張瑜

紀(jì)錄片近幾年的發(fā)展呈異軍突起之勢(shì)，紀(jì)錄片的創(chuàng)作手段在不斷地創(chuàng)新，被越來越多年輕觀眾所喜愛。而對(duì)于我們青年創(chuàng)作者來說，不止需要追求紀(jì)錄片的創(chuàng)新，更應(yīng)該回歸本真，多去欣賞一些經(jīng)典紀(jì)錄片，不斷思考自身的創(chuàng)作，錘煉過硬的基本功。本文將以西班牙導(dǎo)演維克多·艾里斯的紀(jì)錄片《?溫勃樹陽光》為例，反思自身的紀(jì)錄片的創(chuàng)作實(shí)踐，討論筆者在紀(jì)錄片實(shí)踐創(chuàng)作中的體會(huì)與思考。

一、紀(jì)錄片的選題

俗話說：“選題是紀(jì)錄片成功的一半”，可見題材的選擇在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的重要性。紀(jì)錄片是一種包容性很強(qiáng)的影視藝術(shù)形式，可選擇的題材有很多，但是要選擇具有紀(jì)錄價(jià)值的題材，錘煉出其中的社會(huì)意義，這樣的紀(jì)錄片才具有拍攝價(jià)值。

筆者在最初的創(chuàng)作中，在題材的選擇上認(rèn)識(shí)較為狹隘，認(rèn)為紀(jì)錄片的題材選擇必須選擇具有新聞價(jià)值或者觀眾獵奇的題材，但這種想法是非常錯(cuò)誤的。例如紀(jì)錄片《?溫勃樹陽光》的選題是畫家安東尼奧·洛佩茲花費(fèi)數(shù)月時(shí)間畫一棵樹的經(jīng)歷。如果單純的從這個(gè)題材來看似乎沒有足夠的吸引力，但是導(dǎo)演對(duì)素材進(jìn)行加工處理后，以畫家作為主人公，通過講述畫家創(chuàng)作這幅溫勃樹的作品的過程，闡述出樹、人與作品的關(guān)系，他們相互關(guān)聯(lián)，又相互獨(dú)立有著各自的生命，而這個(gè)影片將他們關(guān)聯(lián)在了一起，這樣看來就賦予了這部影片很高的藝術(shù)價(jià)值。

選題只是紀(jì)錄片創(chuàng)作的開始，重要的是要怎樣去結(jié)構(gòu)影片，讓題材發(fā)揮其最大的價(jià)值優(yōu)勢(shì)。筆者在近期正在拍攝的一部紀(jì)錄片，選擇的題材是新疆哈密市處于荒漠中的一家駱駝養(yǎng)殖合作社，駱駝養(yǎng)殖數(shù)量達(dá)五百多峰，養(yǎng)駝人將這些駱駝放養(yǎng)在荒漠之中。單從題材來說可以滿足觀眾的獵奇心理，但要想使影片呈現(xiàn)出思考性和社會(huì)意義，在接下來的創(chuàng)作中需要著重把握該片中人物、事件的選擇，以及對(duì)事件的敘事編排和影片的主題表達(dá)。

二、紀(jì)錄片的拍攝

紀(jì)錄片題材選擇完成后就應(yīng)該通過前期的調(diào)研確定拍攝提綱，開始著手紀(jì)錄片拍攝的相關(guān)事宜，雖說紀(jì)錄片的拍攝具有很多的不可預(yù)知性，但是我們?cè)谂臄z前通過了解確定拍攝主線，隨時(shí)拍攝對(duì)象溝通掌握事件的發(fā)展?fàn)顩r，在紀(jì)錄片《溫勃樹陽光》中，拍攝的主線就畫家作畫的過程，當(dāng)然在這個(gè)過程中主人公也還會(huì)發(fā)生其他的事件，導(dǎo)演會(huì)根據(jù)自己的意圖，對(duì)事件進(jìn)行選擇性記錄。這部紀(jì)錄片中導(dǎo)演主要多以固定鏡頭和疊化的拍攝手法來進(jìn)行記錄，片中畫家鋸木頭、搭畫架、繪畫果樹的過程、與朋友的交談等一系列瑣碎的事件記錄，導(dǎo)演用最樸素的鏡頭展現(xiàn)給觀眾，雖說會(huì)使觀眾感覺到無聊或乏味，但不得不承認(rèn)這就是生活。導(dǎo)演通過這個(gè)影片將時(shí)間凝固，用影像的方式折射生活，試圖打破與生活的界線。

通過觀看此部紀(jì)錄片，可以感受到拍攝者已經(jīng)融入進(jìn)畫家的生活，畫家愿意將自己的真實(shí)生活展示出來，這就要求創(chuàng)作者需要與被攝對(duì)象建立良好的關(guān)系，使被攝對(duì)象能夠接納你進(jìn)入他的生活，這樣才能保證為觀眾呈現(xiàn)出真實(shí)的影像。

同時(shí)該紀(jì)錄片給予筆者的最大感悟是拍攝中不僅要與被攝對(duì)象建立良好的關(guān)系，也不可急于求成，需要保持足夠的創(chuàng)作耐心，不斷地去感悟拍攝對(duì)象的生活，這樣拍出的紀(jì)錄片才會(huì)更加具有感染力。例如筆者在拍攝駱駝養(yǎng)殖合作社時(shí)，由于合作社成員都是少數(shù)民族，剛開始在溝通上產(chǎn)生了一些問題，他們也有一定的戒備心理，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者想辦法融入他們的生活，筆者采取的方法就是與他們一起同吃同住同勞動(dòng)，經(jīng)過一段長時(shí)間的相處，漸漸地與他們產(chǎn)生了深厚的感情，這樣會(huì)在后續(xù)的拍攝中減少很多阻力。

無論是紀(jì)錄片《溫勃樹陽光》中的畫家作畫，還是紀(jì)錄片外導(dǎo)演的拍攝記錄，兩者都是在進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作，或許導(dǎo)演也是想以此來闡述自己對(duì)藝術(shù)的理解，即藝術(shù)就是用作品來記錄生活、反映生活。

筆者在接下來的創(chuàng)作中，也會(huì)借鑒紀(jì)錄片《溫勃樹陽光》的創(chuàng)作方法，保持足夠的耐心，記錄過程中感悟合作社養(yǎng)駝人的生活，將自己對(duì)生活的思考融入影片的創(chuàng)作中，把握事件細(xì)節(jié)的記錄，盡量能通過影像真實(shí)的表達(dá)出他們的情感與生活。當(dāng)然筆者也會(huì)在創(chuàng)作中進(jìn)行創(chuàng)新，例如充分挖掘作品中的事件的故事性，并融入一些戲劇性元素。

三、紀(jì)錄片的敘事

敘事就是對(duì)真實(shí)或虛構(gòu)事件的記敘，紀(jì)錄片要表達(dá)創(chuàng)作者的意圖，有效地實(shí)現(xiàn)信息的傳播，與它的結(jié)構(gòu)技巧關(guān)系十分密切。①紀(jì)錄片不像故事片可以按照劇本的方向進(jìn)行敘事，它所記錄的事件是具有不可預(yù)知性的，但是紀(jì)錄片導(dǎo)演可以根據(jù)自身的意圖確定主線方向，比如《溫勃樹陽光》的導(dǎo)演在拍攝這部影片之前，他就清楚自己想要記錄畫家作畫的這一過程，這就是在拍攝前就已經(jīng)確定好了自己的拍攝主線，而片中不管是畫家與客人的交流還是與家人的相聚，還是其他的事件都是為主線而服務(wù)的，因此這部影片的敘事結(jié)構(gòu)非常的清晰，非常清楚地交代出了畫家安東尼奧·洛佩茲作畫的過程以及在這一過程中遇到的困境。

紀(jì)錄片的敘事是非?？简?yàn)編導(dǎo)水平的，筆者在之前的創(chuàng)作中，經(jīng)常對(duì)于敘事結(jié)構(gòu)把握不清晰，總希望將拍攝的事件都剪輯到紀(jì)錄片里，但是這樣的做法是創(chuàng)作的大忌，因?yàn)闀?huì)使觀眾無法看出作品中想要表達(dá)的主題。編導(dǎo)需要在一開始就要清晰想要表達(dá)的主題，對(duì)事件的呈現(xiàn)需要有側(cè)重點(diǎn)，要想方設(shè)法的去表現(xiàn)一件事情或者講清楚一個(gè)問題，分清主次結(jié)構(gòu)。創(chuàng)作者如果不知道自己想要表達(dá)的主要事件，那就在創(chuàng)作時(shí)多拍攝與主線相關(guān)的事件，拍完后通過素材整理選擇更能吸引觀眾、突出主題的事件進(jìn)行編輯。

紀(jì)錄片發(fā)展到今天，想要增強(qiáng)可視性就必須學(xué)會(huì)講故事，這里的故事不是虛構(gòu)的，而是真實(shí)人物發(fā)生的真實(shí)故事。當(dāng)然為了增強(qiáng)其故事性，編導(dǎo)可以適當(dāng)?shù)慕槿?，但是不可以過度介入使其失去真實(shí)的生活邏輯。

總之，在欣賞完紀(jì)錄片《溫勃樹陽光》之后，筆者深刻反思了自己的創(chuàng)作，之前所創(chuàng)作的許多紀(jì)錄片過于簡單和模式化，沒有太多的內(nèi)涵價(jià)值，對(duì)紀(jì)錄片的認(rèn)識(shí)較為淺薄，沒有足夠的生活經(jīng)歷支撐。接下來，筆者在每一部作品創(chuàng)作前，先去深入了解所攝題材背后的故事，體驗(yàn)、感悟他們的生活，不斷地在拍攝中認(rèn)識(shí)他們，認(rèn)識(shí)自我，始終不忘初心，做時(shí)代社會(huì)忠實(shí)的記錄者，不斷摸索學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)，追求創(chuàng)作更高品質(zhì)的紀(jì)錄片。

參考文獻(xiàn)

[1] 王偉平.紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)——兼談《世博零距離》創(chuàng)作體會(huì)[J].??視聽縱橫.2010（04）.

新疆藝術(shù)學(xué)院?新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市?830002