孫志遠(yuǎn) 姜鋒

《弟子規(guī)》汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，用以涵養(yǎng)個(gè)人，能使個(gè)人有一個(gè)高尚的品性，能使每一個(gè)家庭安詳融洽，用以約束社會(huì)，能使社會(huì)和諧發(fā)展。錢文忠教授對(duì)《弟子規(guī)》的解讀把中國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)生活、家庭生活相結(jié)合，把《弟子規(guī)》里的道理深入淺出地與學(xué)生們的日常行為習(xí)慣相結(jié)合，告訴我們，如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做一個(gè)有德行的人。

如今，教育部門把《弟子規(guī)》這本傳統(tǒng)文化教育著作，作為養(yǎng)成教育的有效載體，把《弟子規(guī)》中的經(jīng)典精神落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中去，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從而受益終生。教育青年學(xué)生做一個(gè)有品位的人，做一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于社會(huì)的人，做一個(gè)擁有幸福圓滿的人生的人。

針對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生價(jià)值取向模糊，理想追求困惑趨勢(shì)，把他們培養(yǎng)成具有社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣的好公民之德育任務(wù)更為迫切。巴金曾說過：“孩子成功教育，從好習(xí)慣培養(yǎng)開始?！敝挥屑訌?qiáng)養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣，注重培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)，才能促進(jìn)其終生發(fā)展，惟其如此，才可能真正實(shí)現(xiàn)我們的教育目的。

貫徹《弟子規(guī)》的精髓，就是要形成自覺的行為，將其貫徹到日常生活中去，規(guī)范自己的一言一行，那么，我們應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生去踐行《弟子規(guī)》，以切實(shí)養(yǎng)成這些好習(xí)慣呢？

一、在學(xué)習(xí)研究中踐行

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，我們有意識(shí)地讓學(xué)生在具體的操行實(shí)踐中學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)約束自己，在實(shí)際生活中增長(zhǎng)見識(shí)、豐厚才華、陶冶情操、感受激情、感悟人生。

在讀熟、背熟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生能理解文本的大意，我們一般采取以下方式：

——讓學(xué)生對(duì)照經(jīng)文閱讀譯文，獨(dú)自獲得對(duì)經(jīng)文內(nèi)容的初步理解。

——由教師組織全班同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)式交流，重點(diǎn)理解經(jīng)文對(duì)行為方面的要求，明確其中的道理。

——按照學(xué)校的要求組織學(xué)生寫出心得，記錄下自己的體會(huì)和感悟。

二、在主題活動(dòng)中融匯

在學(xué)習(xí)過程中，有目的、有計(jì)劃地開展主題活動(dòng)，為學(xué)生踐行《弟子規(guī)》提供機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生寬容謙讓、誠(chéng)實(shí)守信的處世態(tài)度，規(guī)范了學(xué)生溫文爾雅、禮貌待人的行為舉止。我們采取了多種方式，以促進(jìn)學(xué)生的知行轉(zhuǎn)化。

1.寫一條《弟子規(guī)》座右銘

學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，針對(duì)自己難以改正的不良習(xí)慣選擇其中有警策作用的句子作為座右銘，督促自己“改過歸正”，如《弟子規(guī)》中說，“讀書法、有三到、心眼口、信皆要”，有些同學(xué)就將這句話當(dāng)作改變自己學(xué)習(xí)注意力不集中的座右銘。

2.創(chuàng)一段《弟子規(guī)》感恩詞

針對(duì)當(dāng)今學(xué)生感情冷漠，我們結(jié)合《弟子規(guī)》的相關(guān)要義，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)敬重父母。父親節(jié)要求同學(xué)們以感恩詞的形式給 “給家長(zhǎng)發(fā)一條短信”，以此來理解“親愛我，孝何難”的現(xiàn)實(shí)意義。以此把道德表現(xiàn)提升到道德情感的層次。心中有愛，才是至善至純的靈魂根本，心靈深處的一次次感動(dòng)，一份份感恩，構(gòu)成心智成長(zhǎng)的歷程。

3.擬一句《弟子規(guī)》創(chuàng)新語

我們要求學(xué)生結(jié)合實(shí)際，在《弟子規(guī)》的基礎(chǔ)上推陳出新，把清代《弟子規(guī)》真正變成我們自己的“弟子規(guī)”。如有的學(xué)生將“揖深圓，拜恭敬”改為“禮行正，鞠躬敬”，將“冠必正，紐必結(jié)”改為“徽（校徽）必正，服飾潔”。這些都是活學(xué)活用的表現(xiàn)，避免了學(xué)生食古不化，既落實(shí)了經(jīng)典精神又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。在此過程中，使得學(xué)生對(duì)弟子規(guī)的精髓有一個(gè)深切的感悟，變成他們的情操，變成指導(dǎo)自己的言談舉止的自覺意識(shí)，以此形成素養(yǎng)，形成習(xí)慣。

三、在日常生活中落實(shí)

禮儀教育不能僅僅只停留在背誦上，更需要落實(shí)在日常的生活中，才能使學(xué)生積極參與，真切感悟。

一方面是，密切家校關(guān)系，形成教育合力

做人主要受家庭教育的影響;成材的關(guān)鍵在學(xué)校;成功的歷練則在社會(huì)。我們把養(yǎng)成教育深入到家庭這個(gè)陣地，建立家?；?dòng)機(jī)制，以此將《弟子規(guī)》的教導(dǎo)融進(jìn)社會(huì)生活之中。在五月份期中考試后的家長(zhǎng)會(huì)上，根據(jù)學(xué)校的部署，向家長(zhǎng)通報(bào)我校師生開展學(xué)習(xí)弟子規(guī)的情況，申明學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》現(xiàn)實(shí)意義和作用，改變他們“學(xué)生就是來學(xué)知識(shí)的，只要成績(jī)好就可以了”的想法和態(tài)度，使得家長(zhǎng)們能夠積極主動(dòng)地配合學(xué)校共同教育好學(xué)生。同時(shí)，我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)加入誦讀和踐行《弟子規(guī)》的行列，為子女做好榜樣。

另一方面是規(guī)范言談舉止，日常細(xì)節(jié)養(yǎng)成習(xí)慣《弟子規(guī)》中說，“問起對(duì)，視勿移”，所以要求學(xué)生在課上回答老師的提問，要站直，盡量直視老師?！兜茏右?guī)》中勸誡“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”，對(duì)學(xué)生間很不在乎的笑罵，嚴(yán)格制止。對(duì)說話粗聲大氣的學(xué)生予以勸導(dǎo)，告訴學(xué)生男生要做紳士，女生要做淑女，這樣才是高貴的形象。

孔子說過，“少成若天性，習(xí)慣如自然”，就是說，小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)像人的天性一樣堅(jiān)固，甚至說就變成你的天性。以至于以后取得的成功，創(chuàng)造的奇跡，都是在小的時(shí)候形成的習(xí)慣所支撐的?！兜茏右?guī)》不但可以幫助我們樹立良好的習(xí)慣，而且可以幫助我們擁有美好的未來。

今天我們更有必要重新拾起遺落的經(jīng)典，與《弟子規(guī)》同行，在共同踐行《弟子規(guī)》的過程中，見證和享受“圣人訓(xùn)”為我們建構(gòu)的和諧社會(huì)和快樂人生。

（富錦市第一中學(xué)）