訾文虎 薛朝玉

文題

鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子（安頓兒子）?！蹦巳?，舍市傍。其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣?！彼炀印＜懊献娱L(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)，圍繞“孟母三遷的當(dāng)代啟示”展開(kāi)討論。請(qǐng)結(jié)合你的感悟和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

要求：選好角度，確定立意，明確文體;自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

導(dǎo)寫(xiě)

本題所給材料是我們所熟悉的“孟母三遷”的故事，并設(shè)計(jì)了“班級(jí)讀書(shū)報(bào)告會(huì)”這一寫(xiě)作情境和“發(fā)言稿”這一任務(wù)要求，以“孟母三遷的當(dāng)代啟示”為討論話題，“當(dāng)代啟示”則進(jìn)一步限制了寫(xiě)作的范圍。

所給材料的內(nèi)涵是：一個(gè)好的環(huán)境，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。結(jié)合寫(xiě)作要求中的“當(dāng)代啟示”，可延伸到當(dāng)代青少年的成長(zhǎng)需要一個(gè)好的環(huán)境，進(jìn)而可聯(lián)想到當(dāng)代我們需要培養(yǎng)的是能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。那么，如何創(chuàng)造一個(gè)適合時(shí)代新人成長(zhǎng)的環(huán)境，則是需要我們思考的，這是文題的應(yīng)有之義。從國(guó)家和社會(huì)層面說(shuō)，國(guó)家相繼頒布兩個(gè)綱要，即《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育綱要》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，近期教育部制定并頒布的“手機(jī)不能進(jìn)校園”的規(guī)定，以及評(píng)選感動(dòng)中國(guó)十大人物、道德模范，表彰英雄人物等，都是在為青少年成長(zhǎng)營(yíng)造有利的環(huán)境;從學(xué)校層面說(shuō)，校園防欺凌、禁止體罰或變相體罰學(xué)生、減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、素質(zhì)教育的推進(jìn)等也是在為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造條件;從家庭層面說(shuō)，要樹(shù)立正確的家庭教育觀念、構(gòu)建民主和諧的學(xué)習(xí)型家庭、建立新型和諧的親子關(guān)系等，同樣也是為青少年成長(zhǎng)培育健康的土壤;從青少年個(gè)人說(shuō)，應(yīng)該身體力行，提高自身修養(yǎng)，主動(dòng)尋求、創(chuàng)造有利于自身成長(zhǎng)的環(huán)境。

論證時(shí)要詳略得當(dāng)，可略論“重要性”，詳論“怎么做”，把重點(diǎn)放在“如何給當(dāng)代青少年的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境”上面，而不是“良好環(huán)境對(duì)青少年成長(zhǎng)的重要性”。

創(chuàng)造良好環(huán)境? ?培養(yǎng)時(shí)代新人

安徽省阜陽(yáng)市成效高級(jí)中學(xué)? ?管思源

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

很榮幸能站在這里發(fā)言，今天我發(fā)言的主題是：共同創(chuàng)造良好環(huán)境，努力培養(yǎng)時(shí)代新人。

大家耳熟能詳?shù)摹懊夏溉w”的故事，正說(shuō)明了環(huán)境的重要性。馬克思說(shuō)：“人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。”只有良好的環(huán)境才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。荀子有言：“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑?！庇兴渍Z(yǔ)說(shuō)：“惡樹(shù)結(jié)不出善果?！闭\(chéng)然，會(huì)有“出淤泥而不染”的人才，但那只是個(gè)例，而且往往都有缺陷。這就好比在地里種莊稼，倘若土壤缺少養(yǎng)分，就不可能長(zhǎng)出茂盛的莊稼，所以，優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，要有良好的環(huán)境。

創(chuàng)造良好環(huán)境，離不開(kāi)國(guó)家的推動(dòng)。央視《面對(duì)面》節(jié)目采訪了華為創(chuàng)始人任正非，在訪談中，任正非說(shuō)：“硬設(shè)施是沒(méi)有靈魂的，靈魂在于文化，在于哲學(xué)，在于教育，一個(gè)國(guó)家有硬的基礎(chǔ)設(shè)施，一定要有軟的土壤，沒(méi)有這些軟的土壤，任何莊稼不能生長(zhǎng)?！眹?guó)家相繼頒布兩個(gè)綱要，即《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育綱要》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以及評(píng)選感動(dòng)中國(guó)十大人物、道德模范，表彰英雄人物等，都是在為青少年成長(zhǎng)營(yíng)造有利的環(huán)境氛圍。因而，創(chuàng)造良好環(huán)境，離不開(kāi)國(guó)家的推動(dòng)。

創(chuàng)造良好環(huán)境，離不開(kāi)學(xué)校的參與。中國(guó)古代以書(shū)院為代表的高等教育機(jī)構(gòu)在辦學(xué)中充分融入環(huán)境育人思想，書(shū)院在選址時(shí)遠(yuǎn)離市井的喧囂，依山傍水、擇棲圣地;同時(shí)，融合空間“尊禮”與植物“比德”，對(duì)學(xué)生的品德起到教化和熏陶作用。習(xí)總書(shū)記指出：“努力辦好人民滿意的教育，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”可見(jiàn)，學(xué)校是培養(yǎng)時(shí)代新人的重地。近日，教育部出臺(tái)“手機(jī)禁止進(jìn)入校園”的相關(guān)規(guī)定，近年也對(duì)校園欺凌事件進(jìn)行了嚴(yán)肅治理。這些舉措都是為了營(yíng)造和諧、平安、進(jìn)取的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，只有學(xué)校積極響應(yīng)，才能更好地為時(shí)代新人的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

創(chuàng)造良好環(huán)境，更需要家庭的配合。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。家風(fēng)好，則家道興盛，和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫，貽害社會(huì)。正因?yàn)樵鴩?guó)藩良好的家風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募医?、豐富的家庭藏書(shū)，才使曾氏家族人才輩出;正是谷文昌對(duì)家人要求近乎嚴(yán)苛，才讓谷家“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜?。父母的以身作則，是在幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。所以，創(chuàng)造良好環(huán)境，更需要家庭的積極配合。

青年之花實(shí)需凈土培育，悉心呵護(hù)。讓全社會(huì)行動(dòng)起來(lái)，讓所有人共同為時(shí)代新人的成長(zhǎng)堅(jiān)守一方凈土。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

簡(jiǎn)評(píng)

本文詳略得當(dāng)，略論環(huán)境之于人才培養(yǎng)的重要性，詳論怎么樣創(chuàng)造良好環(huán)境。論證時(shí)聚焦“當(dāng)代”，著重闡述時(shí)代新人的成長(zhǎng)需要國(guó)家、學(xué)校、家庭三方面創(chuàng)造良好的環(huán)境。講道理，擺事實(shí)，引證貼切，例證有力。