趙慶峰 曾分良

摘 要：漆器作為我國古代造物設(shè)計(jì)的重要門類，在黑龍江卻少有發(fā)現(xiàn)。黑龍江是中華民族古代文化的重要組成部分，通過考古發(fā)現(xiàn)了大量的文化遺存和珍貴文物，本文將對黑龍江考古遺存進(jìn)行研究整理，發(fā)現(xiàn)黑龍江古代漆器的實(shí)物遺存，并分析黑龍江古代漆器在型制特點(diǎn)、紋樣裝飾、工藝技術(shù)以及地域性特征等方面的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和文化藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：黑龍江古代漆器遺存 研究整理 設(shè)計(jì)特點(diǎn)

中國是使用大漆最早的國家，浙江跨湖橋遺址發(fā)現(xiàn)的漆弓距今已有八千多年的歷史，對自然界漆樹產(chǎn)生的天然漆液材料的使用，一直伴隨著我們的生活，延續(xù)至今。我國古代造物設(shè)計(jì)涵蓋了陶器、玉器、青銅器、鐵器、金銀器、瓷器以及木器等多個(gè)門類，而木器設(shè)計(jì)的主要髹凃材料就是大漆，大漆的工藝技術(shù)、造型紋飾與風(fēng)格演變等是我國藝術(shù)設(shè)計(jì)史的重要組成部分。黑龍江區(qū)域歷史久遠(yuǎn)，通過考古發(fā)現(xiàn)了大量的文化遺存和珍貴文物，然而出土的古代漆器遺存卻少之又少。古代漆器作為實(shí)用性很強(qiáng)的器物，以飲食器、樂器、漆家具、葬禮器、存貯器等各種形式服務(wù)于人們的生活。在湖北隨縣戰(zhàn)國時(shí)期的曾侯乙墓和湖南長沙馬王堆漢墓都出土了大量的漆器，南北方因地理?xiàng)l件的差異在器物使用上也存在許多不同，宏觀中國古代的藝術(shù)設(shè)計(jì)是多元并存、兼容并蓄的文化關(guān)系，因此，本文將對黑龍江考古遺存進(jìn)行整理發(fā)現(xiàn)，尋找黑龍江古代漆器遺存，并分析黑龍江古代漆器的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，研究北方民族文化和中原文化以及東北亞文化的相互影響與交融。

一、黑龍江古代漆器遺存的研究整理

在20世紀(jì)20年代之前，考古活動就已經(jīng)在黑龍江出現(xiàn)，經(jīng)過近百年的發(fā)展歷程，初步構(gòu)建了舊石器時(shí)代到明清的時(shí)空區(qū)域的考古框架體系。對舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代的考古遺存整理中，發(fā)現(xiàn)以陶器、石器、骨器、玉器、銅器、鐵器等居多，漆器則少有發(fā)現(xiàn)。1973年，在黑龍江綏濱縣發(fā)現(xiàn)金代墓群，出土了陶瓷器、銅鐵器、漆器等各種生活生產(chǎn)用具。其中，在M8號墓登記表中記錄了漆碗1件（殘碎），這是在綏濱中興金墓隨葬器物登記表中明確記錄的，也為研究黑龍江漆器遺存提供了比較詳實(shí)的考古依據(jù);1975年，在黑龍江寧安渤海上京城出土的渤海國唐代舍利函，其中的套裝漆函屬唐代金銀平脫漆器，這對黑龍江佛教文化的傳播和黑龍江使用漆器實(shí)物的歷史，都是有力的文物證明;1985年在黑河卡倫山遼代女真墓葬中發(fā)現(xiàn)一件木胎制漆盤，是目前我國在黑龍江省已知最早的一件古代涂漆制品，具有鮮明的地方特點(diǎn)和較高的文物考古研究價(jià)值，同時(shí)也充實(shí)了我國古代漆器分布在黑龍江的新例證。

迄今為止，黑龍江元明兩代的考古工作開展得比較少，因而確認(rèn)的遺存不多，根據(jù)多方面發(fā)掘報(bào)告及大量文物資料的查找研究，并沒有發(fā)現(xiàn)黑龍江漆器文物的存在，目前來看仍是考古空白。一直到了清代，在依蘭縣永和德豐清代墓葬的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了木箱殘塊一片，據(jù)考古發(fā)掘報(bào)告記錄，為木制、紅松，黑地紅花、花紋模糊不可辨。因中國傳統(tǒng)漆器家具多以髤黑漆為底，裝飾紋樣為紅漆，在清代生活中大量使用漆家具，可嘗試推測為漆制木箱。當(dāng)然，如果能夠?qū)?shí)物進(jìn)行深入研究，才可以更好的確認(rèn)。黑龍江省博物館里展出一件清代的漆弓，弓囊應(yīng)為鹿皮所制，弓身表面用大漆彩繪有黑漆和暗紅色漆相間的方格紋，另書寫“德宗”二字，還繪有金漆圖案和直線折曲紋飾，為清初中國軍民抗擊沙俄侵略黑龍江的弓箭。保留于世的明清時(shí)期的漆器文物，多是“果園場”和“造辦處”專門制造的宮廷漆器，種類數(shù)量繁多，工藝精湛華麗，黑龍江清代考古發(fā)掘的墓葬較少，以致漆器鮮有發(fā)現(xiàn)。

通過對考古簡報(bào)、報(bào)告、論文和專著等文獻(xiàn)資料的查找整理，對黑龍江考古遺存中的漆器概貌，有了初步的認(rèn)識和了解。黑龍江的地理氣候條件，不能夠生長漆樹、也不利于大漆材料的使用，這很大程度上影響了黑龍江古代漆器的存在;又因北方民族逐水草而居的一些游牧特點(diǎn)，從考古遺存中可見陶器是生活的實(shí)用品，數(shù)量最多。而金銀器、玉器、瓷器等作為財(cái)富象征多在陪葬品中出現(xiàn)，這與古代中原文化、荊楚文化等定居文化又有所不同。黑龍江省地處我國北部邊陲，常年大部分時(shí)間處于寒冷干燥的氣候，而漆器的保存環(huán)境適于溫暖潮濕的條件，這也是黑龍江古代漆器遺存發(fā)現(xiàn)較少的原因之一。隨著現(xiàn)代漆藝通過高等教育等手段的傳播推廣以及材料技術(shù)手段的進(jìn)步，如今黑龍江漆藝文化也逐步發(fā)展起來并形成了一定規(guī)模的創(chuàng)作群體，在黑龍江許多高校中都設(shè)有漆藝本科專業(yè)或招收碩士研究生，很大程度上越來越多的學(xué)術(shù)報(bào)告、論文課題都是有關(guān)黑龍江漆器方面的研究。本文也是“高校美術(shù)專業(yè)研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)體系”中的“設(shè)計(jì)考古”研究方向，對黑龍江古代漆器進(jìn)行了考古遺存整理，發(fā)現(xiàn)了漆函、漆盤、漆碗等漆器遺存，為分析黑龍江古代漆器的設(shè)計(jì)特點(diǎn)提供了實(shí)物例證。

二、黑龍江古代漆器遺存的設(shè)計(jì)特點(diǎn)研究

黑龍江古代漆器遺存實(shí)物較少，但也生動記錄了北方民族文化和中原文化以及東北亞文化的相互影響與交融，設(shè)計(jì)特點(diǎn)上具有地域性特征的同時(shí)，在型制特點(diǎn)、工藝技術(shù)、裝飾紋樣等方面，也與同時(shí)期的漆器保持很大的一致性。

黑龍江卡倫山遼代女真人墓葬出土的漆器是一件漆盤，漆器胎體多為木胎，也有皮胎、夾纻胎等，木胎有斫制、旋制、卷制等方法，而這件漆盤是選用薄木板來制作，推斷是就地取材選用當(dāng)?shù)氐呐d安嶺落葉松木，并粘接兩層以保證漆器的造型穩(wěn)定和平整，部分采用了夾胎的制造方法，漆盤底部有圈足，具有鮮明的地方特點(diǎn)。這件漆盤在進(jìn)行漆器設(shè)計(jì)時(shí)，體現(xiàn)了“天有時(shí)、地有氣、才有美、工有巧”的設(shè)計(jì)思想，在認(rèn)識本地木材特點(diǎn)的前提下，合理利用材料特性，改進(jìn)漆器制作工藝。同時(shí)，漆盤在裝飾風(fēng)格上與兩宋的一色漆器接近，內(nèi)外素髹紅黑兩色大漆，顯得古樸簡練，頗有宋代漆器質(zhì)樸無華之風(fēng)。與同時(shí)期中原漆器的花瓣式造型、圈疊法工藝等比較，有明顯的地域風(fēng)格，獨(dú)具設(shè)計(jì)匠心。

唐代渤海國舍利函。在黑龍江流域的唐代渤海國出土了兩件舍利函，是由多重函套裝而成，在制作上層層縮小，相互套合，設(shè)計(jì)巧妙。舍利函展現(xiàn)了黑土地上的唐代渤海文明和佛教文化有著密切聯(lián)系，渤海國的舍利函不僅有金函、銀函、鎏金銅函等，還套裝當(dāng)時(shí)最為宮廷喜愛的“金銀平脫”漆函，也為研究中原漆器向黑龍江流域的傳入提供了實(shí)物考證。

1.漆函的設(shè)計(jì)型制研究

在渤海國土臺子村發(fā)現(xiàn)的多重套裝舍利函做工考究，第五重為漆函，但殘破較為嚴(yán)重，可以通過第六重的銀函推測其型制。銀函呈長方形，高8.5厘米，寬與長為7.5厘米，函蓋呈圓弧狀梯形凸起，可推斷漆函型制與其類似，尺寸大于銀函。在渤海國白廟子村出土的另一套舍利函，第二重為漆函，工藝精巧，但漆函仍然破壞較嚴(yán)重，也可通過上下兩層函推測其型制。漆函外層是長40厘米、寬38厘米、深30厘米的長方形石函。漆函的下一層為長14厘米、寬7.2厘米、高9厘米的銅函，函蓋呈盝頂長方形凸起。經(jīng)比對研究，推測漆函在造型上與長沙馬王堆出土的西漢早期彩繪識文雙層盝頂長方形漆奩類似。在漆函胎體制作上，渤海國的兩件漆函都沒有保存完整，根據(jù)考古發(fā)掘同時(shí)期的漆器器物進(jìn)行分類比較，分析其胎體為木胎。渤海國漆函的設(shè)計(jì)型制特點(diǎn)與唐朝舍利函風(fēng)格極為相似，都是唐代金銀平脫漆器的珍品，是研究渤海宗教與中原文化關(guān)系不可多得的寶貴資料。

2.漆函的設(shè)計(jì)工藝研究

這兩件渤海國漆函都是當(dāng)時(shí)唐代盛行的金銀平脫工藝。渤海國土臺子村發(fā)現(xiàn)的漆函為深紫色，四壁與蓋均有美麗的花鳥圖案，用嵌銀絲和貼銀片工藝裝飾出蓮花圖案，紋飾繁縟華麗。金銀平脫工藝是采用金、銀薄片裁制成各種紋樣，用膠漆粘貼，然后髹漆數(shù)重再細(xì)加研磨，顯露出金銀花紋，最后推光，是一種將髹漆與金屬鑲嵌相結(jié)合的工藝技術(shù)。但由于此工藝對環(huán)境要求苛刻，長期保存的難度大，以及材料貴重和耗工費(fèi)時(shí)，加上唐晚期又多次被禁造，所以傳世和發(fā)掘出土的唐代金銀平脫器物較為罕見。因此，歷經(jīng)千年之后，黑龍江流域渤海國漆函對古代漆器的文化傳播和工藝特點(diǎn)研究更顯彌足珍貴。

3.漆函的設(shè)計(jì)紋飾研究

黑龍江流域渤海國漆函的裝飾有花鳥紋飾，經(jīng)比較分析與甘肅涇川同時(shí)期唐代舍利函十分相似，渤海國舍利函的裝飾紋樣雖殘破損壞，但可以推斷都是唐代典型的漆器紋樣與佛教裝飾。黑龍江流域渤海國漆函的蓮花紋樣，以桃形蓮瓣紋呈放射狀鑲嵌，簡潔大方;在渤海國的漆函上還裝飾有纏枝忍冬紋飾，纏枝紋作二方連續(xù)或四方連續(xù)展開，形成波卷纏綿的基本樣式，再在切圓空間中波線上綴以忍冬花卉，并點(diǎn)以葉子，便形成枝莖纏繞、花繁葉茂的纏枝花卉，整體裝飾看起來婉轉(zhuǎn)流暢，繁縟細(xì)密;渤海國漆函在紋飾特點(diǎn)上體現(xiàn)了本土文化與西域文化以及印度佛教文化的融合，與中原地區(qū)的漆器裝飾風(fēng)格基本一致，華麗之美更是令人贊嘆。

結(jié)語

本文通過對黑龍江考古漆器遺存的研究，整理出黑龍江古代漆器遺存的漆函、漆盤、漆碗等考古實(shí)物，分析黑龍江古代漆器遺存的歷史概貌、型制特點(diǎn)、紋樣裝飾、工藝技術(shù)以及地域性特征等方面，梳理論證了黑龍江少有發(fā)現(xiàn)的古代漆器遺存的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和文化藝術(shù)價(jià)值，還有經(jīng)過研究所展現(xiàn)的北方民族文化和中原文化以及東北亞文化的相互影響與交融。本文初步完成了“高校美術(shù)專業(yè)研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)體系”中的黑龍江古代漆器遺存“設(shè)計(jì)考古”專項(xiàng)研究，隨著新的考古發(fā)現(xiàn)和持續(xù)的深入探索，一定會發(fā)現(xiàn)更多有價(jià)值的資料，推進(jìn)黑龍江設(shè)計(jì)考古發(fā)展。

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注：本文系2019年度黑龍江省高等教育教學(xué)改革研究一般項(xiàng)目“高校美術(shù)專業(yè)研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)體系研究”的項(xiàng)目成果之一，項(xiàng)目編號：SJGY20190361。