王美霞 李鳳

【摘 要】以《壺口瀑布》教學(xué)設(shè)計為例，探討“立學(xué)課堂”理念下初中語文課堂教學(xué)的操作方略：設(shè)計“慧學(xué)”方案，自主先學(xué);設(shè)計“適學(xué)”課堂，學(xué)導(dǎo)相融;搭建“共學(xué)”平臺，互慧共生。

【關(guān)鍵詞】立學(xué)課堂;學(xué)習(xí)行為;課例研究

【中圖分類號】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2021）28-0011-04

【作者簡介】1.王美霞，江蘇省南通中學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校（江蘇南通，226010）教師，高級教師，南通市學(xué)科帶頭人;2.李鳳，江蘇省南通市教育科學(xué)研究院（江蘇南通，226001）初中語文教研員，正高級教師，江蘇省特級教師，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象。

落實(shí)核心素養(yǎng)是當(dāng)前初中語文課堂教學(xué)的重要目標(biāo)，語文課堂該如何彰顯出符合時代需要的教學(xué)價值？語文核心素養(yǎng)視角下，語文課堂要注重學(xué)生的學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;語文課堂要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的支架、搭建展示的平臺、滲透德育的因子。

建構(gòu)立學(xué)課堂倡導(dǎo)“從學(xué)科知識傳授向利用學(xué)科知識促進(jìn)學(xué)生全面成長”轉(zhuǎn)型，倡導(dǎo)以素養(yǎng)的提升、人格的健全為旨?xì)w的“價值引領(lǐng)的學(xué)習(xí)”，鎖定課堂生態(tài)、鎖定學(xué)生成長，引領(lǐng)學(xué)生從“會學(xué)”到“慧學(xué)”，是落實(shí)核心素養(yǎng)的有效路徑。

基于這樣的認(rèn)識，筆者緊扣立學(xué)課堂理念設(shè)計《壺口瀑布》這節(jié)課?！秹乜谄俨肌肥且黄?jīng)典的游記散文，其中蘊(yùn)含的愛國情感、美學(xué)精神、文學(xué)特質(zhì)，是中學(xué)生學(xué)習(xí)的典范之作;蘊(yùn)含的語用價值、審美價值、情感熏染價值，又是豐富的教學(xué)資源。緊扣基于核心素養(yǎng)的立學(xué)課堂建設(shè)的理念，我的教學(xué)設(shè)計從最初的思考“老師教什么”到最終定位為“寫景散文學(xué)生學(xué)什么、如何學(xué)”，以此為目標(biāo)，設(shè)計指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的學(xué)案，設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，以凸顯學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生自主建構(gòu)知識，充分挖掘德育資源，努力夯實(shí)學(xué)生終身發(fā)展的根基，從而讓核心素養(yǎng)成為具有生長力的“種子素養(yǎng)”，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科的育人價值。筆者的主要教學(xué)環(huán)節(jié)如下。

一、設(shè)計“慧學(xué)”方案，自主先學(xué)

依據(jù)立學(xué)課堂“以學(xué)定教”的原則，從學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計、組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用自己的方式去自主學(xué)習(xí)、能動學(xué)習(xí)，設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生“會學(xué)”“慧學(xué)”能力的“學(xué)導(dǎo)案”尤為重要。筆者遵循以下原則設(shè)計“學(xué)導(dǎo)案”：明確“自主先學(xué)”的內(nèi)容和要求，“劇透”課堂研究的內(nèi)容和方向，思考合作學(xué)習(xí)的分工展示。

以“前置預(yù)學(xué)”為例，我的預(yù)設(shè)是：（1）結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，建立學(xué)習(xí)寫景散文的知識樹，走向?qū)W習(xí)散文的自主建構(gòu);（2）梳理文章結(jié)構(gòu)，設(shè)計結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖，作為課堂小組交流展示的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高，小組合作成果有個性;（3）提出預(yù)學(xué)中疑惑。根據(jù)預(yù)設(shè)，我的“學(xué)導(dǎo)案”的前置預(yù)學(xué)部分是這樣設(shè)計的：

1.了解游記散文的常識。

游記：指記述游覽經(jīng)歷的文章。

游記的要素：（1）所至，即作者的游蹤（移步換景，定點(diǎn)換景）;（2）所見，即作者在游程中目睹的風(fēng)貌，包括山水景物、名勝古跡、風(fēng)土人情、歷史掌故、現(xiàn)實(shí)生活等;（3）所感，即作者由所見所聞而引發(fā)的所思所想。

2.學(xué)有所思。

（1）溫故知新，請你分享學(xué)習(xí)寫景散文的方法。（可以用知識樹的形式）

（2）朗讀課文，梳理文章結(jié)構(gòu)，用個性化的方式呈現(xiàn)思維成果。

3.學(xué)須有疑。

在預(yù)學(xué)過程中，你有哪些疑惑？

（設(shè)計意圖：立學(xué)課堂中的“學(xué)”，其過程充滿智慧的方法，其目標(biāo)指向智慧的發(fā)展，兒童在“在學(xué)中立”。這個自主先學(xué)的過程指向的是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和知識的初步建構(gòu)，這是課改的核心要求?！跋葘W(xué)后教”最大限度地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最大限度地挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，最大限度地讓學(xué)生親身感知、感受、感悟?qū)W習(xí)。）

二、設(shè)計“適學(xué)”課堂，學(xué)導(dǎo)相融

課堂教學(xué)應(yīng)堅持讓兒童在有尊嚴(yán)的學(xué)習(xí)中“立身”，所以課堂活動的設(shè)計要能促進(jìn)兒童素養(yǎng)的適性生長。

1.生發(fā)點(diǎn)適當(dāng)，初步建構(gòu)“知識樹”。

師：這是一篇經(jīng)典的散文，課前大家梳理歸納了學(xué)習(xí)寫景散文的方法，同學(xué)們設(shè)計的知識樹各有特色，現(xiàn)在開啟我們的分享時刻。

（學(xué)生投影知識樹，分享學(xué)習(xí)寫景散文的方法。）

師：枝繁葉茂的知識樹凝聚了大家的學(xué)習(xí)智慧，在今后學(xué)習(xí)的過程中還可以繼續(xù)完善。

本文的結(jié)構(gòu)也很精致，請各小組拍照上傳文章的結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖，展示我們的集體智慧。

（學(xué)生展示，組間互相補(bǔ)充，感知文章的結(jié)構(gòu)美。）

（設(shè)計意圖：“生發(fā)”意為滋生、發(fā)展。學(xué)生進(jìn)入初中階段已經(jīng)學(xué)了不少散文，這個學(xué)情的邏輯起點(diǎn)也是學(xué)生智慧的生發(fā)點(diǎn)。基于建構(gòu)主義理論，課堂伊始學(xué)生結(jié)合學(xué)過的文章，交流探討，梳理建構(gòu)學(xué)習(xí)寫景散文的方法，繪制各具特色的“知識樹”;學(xué)生根據(jù)自己的閱讀思維，與同伴合作交流，梳理文章精致的結(jié)構(gòu)，這種建構(gòu)思維、探究素養(yǎng)，可以促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。在展示的過程中，學(xué)生學(xué)會理清和表達(dá)自己的見解，學(xué)會聆聽、理解他人的想法，學(xué)會相互接納、贊賞、爭辯、互助。這種建構(gòu)的過程可以幫助學(xué)生激活原有的知識經(jīng)驗(yàn)，同時從其他人的觀點(diǎn)中獲得啟發(fā)和補(bǔ)充，綜合各種見解，不斷完善自己。）

2.生長點(diǎn)適切，在語言審美中滲透無痕美育。

散文教學(xué)的著力點(diǎn)在于審美與情感，本文描寫壺口瀑布的壯美，暗含的是“人”的品質(zhì)，贊美的是中華民族的偉大精神，這些美學(xué)價值蘊(yùn)含在豐富的“語言表達(dá)之美”中。教師必須引領(lǐng)學(xué)生行走在語言文字的大地上，兒童情思、審美的種子才能植根生長。于是，筆者設(shè)計了以下課堂活動：

品讀3至5自然段，圈畫自己最欣賞的語句，從句式、修辭、用詞等方面任選角度，賞讀批注，感受枯水季節(jié)壺口瀑布的壯美。

（學(xué)生先自主批注，然后小組交流、完善，品讀文章的語言美，教師參與小組合作學(xué)習(xí)。）

（設(shè)計意圖：現(xiàn)代課堂倡導(dǎo)教學(xué)過程的多樣化、多元化，教師要“從關(guān)注書本知識轉(zhuǎn)換到聚焦學(xué)習(xí)過程”，注重“發(fā)展和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識的能力”。通過這個課堂主活動，筆者意在引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)。學(xué)生對文章語言中的美學(xué)基因深度挖掘，充分展示出各自的學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)個性，再通過組內(nèi)交流、組間補(bǔ)充、教師點(diǎn)撥展開深度對話。教師在課堂教學(xué)中調(diào)整師生關(guān)系，“讓學(xué)”于學(xué)生;在學(xué)生展示時相機(jī)點(diǎn)撥，“促學(xué)”生智慧。由此，學(xué)生展示時賞讀角度之豐富、朗讀形式之多樣，表現(xiàn)出“適學(xué)”課堂的生態(tài)。）

3.生成點(diǎn)適時，引領(lǐng)深度思維。

學(xué)生在品讀文章語言美的學(xué)習(xí)過程中，讀到了黃河的品質(zhì)，尤其是第5段的品讀，學(xué)生已經(jīng)強(qiáng)烈感受到“壺口瀑布”作為一個散文意象有著特殊的象征意義。筆者在此時引發(fā)更深層次的對話，引導(dǎo)學(xué)生感悟文章的情思美。

本文的作者梁衡曾說：“文章為思想而寫，散文美的最高層次是哲理美。”基于此，你從文章中讀到了作者怎樣的深情和哲思呢？

（設(shè)計意圖：立學(xué)課堂建設(shè)以立德樹人基本理念為引領(lǐng)，《壺口瀑布》富有培根鑄魂的育人價值。教學(xué)中抓住契機(jī)，適時點(diǎn)撥，一步步引領(lǐng)學(xué)生從“水”的特點(diǎn)讀到“人”的品質(zhì)，再升華到“民族精神”，最后延展到“時代價值”。）

三、搭建“共學(xué)”平臺，互慧共生

立學(xué)課堂秉持“以學(xué)生為主體，以學(xué)習(xí)為中心”基本理念?！昂献鳌弊寣W(xué)生既學(xué)會又會學(xué)?！坝行Ш献?、踴躍展示”超越了單一的“書本世界”，回歸到學(xué)生自我的“生活世界”，讓學(xué)生享有更充分的自由思想和自由表達(dá)的空間，最大限度地獲得身與心的解放。要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的理想化，教師必須搭建學(xué)習(xí)活動的平臺，給學(xué)生探究、合作、展示的機(jī)會，借助“自主”“合作”“展示”來真正確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性，真正使學(xué)習(xí)主體化。

執(zhí)教《壺口瀑布》這節(jié)課，筆者以“學(xué)會學(xué)習(xí)”為目標(biāo)，先后為學(xué)生搭建了多個合作展示的平臺，學(xué)生在交往中共學(xué)，在交流中共情，形成自由的、獨(dú)立的、主動的探索心態(tài)，并獲得具有創(chuàng)新意義的學(xué)習(xí)成果。

【評析】

王美霞老師的這節(jié)課堅守語文課堂“立人”“立根”“立身”價值取向，教師限教讓學(xué)、適時點(diǎn)撥，學(xué)生踴躍展示、合作共學(xué)、自主建構(gòu)。這樣的課堂學(xué)生有獲得感，有發(fā)展力。

1.以學(xué)定教，根植“學(xué)情”，這是為“真學(xué)”而教。

“為學(xué)習(xí)而設(shè)計教學(xué)”是美國心理學(xué)家加涅根據(jù)系統(tǒng)論提出的主張，好的教學(xué)設(shè)計應(yīng)該根植學(xué)生最真實(shí)的“學(xué)情”，才能實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體，以學(xué)習(xí)為中心”的課堂追求。王老師以學(xué)校特色的“學(xué)導(dǎo)案”為支架，根據(jù)學(xué)生“預(yù)習(xí)案”完成情況了解學(xué)情，確定課堂教學(xué)起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“以學(xué)定教”。學(xué)生預(yù)習(xí)時有對課文內(nèi)容產(chǎn)生的疑問，有對課文構(gòu)思方面產(chǎn)生的疑問，有聯(lián)想到類似的知識點(diǎn)后產(chǎn)生的疑問……這些都成為王老師課堂上的教學(xué)內(nèi)容。課前幾分鐘，走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)學(xué)生正通過PAD觀看視頻。后來和王老師交流了解到，不少學(xué)生不懂為什么叫“壺口”，不了解“壺口瀑布”與黃河有什么關(guān)系，于是王老師充分發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)和資源的優(yōu)勢幫助學(xué)生解開疑惑。再如學(xué)生展示賞讀第3段時，王老師讓一名學(xué)生針對自己預(yù)習(xí)時提出的疑問進(jìn)行再思考，“為什么要寫黑豬掉進(jìn)深溝的事”，從而解開疑惑;賞讀第5段時，呈現(xiàn)幾名學(xué)生同樣的疑惑：為什么要用一整段文字寫腳下的石。學(xué)生在賞讀時茅塞頓開，發(fā)現(xiàn)巨石“靜”的形態(tài)蘊(yùn)含著河水“動”的力量，發(fā)現(xiàn)寫作角度的豐富多變，這樣學(xué)生就自我完成了理解消化的過程。如此，整個課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容都建立在學(xué)生先學(xué)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)向“個性化”，學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向?qū)W會學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基說，人的心靈深處總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要。王老師在預(yù)習(xí)案的設(shè)計中鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑，用學(xué)生的“問”代替教師的“問”，課堂上帶領(lǐng)學(xué)生充分閱讀文本，最后自己解決了問題，學(xué)生在提出問題、解決問題的過程中有滿滿的獲得感。

2.融洽互動，共學(xué)生成，這是為“真學(xué)”而活動。

陶行知先生提出教育要做到“六個解放”——解放學(xué)生的頭腦，解放學(xué)生的眼睛，解放學(xué)生的雙手，解放學(xué)生的嘴巴，解放學(xué)生的空間，解放學(xué)生的時間。在王老師的課堂上師生、生生融洽互動，學(xué)生在綠色的課堂生態(tài)中，以獨(dú)學(xué)、對學(xué)、共學(xué)、群學(xué)的學(xué)習(xí)方式交流碰撞，教師因時因勢巧妙“介入”，靈動的點(diǎn)撥激發(fā)了學(xué)生的潛能，給學(xué)生“梯子”，讓學(xué)生自己摘到“果子”，彰顯出“以學(xué)生為主體，以學(xué)習(xí)為中心”的理念。

王老師在課堂上先后為學(xué)生搭建了這樣幾個合作展示的平臺：預(yù)習(xí)時合作歸納學(xué)習(xí)寫景散文的方法，設(shè)計知識樹，課堂伊始讓小組代表展示探究成果;接著是梳理文章結(jié)構(gòu)，拍照上傳，在小組智慧融合的基礎(chǔ)上個性展示;然后是品讀3至5自然段，小組合作展示，補(bǔ)充質(zhì)疑，感受文章的語言美。這些學(xué)習(xí)過程既是知識運(yùn)用的過程，也是思維發(fā)展的過程，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再生問題的創(chuàng)新能力，從而有效地促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展。

水本無華，相蕩乃興瀲滟;石孰有火，互擊而閃靈光。課堂上，教師由主角變成了配角，由主演變成了導(dǎo)演，把自己對文本閱讀的體驗(yàn)通過活動任務(wù)傳達(dá)給學(xué)生，激活學(xué)生的思維，架設(shè)文本與學(xué)生之間的橋梁。

3.建構(gòu)知識，濡染品格，這是為發(fā)展而“真學(xué)”。

王老師這節(jié)課設(shè)計上最大的亮點(diǎn)就是通過任務(wù)驅(qū)動培養(yǎng)學(xué)生的自主建構(gòu)能力。課堂上學(xué)生呈現(xiàn)學(xué)習(xí)寫景散文的知識樹，做經(jīng)驗(yàn)分享，其他同學(xué)在各自預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善。學(xué)完本文后，又要求學(xué)生結(jié)合課堂所學(xué)內(nèi)容完善知識樹。這個建構(gòu)的過程實(shí)現(xiàn)了由學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我設(shè)計到自我完成、合作提升的轉(zhuǎn)變。在此過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、生成性、合作性得到充分展示，有助于學(xué)生形成獨(dú)立思考、勤于動手、積極探究的學(xué)習(xí)能力。

這節(jié)課不僅注重學(xué)科素養(yǎng)化，還引導(dǎo)學(xué)生因文得意，著力培養(yǎng)有才思、有情懷、有視野的大寫的“人”?！敖逃瓷L”，欲求生長必先深耕，王老師和學(xué)生一起浸潤于語言文字中，挖掘文本的育人價值，建構(gòu)學(xué)生的精神世界，這樣的“精神扎根”必將促進(jìn)學(xué)生的茁壯成長。

（評析人：李鳳）