孟曉東

主題闡釋

文化，是一個民族的命脈。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里，蓄積著前人的智慧、品格、襟懷和修養(yǎng)，凝聚著民族文化的理念、志趣、氣度和神韻，令人自豪。然而，僅有自豪是遠遠不夠的，我們還必須讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化惠及更多的人，讓更多的人從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取文化養(yǎng)分、人生智慧、美好品格，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為更多人生命的指路明燈，滋養(yǎng)一代又一代人的心靈。

海南舉行千人太極拳迎新活動

2020年12月17日晚，聯(lián)合國教科文組織宣布太極拳入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。為了慶祝這一歷史時刻，2020年12月30日，海南省太極拳研究會聯(lián)合海口山高實驗學校，舉行海南省太極拳研究會千人太極拳展演迎新活動，還邀請了海南太極拳名家代表進行了表演?；顒又校Ｄ鲜√珮O拳研究會授予了?？谏礁邔W?！扒嗌倌晏珮O拳訓練基地”和“青少年太極文化傳承中心”等稱號。學校表示，今后將進一步在校園推廣太極拳運動，豐富校園文化生活，陶冶學生情操，培養(yǎng)學生堅強的意志，推動太極拳在青少年中的傳承和弘揚。

明末清初，溫縣陳家溝，清風嶺下，一代宗師陳王廷創(chuàng)立了太極拳，至今已有近400年歷史。太極拳融合了健身、養(yǎng)生、悟道等功能，具有鮮明的中國風格和天人合一、道法自然的獨特韻味，是中國傳統(tǒng)文化的重要符號和對外交流傳播中國傳統(tǒng)文化的重要載體，是連接不同種族、不同民族、不同語言、不同國家的重要橋梁和文化紐帶。太極拳在150多個國家和地區(qū)傳播，習練者達數(shù)億人之多。太極拳已從陳家溝走向世界，享譽全球。文化興則國運興，文化強則民族強。伴隨著我國到2035年建成文化強國的遠景目標，太極拳文化的繁榮和發(fā)展也將進入一個新的歷史時期。

點? 擊

太極拳作為中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄實至名歸。入選名錄固然重要，也確實值得驕傲，但更重要的是，把這一傳統(tǒng)文化很好地傳承下去，才是對歷史與未來高度負責的態(tài)度。海南省太極拳研究會聯(lián)合海口山高實驗學校舉行海南省太極拳研究會千人太極拳展演迎新活動，為這一傳統(tǒng)文化的傳承做出了榜樣。

【適用話題】傳統(tǒng)文化、文化傳承、文化自信、文化符號……

“考古盲盒”爆紅：文物“出圈”，文化“入圈”

手握袖珍版“考古神器”洛陽鏟，小心翼翼地“勘探挖掘”，再用小毛刷拂去泥土，讓“失傳的寶物”面世……這款“考古盲盒”是河南博物院推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，它把時下流行的“盲盒”概念和文物結合，把青銅器、元寶、銅佛、銅鑒、銀牌等“微縮文物”藏進土中，讓網(wǎng)友們化身“考古學家”，親身體驗考古工作的艱辛與驚喜。據(jù)悉，在網(wǎng)上，“考古盲盒”處于脫銷狀態(tài)，每次補貨都會秒空，河南博物院官微評論區(qū)則滿是“催貨警告”。在很多人眼中，文物連接的是“傳統(tǒng)”，盲盒代表的卻是“潮”，二者似乎不搭。但“考古盲盒”將二者較好地捏合：讓文物形象借盲盒形式出圈，也讓曲高和寡的文物形象跟包括年輕人在內(nèi)的社會大眾更貼近，還能如某些人說的，對傳統(tǒng)文化進行時代化的“轉碼”，連接起過去與當下。而好玩的游戲化體驗，也能帶動人們學習與感受的熱情。到頭來，這也能讓很多文物形象走入尋常百姓家，讓家庭氛圍中多些文化氣息。

點? 擊

傳統(tǒng)與時尚從來都不是冤家對頭，兩者完全可以完美融合，相得益彰。時下，河南博物院推出的文創(chuàng)產(chǎn)品“考古盲盒”，就讓古老的文物和時興的玩法碰撞出了新火花。愛默生曾說：“文化開啟了對美的感知?！睂ξ覀儊碚f，傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年的風霜雨雪走來，展示出歷史的滄桑感和獨特的美感，是我們民族的根，更不能在我們手中式微，我們必須充分利用自己的智慧，讓傳統(tǒng)與時尚共舞，舞出無限的精彩。

【適用話題】創(chuàng)新、與時俱進、推陳出新、文化傳承、繼承與發(fā)展……

《掬水月在手》摘得第33屆中國電影金雞獎最佳紀錄/科教片獎

2020年11月28日晚，第33屆中國電影金雞獎頒獎典禮在福建廈門舉行。由陳傳興執(zhí)導，葉嘉瑩主演的《掬水月在手》摘得最佳紀錄/科教片獎。該片記錄了中國古典詩詞大師葉嘉瑩的傳奇人生，將其個人生命與千年中國古典詩詞交織在一起，表現(xiàn)她在詩詞長河中追尋生命的價值。影片將敘事與寫意融為一體，以詩境表現(xiàn)了葉嘉瑩的一生及其精神世界，是一部弘揚中國傳統(tǒng)文化，兼具藝術價值、文學價值、思想價值的作品。97歲高齡的葉嘉瑩先生，一生坎坷，曾歷經(jīng)戰(zhàn)亂，在海外飄零數(shù)十載，在許多次人生的至暗時刻，詩詞給了她無窮的力量，而她也用畢生之力，傳承中華文化，闡述古典詩詞之美。著名作家白先勇坦言葉先生對自己的影響一直延續(xù)到今天。著名詩人、畫家席慕蓉曾說：“葉先生顧盼之間那種自在與從容，仿佛整個生命都在詩詞之中涵詠?！薄度嗣袢請蟆吩趫蟮乐懈欠Q葉先生為中國詩詞之美吟哦至今，活成了人們心中的詩。葉嘉瑩先生將自己畢生財產(chǎn)3600多萬元人民幣全部捐贈給了南開大學，設立了“迦陵基金”，繼續(xù)支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究。

點? 擊

人們?yōu)槭裁匆x詩？古詩詞對人們究竟意味著什么？從葉嘉瑩先生身上，人們或許能找到最好的答案。葉嘉瑩先生詩心早慧，卻一世多艱，遍嘗生死不能相見、故土不能相還的寥心荼苦。是詩歌如日月光華，照亮了她所有絕望與灰暗的時刻，渡她走過了生命的長河。那些與生命相融合的感發(fā)，那些以詩詞為舟楫的依托，讓她免于“在苦難中被磨碎”，也塑造了她一生的溫潤沉靜、堅韌持守。所以有人說，“她站在那里，就是對古典詩歌最好的注解”。

【適用話題】文化魅力、詩詞人生、詩意人生、詩與遠方……

《國家寶藏》第三季正式開播

2020年12月6日20點30分，大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》第三季在央視綜藝頻道正式開播。首期節(jié)目讓來自故宮博物院的明永樂青花海水江崖紋三足爐、金嵌珍珠天球儀和午門三件國寶“開口說話”，共同解讀歷史密碼。很多觀眾可能發(fā)現(xiàn)了，節(jié)目從開播至今，Logo中的“藏”字非常特別，其間放置了一件國寶，它就是明永樂青花海水江崖紋三足爐。三季以來，這件青花香爐伴隨著《國家寶藏》的品牌標識，流行全國。這件參與、見證了600年前紫禁城建成時刻的青花香爐通體繪有翻轉的海浪和山形，寓意福山壽海、江山永固。 如果說前兩季《國家寶藏》重在“讓收藏在博物館里的文物”活起來，第三季則更進一步地將目光投向了“陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)”。作為全世界最大、接待人數(shù)最多的博物館之一，故宮有186萬件國寶，而故宮本身其實就是一個巨大的國家寶藏。《國家寶藏》的首座建筑文物，便選擇了故宮的午門。午門的“前世傳奇”將再現(xiàn)明朝嘉靖年間的“大禮議”事件中大才子楊慎因直言敢諫，而遭遇“午門廷杖”的情景。明代先后有五百多個官員在午門被廷杖，午門見證了中國文人士大夫的錚錚鐵骨。

點? 擊

文明有韌性，傳統(tǒng)文化同樣具有強大的韌性。文化綜藝節(jié)目欣欣向榮的背后，不僅有“守正創(chuàng)新”激發(fā)的澎湃活力，更有源遠流長、博大精深的中華文明和輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基。

【適用話題】文明的韌性、國家寶藏、民族瑰寶、文化綜藝……

著名作家馮驥才華麗轉身

1994年、1995年前后，馮驥才在大眾心目中還是一位傳統(tǒng)的作家、藝術家。那段時間，他寫出了一批天津衛(wèi)的奇人奇事。恰巧也是在那時，天津這座他常年居住的城市正面臨一場舊城現(xiàn)代化改造的風波。為了“搶救”這座600年老城的文化遺產(chǎn)，他邀請了諸多攝影師和各行各業(yè)的專家進行文化采風和地毯式考察，編成了《舊城遺韻》一書，建議天津市領導建一座城市文化博物館。此后，他又在兩會上提議，中國應有自己的文化遺產(chǎn)日。后來提案通過，國務院確定每年六月的第二個星期六為中國的文化遺產(chǎn)日。2004年，他成立了"馮驥才民間文化基金會";2009年，他又成立了國內(nèi)第一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護數(shù)據(jù)中心，存錄了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程田野普查中所獲得的數(shù)百萬字的文字資料、幾十萬張圖片資料、幾千小時的錄音資料和上千小時的影像資料。他一再強調(diào)，搶救中國民間文化，不是為了保存某種形式，而是為了中國在全球化進程中保留她的那些美好的情感與精神。如今年屆80的馮驥才，仍然在為記錄和傳承中國民間文藝而四處奔波，他寄語年輕人：“若不把自己的文化當一回事，那誰也救不了?！?/p>

點? 擊

傳承文化，人人有責。已過古稀之年的“文化圈奇人”馮驥才先生近年多半時間都在中國瀕臨消失的古村落間奔走，被稱為“傳統(tǒng)村落保護第一人”。他認為，古村落的價值絕不小于萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。他寄語年輕人：“若不把自己的文化當一回事，那誰也救不了。”正是他的努力，喚醒了越來越多的民眾承擔起了保護我們的“母親文化”的重任。

【適用話題】文化保護、社會責任、留給未來、留住文化的根……