常文峰 郭三龍

摘要：高校思政課實(shí)踐教學(xué)關(guān)乎馬克思主義思想在高職院校的指導(dǎo)地位，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，關(guān)乎立德樹(shù)人根本教育方略的落地生根。高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)已取得了一定的成績(jī)，但仍然存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)為實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和形式單調(diào)、普及覆蓋率較低、實(shí)踐成效不顯著和考核效果不明顯等方面。為了更好地開(kāi)展新時(shí)代高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)，甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院堅(jiān)持實(shí)事求是，守正創(chuàng)新，知行合一，探索出了“1+3”實(shí)踐教學(xué)模式，并制定相應(yīng)遵循和保障，為高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)提供了借鑒。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;高職院校;思政課;實(shí)踐教學(xué)

中圖分類號(hào)：G712? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1672-5727（2021）04-0059-05

百年大計(jì)，教育為本;教育大業(yè)，立德為本。教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。教育是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)進(jìn)步的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性的德政工程。高職院校是我國(guó)高等教育的重要組成部分，這里是青年薈萃、群英云集、各項(xiàng)技能競(jìng)相出彩的地方，這里是一個(gè)時(shí)代中思想活躍、創(chuàng)新涌現(xiàn)、活力四射、魅力無(wú)窮的地方。習(xí)近平總書記指出：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。[1]”高職院校思想政治理論課（簡(jiǎn)稱思政課）肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)家培育巨匠的光榮使命，推進(jìn)高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)是落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)”育人的重要方式，是推動(dòng)“三全”育人的應(yīng)有之義。

一、新時(shí)代高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的重要性

習(xí)近平總書記在2016年召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[2]”高職院校思政課包括理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，實(shí)踐教育是高職院校思政課的重要組成部分，在高職院校的思政課教育教學(xué)中發(fā)揮著不可替代的作用。

首先，高職院校的思政課實(shí)踐教學(xué)關(guān)乎馬克思主義在高職院校的指導(dǎo)地位。馬克思主義具有鮮明的科學(xué)性、實(shí)踐性、革命性和人民性，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是中國(guó)特色社會(huì)主義興教辦學(xué)的根本指導(dǎo)思想。正如習(xí)近平總書記在視察北京大學(xué)時(shí)指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色。[3]”對(duì)我國(guó)高職院校而言，馬克思主義既是高職院校辦學(xué)立校的指導(dǎo)思想，也是我國(guó)高職院校立德樹(shù)人的行動(dòng)指南。因?yàn)椤叭魏我庾R(shí)形態(tài)總是階級(jí)的意識(shí)形態(tài)”[4]?！叭魏我粋€(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想。[5]”也就是說(shuō)每個(gè)時(shí)代的占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)反映的是統(tǒng)治階級(jí)的意志。思想政治教育并不是中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)創(chuàng)，它在每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族和每個(gè)地區(qū)都是客觀存在的，只是在不同時(shí)代、不同國(guó)家有著不同的表現(xiàn)方式而已，但是歸根到底是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和思想價(jià)值的集中體現(xiàn)。在我國(guó)，馬克思主義是高職院校思想政治工作的主旋律，是中國(guó)特色社會(huì)主義辦學(xué)教育的最鮮明特征和底色。高職院校是各類思想集中匯聚的重要場(chǎng)所，大學(xué)時(shí)期是一個(gè)人思維最活躍，心智趨于健全，世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化、社會(huì)多元化、信息快捷化的背景下，各種價(jià)值觀在高校中集中匯聚，尤其西方國(guó)家利用科技主導(dǎo)地位和現(xiàn)代媒體話語(yǔ)權(quán)對(duì)我國(guó)進(jìn)行無(wú)孔不入的意識(shí)形態(tài)滲透，給我們提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。高職院校在前沿科技研發(fā)使用領(lǐng)域，經(jīng)常參加各自專業(yè)相關(guān)的全球交流合作。高職院校做好大學(xué)生思想政治工作，培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者，是每一個(gè)教育從業(yè)者應(yīng)該肩負(fù)的光榮使命和重大職責(zé)。因此，認(rèn)真做好思政課實(shí)踐教學(xué)工作，有利于高職院校堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，有利于鞏固馬克思主義在高職院校的指導(dǎo)地位，有利于鞏固黨在高職院校中意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位，有利于提高高職院校思政課的效果。

其次，高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)。高職院校思政課教育關(guān)乎為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的根本問(wèn)題?！肮σ圆懦桑瑯I(yè)由才廣。世上一切事物中人是最可寶貴的，一切創(chuàng)新成果都是人做出來(lái)的。硬實(shí)力、軟實(shí)力，歸根到底要靠人才實(shí)力。[6]”因此，高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)必須同我國(guó)悠久的歷史文化、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)藍(lán)圖緊密聯(lián)系在一起。思政課實(shí)踐教學(xué)要遵循思想政治工作、教書育人和學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，堅(jiān)持因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的原則。優(yōu)化思政課的實(shí)踐教育教學(xué)，有利于引導(dǎo)廣大師生把自己的理想與國(guó)家的需要、民族的需要及社會(huì)的發(fā)展需要緊密結(jié)合起來(lái);有利于增強(qiáng)高職院校思政課的實(shí)效性和針對(duì)性，不斷增強(qiáng)高職院校思政課的吸引力、感染力和親和力;有利于增強(qiáng)高職院校廣大師生不忘初心、牢記使命、砥礪奮進(jìn)、自強(qiáng)不息，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感和自信心，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)培養(yǎng)新時(shí)代有信仰、有目標(biāo)、有夢(mèng)想、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)能工巨匠。

再次，高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)關(guān)乎立德樹(shù)人教育方略的落地生根?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！瘪R克思指出：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。[7]”高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)從內(nèi)容和形式上都是教育的實(shí)踐活動(dòng)。高職院校必須“要全面貫徹新時(shí)代黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[8]。高職院校要遵照“育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展”[9]的辦學(xué)理念，讓每個(gè)受教育者學(xué)有所教、學(xué)有所得、學(xué)有所獲、學(xué)有所成，通過(guò)教育提升全民綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)每個(gè)受教育者的全面發(fā)展，不斷“培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?！备呗氃盒Ｗ鳛辄h和國(guó)家培養(yǎng)技能人才的重要基地，做好思政課實(shí)踐教學(xué)關(guān)乎著黨的路線、方略、政策在高職院校的有效落實(shí)。因此，認(rèn)真做好高職院校的思政課實(shí)踐教學(xué)工作，有利于立德樹(shù)人為核心教育理念在高職院校教育過(guò)程中的貫徹落實(shí);有利于高職院校踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀和素質(zhì)教育的全面實(shí)施;有利于高職院校培養(yǎng)出為人民服務(wù)、黨的治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)和的高素質(zhì)人才;有利于高職院校培養(yǎng)出政治過(guò)硬、德才兼?zhèn)?、志存高遠(yuǎn)、胸懷天下、服務(wù)人民的高素質(zhì)人才，為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量、高水平發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的人才保障和智力支撐。

二、新時(shí)代高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校思政課是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的主渠道和主陣地，實(shí)踐教學(xué)是思政課教學(xué)的重要組成部分。近年來(lái)，隨著黨和政府及社會(huì)各界對(duì)思政課的不斷重視，廣大的高職院校思政課教育工作者在學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)方面也取得了很多的成績(jī)，但是與思政課實(shí)踐教育的要求和目標(biāo)相比差距較大，且存在一些不容忽視的問(wèn)題。

（一）實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和形式較為單調(diào)

由于高職院校大學(xué)生的思政課理論基礎(chǔ)較為薄弱，加之實(shí)踐教學(xué)安排時(shí)間較少，受實(shí)踐條件資源所限，實(shí)踐教學(xué)經(jīng)常不被重視甚至忽略，即使開(kāi)展思政課實(shí)踐教育活動(dòng)，大多數(shù)情況是實(shí)踐內(nèi)容單一、形式單調(diào)，主要存在著“教師講得多，學(xué)生討論少;課堂講得多，課外交流少;理論講得多，學(xué)生實(shí)踐少;結(jié)論下得多，學(xué)生思考少”的“四多四少”問(wèn)題。當(dāng)前的高職院校思政課教學(xué)中，部分教師在思政課中仍然習(xí)慣傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，缺乏理論與實(shí)際的聯(lián)系，尤其對(duì)不同學(xué)科理論的相關(guān)原理和科技前沿了解不夠，缺乏把思政課的理論和學(xué)生所學(xué)的學(xué)科背景和專業(yè)知識(shí)有機(jī)銜接、融會(huì)貫通，緊密聯(lián)系，從而沒(méi)有很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)同，直接影響了高職院校思政課主動(dòng)性、積極性、參與性，思政課的積極效應(yīng)、協(xié)同效應(yīng)、引導(dǎo)效應(yīng)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。

（二）實(shí)踐教學(xué)普及覆蓋率較低

近年來(lái)，思政課實(shí)踐教學(xué)越來(lái)越受到高職院校的關(guān)注和重視。目前，大多數(shù)高職院校以參觀訪問(wèn)為主要形式開(kāi)展思政課的實(shí)踐教學(xué)，由于思政課實(shí)踐教學(xué)涉及人多面廣，基礎(chǔ)層次不齊，學(xué)科門類各異，協(xié)調(diào)難度大，經(jīng)費(fèi)開(kāi)支較大，僅靠現(xiàn)有思政經(jīng)費(fèi)保障不了學(xué)生全體化、常態(tài)化、經(jīng)常性思政課實(shí)踐教學(xué)，很難達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)和效果。在具體實(shí)踐教學(xué)中，存在以點(diǎn)代面、以少代多的現(xiàn)象，缺乏全員廣泛參與度。還有部分高職院校把“志愿服務(wù)、暑假三下鄉(xiāng)、智力扶貧、政策宣講、支教、支農(nóng)等形式”[10]的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等同于思政課實(shí)踐教育，既沒(méi)有進(jìn)行有效的融合，又沒(méi)有突出思政課的針對(duì)性。盡管這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有一定的思想性和教育性，但是這類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏思政課教育教學(xué)的廣泛性、普遍性、系統(tǒng)性、完整性、深刻性，這種社會(huì)實(shí)踐不能與思政課實(shí)踐教育簡(jiǎn)單等同。

（三）實(shí)踐教學(xué)成效不顯著

目前，一些高職院校思政課的實(shí)踐教學(xué)形式重于內(nèi)容，有的學(xué)校僅僅組織部分學(xué)生到就近的博物館、革命圣地紀(jì)念館、其他愛(ài)國(guó)主義教育基地進(jìn)行參觀訪問(wèn)的形式完成學(xué)校的思政課實(shí)踐教學(xué)工作;有的學(xué)校甚至足不出戶、閉門造車，給學(xué)生發(fā)放實(shí)踐手冊(cè)在學(xué)校填寫完成;還有的學(xué)校組織學(xué)生到聾啞學(xué)校、養(yǎng)老院、戒毒所等場(chǎng)所進(jìn)行參加公益慈善活動(dòng)來(lái)完成思政課的實(shí)踐教學(xué)。這樣的思政課教學(xué)模式造成了德育意識(shí)與德育實(shí)踐相脫節(jié)，主要原因是生多師少，組織難度大，僅有少數(shù)學(xué)生參與，大多數(shù)學(xué)生僅是旁觀者而不是實(shí)踐教學(xué)的參與者，這種實(shí)踐教學(xué)流于形式，效果大打折扣。此外，在現(xiàn)實(shí)生活中，部分高職院校學(xué)生在道德評(píng)價(jià)上存在雙重標(biāo)準(zhǔn)、知行脫節(jié)、道德行為失范等不容忽視的問(wèn)題;生活中傳統(tǒng)的艱苦樸素、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的觀念淡薄，這種情況在當(dāng)代高職院校學(xué)生身上表現(xiàn)也相當(dāng)明顯。

（四）實(shí)踐教學(xué)考核效果不明顯

高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)考核存在著評(píng)價(jià)主體一元化，沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和發(fā)揮學(xué)生的主體地位，目前多數(shù)高職院校的思政課實(shí)踐教學(xué)考核存在理念陳舊、方法單一、主觀臆斷、標(biāo)準(zhǔn)模糊、缺乏具體量化，缺乏具體操作性的問(wèn)題。多數(shù)高校沒(méi)有制定思政課實(shí)踐教學(xué)考核制度，在學(xué)生實(shí)踐教學(xué)中，有些學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)重視不夠，存在弄虛作假、相互抄襲等不良行為，由于目前我國(guó)高校思想課教師少、學(xué)生多、教學(xué)任務(wù)重的原因，思政課對(duì)學(xué)生實(shí)踐報(bào)告瀏覽多，指導(dǎo)少，只給成績(jī)，很少反饋意見(jiàn)，這樣更加助長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)的應(yīng)付心理和僥幸心理，使得高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)考核效果不佳。

三、甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)模式探索

甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在總結(jié)和吸收已有的思政課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，現(xiàn)階段突出了思政課的實(shí)踐教學(xué)，以構(gòu)建“121” ①（一主兩輔一特色）的思想政治教育課程育人體系，構(gòu)建了富有成效和特色的“1+3”實(shí)踐教學(xué)模式，其中實(shí)踐教學(xué)模式中教師的實(shí)踐教學(xué)，即為“1”。

近年來(lái)，甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院力求尋找一個(gè)具有實(shí)效性且能固化的有章可循的實(shí)踐教學(xué)模式。為深化思政課建設(shè)，相繼開(kāi)展了“教師走基層”“發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，支持精準(zhǔn)扶貧幫助”、思政課教師“紅色之行”“甘肅省思政課骨干教師培訓(xùn)”等實(shí)踐研修活動(dòng)，學(xué)校思政課建設(shè)水平逐年提高。2012年、2020年，學(xué)校先后二次組織教師赴上海復(fù)旦大學(xué)、陜西延安大學(xué)澤東干部學(xué)院開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，積極參加省教育工委和思政處組織的各類培訓(xùn)和研修。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，使廣大師生身臨其境體會(huì)紅色文化、傳承紅色基因，繼承革命先輩的精神，不忘初心、牢記使命，自力更生、艱苦奮斗。

課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)、課外實(shí)踐教學(xué)以及校外實(shí)踐教學(xué)共同構(gòu)成“三位一體”的學(xué)生實(shí)踐教學(xué)模式，即為“3”，其中課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)主要以“四個(gè)結(jié)合”② 為突破口開(kāi)展思政課教學(xué)的改革創(chuàng)新，通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和教學(xué)手段，運(yùn)用案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法，堅(jiān)持教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，圍繞課堂的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，提高同學(xué)們的參與度，把深刻的理論通過(guò)具體的案例深入淺出的講到位，切實(shí)做到入腦入心，內(nèi)化于心，外化于行，提高同學(xué)們的抬頭率和參與度;課外和校園實(shí)踐教學(xué)以“五堂”③專題教育，即道德講堂、隴苑講堂、法治講堂、傳統(tǒng)文化講堂、生態(tài)文明講堂開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)。

此外，校園開(kāi)展重點(diǎn)節(jié)日的圖片展、參觀校史館等愛(ài)國(guó)主義展覽;校外實(shí)踐教學(xué)，甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院深入挖掘當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瘍?yōu)勢(shì)，目前在麥積區(qū)革命烈士紀(jì)念館和天水市鄧寶珊將軍紀(jì)念館作為兩處思政課教學(xué)實(shí)踐基地，每學(xué)期將安排學(xué)生參觀，接受愛(ài)國(guó)主義教育，學(xué)院將繼續(xù)深刻挖掘當(dāng)?shù)靥厣赜蛭幕?，如伏羲文化、大地灣遺址、李廣紀(jì)念塔、趙充國(guó)紀(jì)念陵園等富有代表性的地域文化，建立更多的思政課教學(xué)基地。挖掘各專業(yè)中蘊(yùn)含的思政課元素，使其更好地與本專業(yè)社會(huì)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)有機(jī)融合。

通過(guò)“1+3”實(shí)踐教學(xué)模式，補(bǔ)齊實(shí)踐教學(xué)在思政課教學(xué)過(guò)程和教學(xué)環(huán)節(jié)中的短板，把思想政治教育貫穿中高職院校實(shí)踐教學(xué)全過(guò)程，形成全員全過(guò)程全方位育人的思政課教育教學(xué)格局，建立健全高職院校思政課教育教學(xué)的長(zhǎng)效機(jī)制。甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院堅(jiān)持把改革創(chuàng)新的實(shí)踐落實(shí)到具體的工作中，通過(guò)“1+3”實(shí)踐教學(xué)，以求達(dá)到理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的統(tǒng)一，第一課堂和第二課堂的統(tǒng)一、思政課程和課程思政的相統(tǒng)一的基本目標(biāo)，不斷推進(jìn)理念思路、內(nèi)容形式、方法手段創(chuàng)新，提高師生的參與度和獲得感，增強(qiáng)工作時(shí)代感和實(shí)效性。

為了保證“1+3”實(shí)踐教學(xué)模式的順利實(shí)施，保證思政課實(shí)踐教學(xué)扎實(shí)推進(jìn)，學(xué)院建立了“三位一體”實(shí)踐教學(xué)模式的保障體系。首先，加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)，學(xué)院黨委、教務(wù)處牽頭，建立全院大思政工作體系，理清各部門工作職責(zé)，加強(qiáng)虛擬社會(huì)實(shí)踐探索。其次，建設(shè)高素質(zhì)思政課教育隊(duì)伍，強(qiáng)化思政課教師培養(yǎng)培訓(xùn)制度，把思政課教師實(shí)踐教學(xué)納入業(yè)績(jī)考核體系。再次，通過(guò)對(duì)學(xué)校、思政課教師和學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)考試，不斷完善思政課實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系。為“1+3”實(shí)踐教學(xué)模式的積極探索提供制度保證，不斷推進(jìn)高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)踐探索中，對(duì)“基礎(chǔ)課”“概論課”和“形勢(shì)和政策”實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行探索，把實(shí)踐教學(xué)模式貫穿于思政課的全過(guò)程，從實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計(jì)“三位一體”實(shí)踐教學(xué)模式對(duì)思政課實(shí)踐探索。通過(guò)對(duì)“三門”必修課實(shí)踐不斷探索，切實(shí)提高實(shí)踐教學(xué)在思政課中的地位，切實(shí)讓理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)成為思政課的鳥之兩翼、車之兩輪。不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化、時(shí)代化，使馬克思主義成為指導(dǎo)我們理論探索和實(shí)踐探索的武器，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)不斷深化、發(fā)展和落地生根。

綜上所述，甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院探索“1+3”思政課實(shí)踐教學(xué)模式，為高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)提供了有益借鑒，對(duì)增強(qiáng)高職院校思政課的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)效性，為立德樹(shù)人根本任務(wù)鑄魂聚力，為培養(yǎng)新時(shí)代德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義可靠的接班人和優(yōu)秀建設(shè)者探路搭橋。

注釋：

①“121”一主兩輔一特色：“一主”：思政理論課為主，“兩輔”：通識(shí)課、專業(yè)課課程思政為輔，“一特色”：“綠色隴原”系列課程為特色。

②四個(gè)結(jié)合：線上與線下教學(xué)有機(jī)結(jié)合、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合、實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐志愿服務(wù)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合、思政小課堂與網(wǎng)絡(luò)第三課堂有機(jī)結(jié)合。

③五堂專題：道德講堂、隴苑講堂、法治講堂、傳統(tǒng)文化講堂、生態(tài)文明講堂。

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（責(zé)任編輯：劉東菊）

Exploration on the Teaching Mode of Ideological and Political Courses

in Higher Vocational Colleges in the New Era：Take Gansu

Forestry Polytechnicas an Example

CHANG Wen-feng， GUO San-long

（Gansu Forestry Polytechnic， Tianshui Gansu 741020， China）

Abstract：The practical teaching of ideological and political courses in colleges and universities is related to the guiding position of Marxism in higher vocational colleges， the great cause of socialist modernization with Chinese characteristics， and the root of the fundamental educational strategy of cultivating people by virtue. In recent years， some achievements have been made in the teaching of ideological and political courses in higher vocational colleges， but there are still some problems， such as the simple content and form of practical teaching， the low coverage rate， the unobvious practical effect and the unobvious assessment effect. In order to better carry out the teaching of ideological and political courses in higher vocational colleges in the new era， Gansu Forestry Polytechnicas on seeking truth from facts， being honest and innovative， and integrating knowledge and practice， and explores the "1+3" teaching mode， and formulates corresponding compliance and guarantee， which provides reference for the teaching of ideological and political courses in higher vocational colleges.

Key words： new era; higher vocational school; ideological and political courses; Practical teaching