陳華北

關(guān)鍵詞：紅色經(jīng)典閱讀;高職學(xué)生;問(wèn)題;對(duì)策

紅色經(jīng)典，是指反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主主義革命斗爭(zhēng)，以及新中國(guó)成立后的社會(huì)主義革命和建設(shè)的重要文學(xué)作品，同時(shí)，也包括蘇聯(lián)和東歐在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)過(guò)程中誕生的文學(xué)名著。以閱讀紅色經(jīng)典為手段開展“紅色經(jīng)典”教育，不僅對(duì)高職學(xué)生確立理想信念、提高政治素質(zhì)、陶冶道德情操、培育人文素養(yǎng)大有裨益，還能在高職學(xué)生中達(dá)到以紅色文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的，并且“對(duì)于轉(zhuǎn)型期大學(xué)生的思想困惑、信仰迷茫、價(jià)值取向扭曲等有心理校正、心靈純化的作用”[1]。為了解高職學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典的閱讀現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，我們以泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為個(gè)案進(jìn)行研究，對(duì)該校在校學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

一、研究范圍與調(diào)查方法

依據(jù)研究的目的，本調(diào)查以問(wèn)答的形式，設(shè)計(jì)了若干題目，采用在線調(diào)查。本調(diào)查涉及泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院17級(jí)、18級(jí)、19級(jí)三個(gè)年級(jí)的學(xué)生，向該校5個(gè)二級(jí)學(xué)院不同專業(yè)的學(xué)生投放了問(wèn)卷，共有1319名在校學(xué)生接受了調(diào)查，因此，樣本具有一定的代表性。

二、調(diào)查結(jié)果與問(wèn)題分析

（一） 學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典的閱讀量少

紅色經(jīng)典不僅思想性、人文性和藝術(shù)性極佳，而且它屬于文學(xué)作品，故事性和情節(jié)性較強(qiáng)，對(duì)于青年讀者具有相當(dāng)?shù)目勺x性和吸引力，理應(yīng)為高職學(xué)生所接納，受到他們的歡迎。然而，事實(shí)并非如此。當(dāng)問(wèn)及“你讀過(guò)紅色經(jīng)典嗎？”時(shí)，79.01%的學(xué)生回答“讀過(guò)一些”，16.07%的學(xué)生回答“從未讀過(guò)”，4.93%的學(xué)生回答“還沒讀，但有讀的打算”。而當(dāng)問(wèn)及“你讀過(guò)的紅色經(jīng)典是完整的著作還是片段”時(shí)，竟有高達(dá)近八成的學(xué)生選擇的是后者。雖然調(diào)查的范圍和影響力是有限的，但是這些數(shù)據(jù)在相當(dāng)程度上反映了高職學(xué)生閱讀紅色經(jīng)典的人數(shù)不多，而且閱讀內(nèi)容也極少。

高職學(xué)生作為大學(xué)生群體的重要組成部分，在閱讀方面有其特殊的學(xué)情，“雖然專業(yè)閱讀占主導(dǎo)地位，但生均借閱量少，圖書利用率低;雖然喜愛閱讀文學(xué)作品，但經(jīng)典、名著閱讀過(guò)少，閱讀顯粗糙;雖然閱讀涉獵廣泛，但較淺顯化”[2]。總之，高職學(xué)生在閱讀上較為浮躁，呈現(xiàn)出明顯的功利性和娛樂消遣性。這一點(diǎn)，在紅色經(jīng)典閱讀上表現(xiàn)突出。在問(wèn)及“不是為了完成學(xué)校和老師的要求，你還會(huì)主動(dòng)閱讀紅色經(jīng)典嗎？”，將近四成的學(xué)生對(duì)此不能給予肯定的回答。當(dāng)問(wèn)及“你沒有閱讀紅色經(jīng)典的原因是什么？”， 不僅有11.75% 的學(xué)生回答“ 從不知道有這類書”，更有超過(guò)半數(shù)的學(xué)生選擇“對(duì)這類書不感興趣”。這一調(diào)查結(jié)果既說(shuō)明了高職學(xué)生的閱讀品位，也回答了對(duì)紅色經(jīng)典閱讀量少的原因。

（二） 學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典的閱讀面窄

當(dāng)問(wèn)及“你是怎樣讀到紅色經(jīng)典的？”時(shí)，四成多的學(xué)生回答“在中小學(xué)課本上”。這表明，相當(dāng)多的學(xué)生讀的只是紅色經(jīng)典的節(jié)選，而不是完整的著作。我們知道，自上個(gè)世紀(jì)九十年代以來(lái)，在中小學(xué)教材編纂實(shí)行地方化和多元化的背景下，紅色經(jīng)典大幅退出中小學(xué)課本，因此，90后和00后學(xué)生，盡管在課本上讀到的只是紅色經(jīng)典的節(jié)選，但篇目也是極其有限的。調(diào)查還表明，學(xué)生閱讀的紅色經(jīng)典的書目和題材也極其有限，大部分學(xué)生只是讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一本書而已。不僅如此，還有37.38%的學(xué)生認(rèn)為“找到這類書很困難”，也就是說(shuō)，在1319名受訪學(xué)生中，有493名學(xué)生沒法獲得紅色經(jīng)典可供閱讀。

（三） 學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典缺乏了解

在組織調(diào)查的過(guò)程中，通過(guò)與同學(xué)們的直接接觸，我們了解到，部分學(xué)生至今沒有閱讀或者較正式閱讀紅色經(jīng)典，并非由于他們對(duì)紅色經(jīng)典的排斥和抵制，而是由于他們對(duì)紅色經(jīng)典不了解或沒有較為正確的認(rèn)識(shí)。調(diào)查數(shù)據(jù)也印證了這一問(wèn)題的存在。當(dāng)問(wèn)到“你認(rèn)為影響大學(xué)生閱讀紅色經(jīng)典的最重要因素是什么”時(shí)，13.65%的學(xué)生回答“好多書不再出版，市面上買不到，圖書館也借不到”，還有24.94%人認(rèn)為“現(xiàn)在愛讀書的人不多，再說(shuō)這種書不刺激、不驚險(xiǎn)，沒有吸引力”，但更多的學(xué)生選擇“對(duì)紅色經(jīng)典的宣傳極少，許多人不了解、無(wú)感”，這一比例極高，占到總數(shù)的60%以上。在另一個(gè)與此相關(guān)的問(wèn)題中，甚至還有11.75%的學(xué)生表示“從不知道有紅色經(jīng)典這類書”。

三、研究結(jié)論與對(duì)策思考

（一） 培養(yǎng)興趣，提高閱讀數(shù)量

首先，高職教師，特別是思政課教師和輔導(dǎo)員教師，要充分認(rèn)識(shí)紅色經(jīng)典的教育價(jià)值和學(xué)生閱讀紅色經(jīng)典的重要意義，自覺做到率先垂范，帶頭閱讀紅色經(jīng)典，并向?qū)W生傳遞自己的閱讀體驗(yàn)和感受，引導(dǎo)學(xué)生的閱讀情趣和方向，激發(fā)他們對(duì)紅色經(jīng)典的閱讀欲望。其次，高職教師要有側(cè)重、有目標(biāo)地為學(xué)生制定閱讀計(jì)劃，讓學(xué)生在閱讀中感受科學(xué)的理想信仰所迸發(fā)的偉大力量、高尚的道德境界所釋放的真摯情懷，體驗(yàn)革命者和英雄人物身上所煥發(fā)出的思想美、形象美和人格美，開掘?qū)W生閱讀紅色經(jīng)典的內(nèi)在動(dòng)力。再者，要善于向?qū)W生推薦、介紹紅色經(jīng)典，與此同時(shí)，還要花大力氣指導(dǎo)學(xué)生閱讀，提高學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典的認(rèn)知水平和閱讀能力，增強(qiáng)他們閱讀紅色經(jīng)典的自覺性和主動(dòng)性。

培養(yǎng)高職學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典的閱讀興趣，思想政治理論課教學(xué)同樣起著重要的作用。從閱讀紅色經(jīng)典的作用及思政課教學(xué)的功能上講，紅色經(jīng)典不僅是思政課教學(xué)的重要素材，更是改善思政課教學(xué)的重要手段，將紅色經(jīng)典教育與思政課教學(xué)有機(jī)融合與統(tǒng)一，將會(huì)在提高思政課教學(xué)效果的同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典的認(rèn)識(shí)，提高他們對(duì)紅色經(jīng)典的閱讀量。在思政課教學(xué)過(guò)程中開展紅色經(jīng)典教育，既可以將紅色經(jīng)典作為教學(xué)參考資料，或?qū)⑵渲械娜宋锖褪论E作為課堂教學(xué)案例，也可以在實(shí)踐教學(xué)中將紅色經(jīng)典閱讀設(shè)定為一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，規(guī)定一定的教學(xué)要求和目標(biāo)，以規(guī)范化、合理化的教學(xué)模式，推進(jìn)紅色經(jīng)典閱讀，提高學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典的閱讀質(zhì)量。同時(shí)，“尤其要注意著力增強(qiáng)時(shí)尚感，要適應(yīng)大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和心理接受特征，善于將時(shí)尚元素注入教育教學(xué)過(guò)程中”[3]，通過(guò)彰顯時(shí)代感而增強(qiáng)紅色經(jīng)典對(duì)學(xué)生的吸引力。

（二） 拓展渠道，增加閱讀供給

一是呼吁出版界給予幫助。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于紅色經(jīng)典是嚴(yán)肅、高雅的文學(xué)作品，缺乏娛樂性、消遣性和刺激性，因此不受歡迎，于是，在無(wú)利可圖的情況下，出版社不愿出版。為了公眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，必須促使出版社摒棄短見和私利，承擔(dān)起出版和推廣紅色經(jīng)典的社會(huì)責(zé)任，讓紅色經(jīng)典回歸社會(huì)，成為人們常備的精神食糧。

二是調(diào)動(dòng)高職院校自身的力量。學(xué)生在校園內(nèi)學(xué)習(xí)和生活，如果學(xué)校具備充足的紅色經(jīng)典閱讀資源，學(xué)生自然會(huì)受益。高校本來(lái)應(yīng)該是紅色經(jīng)典著作傳播、儲(chǔ)藏和流通的重地，但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，為應(yīng)對(duì)生存與競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力，許多高校的“學(xué)校管理工作者不再號(hào)召學(xué)生課外閱讀能幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想的紅色經(jīng)典文學(xué)作品，而是想方設(shè)法提高學(xué)生的就業(yè)率”[4]。高職院校是培養(yǎng)具有社會(huì)主義覺悟的建設(shè)者和接班人的教育機(jī)構(gòu)，這一辦學(xué)目的，要求高職院校必須充分重視紅色經(jīng)典獨(dú)特的社會(huì)主義思想政治教育和道德品質(zhì)教育的價(jià)值功能，積極為學(xué)生閱讀紅色經(jīng)典創(chuàng)造條件，營(yíng)造氛圍，提供保障。

（三） 擴(kuò)大宣傳，創(chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境

在市場(chǎng)化和信息化日益深化的當(dāng)今世界，泛娛樂化日益成為一種潮流，“從電視到電影，從報(bào)刊到新興媒體，無(wú)不充斥著以感官刺激為表象、窮盡低級(jí)搞笑、賣弄噱頭之能事。‘娛樂至上之勢(shì)盛行，頹廢低俗之勢(shì)彰顯”[5]。由于大學(xué)生生活在社會(huì)之中，這一社會(huì)現(xiàn)象的蔓延，必然對(duì)高職學(xué)生的閱讀品味產(chǎn)生負(fù)面影響。于是，充斥著享樂主義、虛無(wú)主義和實(shí)用主義的閱讀內(nèi)容，既是外界大力向他們推送的，也是他們自己樂于接受的，而有助于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的，彰顯著思想性、真理性和價(jià)值性，洋溢著理想、信念與情懷，高尚而又美好的紅色經(jīng)典文學(xué)著作，對(duì)廣大高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，不是敬而遠(yuǎn)之，就是不得而知。因此，改善高職學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典的閱讀現(xiàn)狀，必須加強(qiáng)對(duì)紅色經(jīng)典的宣傳，發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用。

“紅色經(jīng)典是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神豐碑，是中國(guó)人民堅(jiān)定信念、明辨是非、團(tuán)結(jié)一心跟黨走的重要的精神支柱和動(dòng)力源泉”[6]。為此，黨和政府要有效推動(dòng)大學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典的閱讀?！罢畱?yīng)該凈化社會(huì)風(fēng)氣，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，以多種多樣的形式宣傳紅色經(jīng)典，在全社會(huì)營(yíng)造重視紅色文化、鼓勵(lì)青年研讀紅色經(jīng)典著作的風(fēng)氣，加大對(duì)大學(xué)生紅色經(jīng)典閱讀的資金投入和關(guān)注力度”[7]。與此同時(shí)，還要?jiǎng)訂T社會(huì)力量，大力介紹、宣傳紅色經(jīng)典。在宣傳紅色經(jīng)典的工作中，各路媒體，特別是新興媒體，所起的作用巨大，應(yīng)積極作為。當(dāng)代媒體在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存，必然要考慮自身的經(jīng)濟(jì)利益，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，但媒體作為公共輿論平臺(tái)和大眾傳播工具，必要的社會(huì)責(zé)任也不容推卸，尤其是主流媒體和各級(jí)各類公辦媒體，更應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起宣傳紅色經(jīng)典的責(zé)任。