楊衛(wèi)軍 鄔紅梅

關(guān)鍵詞：“課程思政”;“思政課程”;同向同行;“三全育人”;多維闡釋

2018 年，習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題?！?2019年3月，習(xí)近平在思政課教師座談會(huì)上指出，思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。2020年5月教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出，課程思政要緊緊圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題展開(kāi)。習(xí)近平關(guān)于思政課的系列講話站位高遠(yuǎn)，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性、針對(duì)性、實(shí)效性，為思政課建設(shè)提供了根本遵循。讓課程思政和思政課程能夠同向同行，構(gòu)建思政課大格局，立德樹(shù)人，培養(yǎng)時(shí)代新人，是時(shí)代提出的新課題、新要求[1]。深入研究這一課題，對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)、構(gòu)建思政大格局，協(xié)同實(shí)現(xiàn)“三全育人”的目標(biāo)具有重要意義。

一、“課程思政”與“思政課程”在人才培養(yǎng)目標(biāo)上同向同行

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，而培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人是所有高校教師的政治使命和職責(zé)所在，該使命和職責(zé)由《中華人民共和國(guó)教師法》和《中華人民共和國(guó)高等教育法》明確規(guī)定。這是高校教師推進(jìn)“課程思政”建設(shè)、讓“課程思政”和“思政課程”能夠同向同行、同頻共振的最高依據(jù)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人是題中應(yīng)有之意，因此，必須理直氣壯地開(kāi)好思政課，講好思政課。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，思政課對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)特別重要，能幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀。“課程思政”與“思政課程”在人才培養(yǎng)上同向同行至少可以考慮幾個(gè)向度，即要解決政治方向和信仰一致，育人方向和文化認(rèn)同一致，理論認(rèn)同和道路認(rèn)同等問(wèn)題。

政治方向和信仰一致。教師承載著傳播知識(shí)和文化、傳播信仰和真理，進(jìn)而塑造生命和靈魂、塑造時(shí)代新人的重任和使命。思政課教師在樹(shù)立世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面具有其他課程教師無(wú)法替代的功能和作用。思政課教師要將真、善、美植入學(xué)生的心靈，引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一顆紐扣，解決政治方向和信仰問(wèn)題，責(zé)任重大，道長(zhǎng)且遠(yuǎn)。從習(xí)近平總書(shū)記思政課教師座談會(huì)和系列講話精神可以看出，“課程思政”與“思政課程”的共同目標(biāo)就是培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者和合格接班人?！凹t”是政治要求，與我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)體相適應(yīng);“?！笔菢I(yè)務(wù)要求，要與國(guó)家和社會(huì)的需求相一致、相契合。“課程思政”與“思政課程”同向同行，首先要在政治層面保持有一致性，“課程思政”要把握政治方向，與國(guó)家的教育方針一致、與黨的路線方針政策一致;要樹(shù)立大局意識(shí)，看齊意識(shí)，核心意識(shí)。把握政治大局，與“思政課程”一道，向黨的政策和制度安排看齊，共同推動(dòng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家認(rèn)同、政治認(rèn)同、信仰認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生的政治責(zé)任感、政治敏銳性和政治鑒別力。同向同行就是說(shuō)“課程思政”與“思政課程”兩者要密切配合、協(xié)調(diào)同步，如車之雙輪、鳥(niǎo)之雙翼，不能相互拆臺(tái)，不能南轅北轍[2]。

育人方向和文化認(rèn)同一致。“課程思政”與“思政課程”同向同行，必須要在立德樹(shù)人、育文化人等育人方向上保持一致。不管是“課程思政”還是“思政課程”，歸根到底在于育人，最核心和關(guān)鍵的是解決“培養(yǎng)什么樣的人，為誰(shuí)服務(wù)”的問(wèn)題。開(kāi)設(shè)思政課具有獨(dú)特的目的和功能，決定教育的方向，關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和道路不是“飛來(lái)峰”，尤其歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，是歷史的選擇和人民的選擇。開(kāi)設(shè)思政課就是讓學(xué)生明白中國(guó)特色社會(huì)主義制度怎么來(lái)的、中國(guó)特色社會(huì)主義道路怎么來(lái)的。開(kāi)設(shè)思政課是落實(shí)“堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位”的需要，是決勝全面小康和中國(guó)夢(mèng)的需要，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要。當(dāng)代中國(guó)，育人方向要統(tǒng)一到學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想層面上來(lái)，為黨育人，為國(guó)育才。不管是“課程思政”還是“思政課程”，要貫徹黨的教育方針，要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論引導(dǎo)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐引領(lǐng);堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在育人方向上都要統(tǒng)一到中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化的認(rèn)同層面上來(lái)，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

理論認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同一致。“課程思政”與“思政課程”同向同行，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，用中國(guó)理論解釋中國(guó)實(shí)踐。在課堂教學(xué)中，無(wú)論是“課程思政”還是“思政課程”，教師要強(qiáng)調(diào)樹(shù)立辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、歷史思維，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法分析當(dāng)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中出現(xiàn)的新矛盾、新問(wèn)題，從紛繁復(fù)雜、包羅萬(wàn)象的事物表象中把握本質(zhì)、掌握規(guī)律，看清中華民族前所未有地接近實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的大勢(shì)、信心和能力。同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)樹(shù)立歷史思維、戰(zhàn)略思維，運(yùn)用整體視野和世界眼光，堅(jiān)持歷史唯物主義的基本原理、基本原則和歷史唯物主義的階級(jí)分析法，結(jié)合五千多年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、聯(lián)系中國(guó)近代170多年奮斗史、共產(chǎn)黨一百年創(chuàng)新發(fā)展和偉大斗爭(zhēng)的歷史、新中國(guó)七十年披荊斬棘、風(fēng)雨兼程創(chuàng)造的人間奇跡，來(lái)理解中華民族偉大復(fù)興的正確道路，從而真正明白馬克思主義為什么好、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義道路為什么行，使學(xué)生樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心并助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)[3]。

二、“課程思政”與“思政課程”在人才培養(yǎng)體制上同向同行

習(xí)近平總書(shū)記在思政課座談會(huì)的講話中強(qiáng)調(diào)，要統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。這表明要實(shí)現(xiàn)“課程思政”與“思政課程”人才培養(yǎng)體制上同向同行需要辯證思維、系統(tǒng)思維?！罢n程思政”不是“專業(yè)課+思政課”，或者在專業(yè)課和思政課的大拼盤(pán)。實(shí)現(xiàn)“課程思政”與“思政課程”在人才培養(yǎng)體制上同向同行，就要解決好以思政課程為核心的課程體系，使各類課程和思政課相互配合，互相補(bǔ)充，充分發(fā)揮各方面與思政課同向同行的協(xié)同效應(yīng)。建設(shè)“課程思政”不是要弱化或取代“思政課程”，而是要推動(dòng)思政工作貫通人才培養(yǎng)體系，實(shí)現(xiàn)全過(guò)程、全方位育人。“課程思政”與“思政課程”同向同行必須要明確“思政課程”的主導(dǎo)地位，這并不是指要弱化其他課程，而是在思想政治教育過(guò)程中“思政課程”要占核心地位，課程思政的系列課程起到補(bǔ)充作用，二者是一種互補(bǔ)關(guān)系。這就需要建立一種同向同行的運(yùn)行機(jī)制，更好地促進(jìn)“課程思政”與“思政課程”同向同行[4]。為此，要建立“以思政課引導(dǎo)課程思政”的運(yùn)行機(jī)制。就是在重大問(wèn)題上“思政課程”要起到引領(lǐng)作用、骨干作用、示范作用，并在有條件的情況下引導(dǎo)“課程思政”建設(shè)。要建立“課程思政”與“思政課程”同向同行聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成協(xié)同效應(yīng)。兩種不同類型的課程要同向同行，必須要有一種聯(lián)動(dòng)機(jī)制，使以思政課程為核心的課程體系建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

課程思政建設(shè)是個(gè)系統(tǒng)工程。教育部是課程思政建設(shè)的總部和總設(shè)計(jì)師，課程思政建設(shè)需要科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌安排。每個(gè)高校都是課程思政的實(shí)施者和執(zhí)行者。課程思政建設(shè)需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，由學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校宣傳部為協(xié)調(diào)部門(mén)，以各二級(jí)學(xué)院作為課程思政建設(shè)的基礎(chǔ)單位，以馬克思主義學(xué)院作為牽頭單位，形成各部門(mén)共同參與的合力格局。

思政課程與課程思政要協(xié)同并進(jìn)，共同構(gòu)建起良性互動(dòng)的多元育人機(jī)制。多元育人機(jī)制的健康運(yùn)行，要堅(jiān)持時(shí)代性，即課程思政建設(shè)要反映新時(shí)代特點(diǎn)，要與各門(mén)專業(yè)課程的傳承與發(fā)展相結(jié)合;堅(jiān)持針對(duì)性、可操作性，即在推進(jìn)課程思政體系建設(shè)時(shí)要從各專業(yè)具體情況出發(fā)，具有針對(duì)性，不能搞“一刀切”;堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，即無(wú)論是課程思政，還是思政課程，都要腳踏實(shí)地、注重實(shí)效?！罢n程思政”與“思政課程”同向同行最終要依靠制度保障，這就需要推動(dòng)學(xué)校制度創(chuàng)新，為課程思政建設(shè)提供強(qiáng)有力的政策支持和組織保障。一方面，要繼續(xù)推動(dòng)“思政課程”建設(shè)，發(fā)揮主渠道作用。另一方面，要完善相關(guān)制度，不斷鼓勵(lì)有條件的學(xué)科、專家學(xué)者加入到“課程思政”系列之中，確保這種制度能夠長(zhǎng)期運(yùn)行，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

三、“課程思政”與“思政課程”在人才培養(yǎng)路徑上同向同行

“課程思政”與“思政課程”在人才培養(yǎng)路徑上要同向同行，構(gòu)建思政課大格局，要共建、共商、共培、共享，協(xié)同實(shí)現(xiàn)“三全育人”的目標(biāo)。

實(shí)施課程思政要聚焦教師隊(duì)伍、課程建設(shè)和課堂教學(xué)等方面。在“課程思政”教師隊(duì)伍建設(shè)方面，各高等學(xué)校要以各專業(yè)課教師為主體，以馬克思主義學(xué)院思政課教師為指導(dǎo)，充分發(fā)揮馬克思主義學(xué)院思政課教師在馬克思主義理論和政治教育方面的骨干和生力軍作用，確?！罢n程思政”教師隊(duì)伍建設(shè)的健康發(fā)展。馬克思主義學(xué)院思政課教師作為課程思政的共建人和領(lǐng)路人，實(shí)現(xiàn)公共課教師與專業(yè)課教師之間的資源共商、共培、共享、共建，實(shí)現(xiàn)全員全過(guò)程全方位育人[5]。

專業(yè)教師要通過(guò)專業(yè)授課的人格魅力來(lái)感染學(xué)生、教化學(xué)生，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)學(xué)生的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、道路認(rèn)同;在教育教學(xué)過(guò)程中充分展現(xiàn)教師較高的專業(yè)水平和良好的職業(yè)道德和操守，密切關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、心理變化，讓思政元素有機(jī)融入專業(yè)課教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展[6]。

課程思政建設(shè)應(yīng)主動(dòng)汲取思政課程在密切追蹤國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)與就業(yè)等方面的訴求，創(chuàng)新大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、交往方式，以形成全面協(xié)調(diào)發(fā)展、有機(jī)融合的思政大課程和大格局。在課堂教學(xué)方面，專業(yè)課老師在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)過(guò)程上要有機(jī)融入德育內(nèi)容。要順其自然，避免生搬硬套，走入思政元素和專業(yè)課“拼盤(pán)”或“兩張皮”的誤區(qū)。一方面，不能把“課程思政”視為大雜燴或認(rèn)為思政元素就是多余或累贅?！罢n程思政”的價(jià)值取向非常明確，講政治是“課程思政”的旗幟和靈魂，應(yīng)把思政元素如“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“三個(gè)為什么”“四個(gè)自信”等內(nèi)容有機(jī)融入專業(yè)課教育中。另一方面，把“課程思政”等同于思想政治理論課?！罢n程思政”不是把專業(yè)課講成思想政治理論課。術(shù)業(yè)有專攻，思政課和專業(yè)課的特點(diǎn)各異，思想政治理論課教師和專業(yè)課教師都有教書(shū)育人的職責(zé)，都肩負(fù)著學(xué)生思想政治教育的使命，但分工不同，理應(yīng)各司其職，同向同行，最終實(shí)現(xiàn)同頻共振的育人效果[7-8]。

“課程思政”就是在專業(yè)課教育教學(xué)中植入馬克思主義的指導(dǎo)思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“四個(gè)自信”等“思政元素”，將政治元素潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地、有機(jī)地融入專業(yè)教育之中。“課程思政”不能錯(cuò)位或越位，“課程思政”講政治的目的是為了更好地進(jìn)行專業(yè)教育，培養(yǎng)又紅又專的時(shí)代新人。“課程思政”必須和思想政治理論課育人、輔導(dǎo)員管理育人、黨政工團(tuán)等形成合力，構(gòu)建思政大格局，方能實(shí)現(xiàn)“三全育人”的目標(biāo)。