選擇了出走，留給了觀眾很大的想象空間。侯詠對莉的刻畫使電影主題有了不一樣的深度。莉很明白自己要牢牢控制住男人，她也是這么去做的，但因為自己無法完成傳宗接代的“使命”而缺少安全感，甚至自殺，“我怕失去你，日子一天天地過下去，我們的感情就一天天的淡下去，沒有孩子，到最后只剩下怨恨”。生育對于一個女性來說意義重大，哪怕有了養(yǎng)女，莉還是漸漸崩潰，將無辜的丈夫“一步步推向深淵”[9]，將他逼上了絕路。但盡管如此，在電影中，女性的那種“擺脫不掉的被玩弄感被削弱”[10]了，這也為第三代女性跳出命運的牢籠做了有效的鋪墊。

簫童年不幸，是一個冷漠、自私的人。她在日記中這樣寫道：“我母親患有精神病。她從來不關心我。我的外婆一把年紀還要打扮得妖里妖氣。她每天讓我吃泡飯，我沒有辦法，我只好天天吃泡飯。”且養(yǎng)父對她的所作所為是她心中永遠的痛。簫和小杜本著“一切要從實際出發(fā)”而結合，但最終她也敵不過“宿命”，最終離婚。而電影中“花”的部分幾乎完全顛覆了小說?；ㄊ且粋€勤勞能干的女子，她“為了未來踏踏實實地努力”[11]打拼，一心一意等待著小杜，盡管換來的依舊是“被拋棄”，但她以無比的勇氣和信念走出陰霾，獨自撫養(yǎng)女兒，心靈有了質的蛻變。

在《婦女生活》中，母親和女兒之間、外婆和外孫女之間沒有絲毫的溫情可言，比如芝說：“我母親把我生下來，就是為了讓我承擔她的悲劇命運，我恨透了她?！北热玎u杰從兒童福利院將棄嬰抱回來時，當了外祖母的嫻對簫的態(tài)度很是無所謂：“就當養(yǎng)只波斯貓吧。”而且在簫的結婚之夜，癱瘓在床的嫻還不停用棍子敲打墻壁。再如物價上漲時，簫為了縮減開支，用速溶豆?jié){晶取代了嫻喝的牛奶。而在《茉莉花開》中，女性之間少了些怨與仇，侯詠導演通過刪改一些情節(jié)“表達著濃濃的親情”[12]，尤其是茉和花祖孫間的關系，與小說截然不同。比如茉帶著溫柔的笑容幫花洗澡，給回城的花做飯，心疼沒日沒夜掙錢的花，還給花張羅婚事，花平日里也與茉很親近，對外婆的去世悲痛萬分?？傮w來說，蘇童筆下的“婦女生活”是絕望凄涼的，而經(jīng)侯詠改編之后的“婦女生活”是帶有生氣的。

從嫻到芝再到簫，她們的命運構成了一個循環(huán)，而從茉到莉再到花，則是一段女性覺醒的歷程?！叭齻€人物的遞進與互動，其實就是對自己命運不同程度的掌握?！盵13]導演對主題給出了新的闡釋：“婦女生活”會越來越美好，女性慢慢地不再被男權思維裹挾，人格上有強烈的獨立意識[14]，“自我角色認識更加清晰”[15]。

3 獨特的視聽語言——對主題的豐富

視聽語音是構成電影必不可少的要素，是表達主題的利器。在《茉莉花開》中，導演對聲畫技巧的巧妙運用使電影獲得了非同一般的表現(xiàn)力，使“對原著的跨媒介改編效果”[16]表現(xiàn)得很到位，進而“產(chǎn)生了新的審美境界”[17]。

江南民歌《茉莉花》是《茉莉花開》中至關重要的一部分，它貫穿影片始終，不僅“牽引觀眾的心情”[18]，也使影片的情節(jié)更加緊湊、完整[19]。它第一次出現(xiàn)在茉的生日宴會上，當茉在臺上唱著這首歌的時候，突如其來的妊娠反應使她暫停了表演，這似乎預示了茉的人生將要發(fā)生轉折。第二次出現(xiàn)在莉和鄒杰的婚禮上。莉在眾人的起哄下唱起了歌，在唱到“我有心采一朵戴，又怕來年……”的時候，一個小孩接了句“不發(fā)芽”，引得滿堂大笑，但熱鬧的背后卻暗含莉無法懷孕的事實，可以說莉在步入婚姻的那一刻，她的未來就注定是悲劇的。影片結尾處再次出現(xiàn)了《茉莉花》?；◣е畠哼w出照相館，搬入新家，在這里導演先是別出心裁地加入了一段花的幻覺：一家人正幸福地玩鬧著。緊接著，《茉莉花》緩緩響起，一個將近一分鐘的固定的長鏡頭使觀眾得以細細體察花的心緒，她釋然的微笑代表著女性終于在“對自我命運的把控”[20]上、在解除生存困境和精神危機上取得了突破性的進展。此外，《茉莉花》對應了電影中三代女性的名字：茉、莉、花。無論是在形式上還是在內(nèi)容上，這首歌都完美詮釋了導演想要傳達的女性意識，使主題意蘊更加深刻。

導演還充分利用了色彩美學，使電影更具張力，進一步強化了主題，這是小說很難體現(xiàn)的。茉的部分大都呈現(xiàn)出綠色，比如在影片的開始，茉穿著綠色外套和格子裙，邁著輕快的步伐去看電影，后來幾乎穿的都是綠色旗袍。“綠色的生機與活力”[21]符合茉一開始天真爛漫的追夢女孩的形象，但隨著劇情發(fā)展，茉的生命力慢慢枯竭，前后有了鮮明的對比，更顯其悲涼?！袄颉辈糠指嗍羌t色，比如莉額頭上的胎記、結婚時的喜服、恍惚中看到的女兒床單上的血跡以及鋼鐵制造時的火光等。紅色契合了中國在20世紀五六十年代努力奮斗、蓬勃發(fā)展的時代色調，也體現(xiàn)了莉后期那種瘋狂與極致的愛恨之情?；ú糠值闹魃{則是藍色，其中夾雜著些許白色，比如藍色的衣服、毛線，藍白相間的被子等，這樣的顏色象征著一種平和、理智?；ㄔ谝粋€比較有愛的環(huán)境中長大，性格堅韌、善良，她放下一切，書寫人生的新篇章，導演在這部分“突出了諒解和成全”[22]，與藍色的某種特性是一致的。

綠色、紅色、藍色，這些顏色在氛圍的營造、人物情緒的烘托、情節(jié)的推動等方面都發(fā)揮出了重要作用。色彩給觀眾帶來的視覺沖擊是文字無法比擬的，其獨特的藝術魅力使電影的主題表現(xiàn)更有感染力和吸引力。

4 結語

茉、莉、花的三段故事本質上就是一代代女性逐漸實現(xiàn)自我的重構與拯救的過程。侯詠導演在整體基調、人物、情節(jié)上所進行的調整以及他對視聽語言的精心設計，對主題思想產(chǎn)生了很大的影響，意在表現(xiàn)“茉莉花”，也就是生命之花的成功綻放，使觀眾看到了原著中所沒有表現(xiàn)出的光明與希望?？傊盾岳蚧ㄩ_》是一部值得品鑒的好電影，《婦女生活》是一部有深度、有價值的小說，兩者各有千秋。

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作者簡介：顧雯清（1999—），女，江蘇蘇州人，本科在讀，研究方向：中國漢語言文學。

指導老師：趙陽