摘要：在高一語(yǔ)文教學(xué)中，將必修2和必修4的蘇軾詩(shī)文放在一起進(jìn)行整體化教學(xué)，在賞讀作品中看東坡“突圍”，再?gòu)墓湃藮|坡突圍到今人現(xiàn)實(shí)突圍，對(duì)高中生進(jìn)行挫折教育，幫助學(xué)生樹立樂(lè)觀積極的生活態(tài)度，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)他們應(yīng)對(duì)人生挫折和困境的能力。

關(guān)鍵詞：挫折教育；高中語(yǔ)文；蘇軾；東坡突圍；現(xiàn)實(shí)突圍

挫折教育是指教育者運(yùn)用合理的教育方法，幫助受教育者正確對(duì)待挫折，并且通過(guò)有意識(shí)地設(shè)置困難和障礙，以提高受教育者的心理承受能力，培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生的挫折教育，不僅能夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，而且能健全學(xué)生的人格和增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，這會(huì)是語(yǔ)文的人文性最生動(dòng)的體現(xiàn)之一，也是新時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教師的深切召喚。

人教版語(yǔ)文必修教材選入了蘇軾的三篇作品，由這三篇作品，我們可以窺見蘇軾走向曠達(dá)、實(shí)現(xiàn)人生突圍的心理軌跡，為了能更充分地說(shuō)明問(wèn)題，我還補(bǔ)充了蘇軾同時(shí)期的另一篇作品《卜算子·黃州定慧院寓居作》。在教授蘇軾的這四篇作品時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生欣賞其文辭之美，感受蘇軾其才，我更注重知人論世，從蘇軾詩(shī)詞文中理清東坡人生突圍的軌跡，從認(rèn)知東坡突圍中引導(dǎo)學(xué)生正確看待和面對(duì)挫折、困境，進(jìn)而完成自己人生現(xiàn)實(shí)中的“突圍”。

一、因文識(shí)人，因人知情——從高中語(yǔ)文課本蘇軾作品看東坡“突圍”

（一）把握蘇軾“突圍”軌跡——感知蘇軾挫折人生

1.《卜算子·黃州定慧院寓居作》

（1）解讀提示：作于元豐三年（1080年）初，蘇軾初貶黃州時(shí)。指導(dǎo)學(xué)生朗誦本詞，并通過(guò)詞中的主要意象來(lái)體味詞人的情感。

（2）總結(jié)歸納：本詞寫出了蘇東坡經(jīng)歷人生重大打擊后的孤苦、凄涼、驚魂未定。

2.《念奴嬌·赤壁懷古》

（1）解讀提示：作于神宗元豐五年（1082年），此時(shí)被貶黃州已兩年余。葉嘉瑩先生曾說(shuō)過(guò)，讀蘇軾，要讀出豪邁，但不能只讀豪邁，悲慨與豪邁的結(jié)合才是真正的蘇軾。

（2）歸納總結(jié)：從本詞中感受到蘇軾豪邁與悲慨交織的矛盾心理。

3.《定風(fēng)波》

（1）解讀提示：于神宗元豐五年（1082年）三月七日作于黃州。引導(dǎo)學(xué)生朗誦時(shí)抓住本詞的關(guān)鍵句（抒情句），把握詞人情感。

（2）歸納總結(jié)：從“一蓑”“任平生”和“無(wú)風(fēng)雨”等詞中可以看出此時(shí)的蘇軾已經(jīng)能夠坦然地面對(duì)人生的風(fēng)雨。

4.《前赤壁賦》

師生共同歸納總結(jié)：寫于1082年七月十六日（初秋），其中主客對(duì)話實(shí)際上可以看作是詞人思想中兩個(gè)不同的層面——主：曠達(dá)、積極的一面；客：消極、感傷的一面。最終蘇軾人格中的積極面戰(zhàn)勝消極面，在逆境中保持著達(dá)觀超然的心態(tài)。

（二）追尋蘇軾“突圍”規(guī)律——總結(jié)蘇軾挫折人生

1.規(guī)律一：“嘆人生，不如意事，十之八九”。要認(rèn)識(shí)到挫折在人生中的不可避免性。才子名人遭遇挫折往往廣為人知，或奮起抗?fàn)?，或一蹶不振；蕓蕓眾生遭遇磨難常常不為人知，或默默忍受，或無(wú)法承受。而蘇軾運(yùn)用自己的智慧，成功戰(zhàn)勝挫折和磨難，其人格魅力卻讓近千年后的我們?yōu)橹鄯?/p>

目的：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生中挫折的普遍存在；用不同的態(tài)度對(duì)待人生挫折，自會(huì)收獲不同的結(jié)果。

2.規(guī)律二：直面并戰(zhàn)勝挫折，需要一個(gè)過(guò)程，或者經(jīng)歷一段時(shí)間。就像傷口愈合需要一個(gè)過(guò)程、一段時(shí)間一樣，直面和戰(zhàn)勝挫折也需要過(guò)程和時(shí)間。由上述詩(shī)詞看出蘇軾實(shí)現(xiàn)突圍成功、戰(zhàn)勝挫折也經(jīng)歷了矛盾與曲折，歷時(shí)兩年多。

目的：引導(dǎo)學(xué)生真正面對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的困境時(shí)，不可急躁于一時(shí)，要適時(shí)及時(shí)調(diào)整心態(tài)和做法，慢慢走出困境，學(xué)會(huì)樂(lè)觀積極面對(duì)。

二、由情及己——從古人東坡突圍到今人現(xiàn)實(shí)突圍

蘇軾從政40余年，外放33年，在朝僅7年，給他致命一擊的“烏臺(tái)詩(shī)案”更是他生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但蘇軾最終從這樣的悲劇人生中走出來(lái)，戰(zhàn)勝了他人生中的種種挫折。著名詩(shī)人余光中就說(shuō)愿意和文人蘇軾一起旅行，因?yàn)樗仁乾F(xiàn)實(shí)的，又是浪漫而有生活情趣的。而我們深知現(xiàn)實(shí)中挫折的普遍性，也深知時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都是平等的，但并非人人都能直面挫折、戰(zhàn)勝挫折，并非人人都能成功突圍，那么實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)突圍還需要什么呢？

（一）靜思悟理——學(xué)習(xí)蘇軾“突圍”智慧

1.要有淵博的學(xué)識(shí)與理性的思考

拓展歸納：蘇軾受儒釋道三家思想影響，儒家的堅(jiān)毅執(zhí)著、佛家的超脫虛無(wú)、道家的率真自然在他身上很好地融合在一起。他有著積極入世的理想追求，如若不能實(shí)現(xiàn)，也可有超然物外、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。因而他能夠在人生的不同境況中運(yùn)用不同的思想去應(yīng)對(duì)。同時(shí)，他還精通書法、繪畫等，于藝術(shù)文化中汲取力量戰(zhàn)勝挫折。

目的效果：引導(dǎo)學(xué)生與書籍交朋友，博覽群書，博采眾長(zhǎng)，文理兼修，學(xué)會(huì)辯證全面地看待問(wèn)題，善于理性地思考問(wèn)題。

2.要有淡泊的心胸和適時(shí)的反省。

拓展歸納：在蘇軾人生的最后一次遇赦北歸經(jīng)過(guò)金山寺時(shí)，他寫了一首《自題金山畫像》，貌似自嘲口吻，實(shí)際也反是他晚年對(duì)自己一生的總結(jié)與反省，表現(xiàn)出他看淡人生往事的曠達(dá)胸襟。

目的效果：引導(dǎo)學(xué)生看淡生活中的一些瑣屑之事，懂得把握事情的大原則，如吃穿用度上就不該去攀比；遇到問(wèn)題和磨難，不必怨天尤人，也別自怨自艾，要學(xué)會(huì)反思和理性看待。

3.要尋找合適合理的宣泄方式。

拓展歸納：

（1）蘇軾在遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”前后，訴諸文字，記錄和剖析自己當(dāng)時(shí)的境況：

在《杭州召還乞郡狀》，他說(shuō)：“……處置后事，自期必死?！?/p>

在《答李端叔書》，他說(shuō)：“平生親友，無(wú)一字見及……”

在《晚香堂書帖》，他說(shuō)：“……往往乏食，無(wú)田可耕……”

在《東坡》中，他說(shuō)“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行?！?/p>

……

（2）在被貶期間，他還不忘品嘗和親自制作美食（如東坡肉、東坡餅等），來(lái)充實(shí)自己窮困的生活，沖淡困境、挫折帶來(lái)的痛苦。

目的效果：引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，尋求屬于自己的緩解壓力、宣泄痛苦的方式方法。

4.要有家國(guó)情懷和堅(jiān)定的初心。

拓展歸納：蘇軾所貶之處頗多，無(wú)不受到當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞鳎ㄈ琰S州、杭州等）。這是他勤于政務(wù)、關(guān)心民生的結(jié)果，更是他愛國(guó)憂民的家國(guó)情懷的體現(xiàn)?？v然仕途窮困，也不影響他愛護(hù)百姓、為國(guó)出力的初心。

目的效果：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事和民生，要有當(dāng)代青年的責(zé)任感和使命感?？v使命運(yùn)不公，遇到大的挫折或磨難，也不改自己作為中國(guó)人的愛國(guó)本色。并向?qū)W生闡明：心懷天下者，亦不會(huì)輕易被眼前可能出現(xiàn)的挫折、困境絆倒。

（二）戰(zhàn)勝自我——談?wù)劕F(xiàn)實(shí)中的人生突圍

沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的。引導(dǎo)學(xué)生思考：面對(duì)困難，你會(huì)不戰(zhàn)而棄嗎？面對(duì)苦難，你能實(shí)現(xiàn)超脫嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你自己或他人的“突圍經(jīng)歷”，談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)實(shí)人生突圍的看法。

學(xué)生的思考大體可分為以下三個(gè)方面：

1.從當(dāng)代的名人或作品中汲取力量，從當(dāng)代哪些名人或者名作中看到了“突圍經(jīng)歷”，如史鐵生、霍金等。

2.從自己的身邊人說(shuō)起，學(xué)會(huì)觀察周遭的環(huán)境、關(guān)注身邊人?？吹缴磉吶说钠D辛與不易，珍惜自己的現(xiàn)有生活，樂(lè)觀積極地面對(duì)人生挫折。

3.現(xiàn)身說(shuō)法，向同學(xué)們展示和剖析自己遇到的挫折，就已經(jīng)是一次戰(zhàn)勝自我的體現(xiàn)，是現(xiàn)實(shí)人生中的一次成功突圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]李顯根：《論蘇軾詩(shī)文中的“東坡精神”》，《求索》2003年第4期。

[2]錢衛(wèi)清：《淺議利用蘇軾詩(shī)詞培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的性格》，《語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)（高中語(yǔ)文教學(xué)）》2014年第5期。

[3]楊榮榮：《蘇軾的挫折人生對(duì)中學(xué)生的影響》，《新教育時(shí)代教師版》2018年第13期。

[4]賈慶成：《挫折：智者的超越——品讀蘇軾〈定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲〉》，《北方文學(xué)》2017年第23期。

（作者：王潤(rùn)，安徽省池州市第一中學(xué)教師）

[責(zé)編芮瑞]