李飛

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出要以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)實(shí)施素質(zhì)教育。文件明確了中學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容。因此教師要尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主賞析的能力，要將審美賞析活動和綜合實(shí)踐活動結(jié)合在一起，提高學(xué)生的美讀能力。教師在引導(dǎo)學(xué)生賞析古詩詞時，要指導(dǎo)他們用個性化的方法斟酌詞句，在實(shí)踐活動中體會作品之美。

一、抓住詩眼，探析深意

古人十分注重詩歌的語言，有“百煉為字，千煉成句”的說法。教師要引導(dǎo)學(xué)生在用字上下功夫，學(xué)會自主斟酌作品的字詞，從而獲得個性化感悟的收獲。詩眼是詩歌中能開拓旨意和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句，蘇軾提出“君雖不作丹青手，詩眼亦自工識拔”。領(lǐng)悟詩眼能促進(jìn)學(xué)生理解古詩詞的內(nèi)涵。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩眼進(jìn)行分析，探究作品中隱藏的深意。

《蜀道難》的詩眼是“難”。在作品中作者有層次地展現(xiàn)出了“難”，從現(xiàn)實(shí)到想象，一步步將“難”推到了頂峰。在全新詩歌教學(xué)觀的指導(dǎo)下，教師不能直接將相關(guān)的知識灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該給予他們一定的啟迪，引導(dǎo)他們自主展開探究，獲得個性化的體會。教師首先設(shè)置主問題：“作者如何體現(xiàn)出‘難呢？通過對蜀道難的描寫，作者想要體現(xiàn)的是怎樣的情感？”學(xué)生在這個主問題的引導(dǎo)下自主探究詩眼，首先發(fā)現(xiàn)作者將遠(yuǎn)古傳說和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境結(jié)合在一起，展現(xiàn)出艱難險阻，體現(xiàn)出了在蜀道上行走十分不容易。其次，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者不僅寫了現(xiàn)實(shí)生活中看到的場景，還寫了自己想象中的場景。最后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者將自然景觀和政治環(huán)境結(jié)合在了一起，表現(xiàn)出了世事艱難的主題。學(xué)生結(jié)合詩眼展開分析，發(fā)現(xiàn)作者的創(chuàng)作是有層次的，用虛實(shí)結(jié)合的方法展開創(chuàng)作。

詩眼準(zhǔn)確形象，具有精練傳神的特點(diǎn)。教師在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞時，要引導(dǎo)其抓住詩眼進(jìn)行分析，鼓勵學(xué)生結(jié)合上下文進(jìn)行理解，得到自己的個性感悟。學(xué)生在拓展閱讀中也要借鑒這種方法，掌握自主賞析的方法。

二、品鑒警句，體悟哲理

古詩詞作品不僅有詩眼，而且還常常有一些關(guān)鍵性的詞句，或狀物寫景，或表達(dá)情感，或闡述哲理，或意境深遠(yuǎn)。這些詞句都是古詩詞中重點(diǎn)賞析對象，讀者若能深度品味感悟，則能獲得美的享受，體會到深刻的思想內(nèi)涵。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品中的警句展開賞析，適當(dāng)融入自己對生活的感悟，這樣就能得出個性化體會。

《琵琶行》不僅展現(xiàn)了琵琶演奏的精湛，而且還體現(xiàn)了作者和琵琶女同病相憐的情愫，其中的名句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師在教學(xué)中要避免直接講述作者的心境，而要引導(dǎo)學(xué)生展開轉(zhuǎn)換鑒賞，圍繞自己的實(shí)際生活體會作者獨(dú)特的情感，感悟其中隱藏的哲理?！白髡吆团门顮顟B(tài)和身份地位其實(shí)相差很多，但是他們?yōu)楹螘纬晒缠Q呢？你在生活中是否也有類似的感覺呢？”有學(xué)生提出：“我喜歡下象棋，常常和鄰居一位老大爺一起下棋，雖然我們的年齡相差很多，但是象棋卻將我們聯(lián)系在了一起，我們是忘年交，這種感覺和作者、琵琶女之間是一樣的。不同之處即我們感受到的是摯友的情誼，而作者感受到的是生不逢時的痛苦?！比谌肓松罡形蚝?，學(xué)生獲得的感知也是個性化的，這很好地解決了傳統(tǒng)課堂中直接灌輸知識點(diǎn)的問題。

在傳統(tǒng)古詩詞課堂中，教師也會引導(dǎo)學(xué)生分析警句，但是卻常常使用套路化的解讀方式。基于全新的詩歌教學(xué)觀，要關(guān)注學(xué)生的自主感悟能力，所以要將古詩詞品讀和學(xué)生的實(shí)踐生活結(jié)合在一起，這樣他們的感受會更深刻，能有獨(dú)特的想法。

三、緣何傳神，貴在想象

傳統(tǒng)古詩詞課堂常常只是關(guān)注學(xué)生對詞句的賞析，追求所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，但是卻忽略了學(xué)生的個性賞讀?；谌略姼杞虒W(xué)觀構(gòu)筑古詩詞賞析的課堂，教師要關(guān)注學(xué)生的個性化想象，要引導(dǎo)他們體會到作品中深刻的情感。學(xué)生若能結(jié)合詩歌的意象展開想象，在腦海中再現(xiàn)作品的情境，體會詩人的情感，他們的領(lǐng)悟就會更深刻。

《錦瑟》一詩具有很強(qiáng)的隱喻性，作者沒有明確地表達(dá)自己的情感，但是卻通過各種意象的組合烘托出了復(fù)雜的內(nèi)心情感，制造了朦朧的詩歌意境。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生和作者形成共鳴，通過想象的方法將詩歌中的各種意象整合在一起，述說它們展現(xiàn)出了怎樣的場景。如有學(xué)生提出：“作品中運(yùn)用了莊生蝴蝶、望帝杜鵑等例子。前者體現(xiàn)出了一種虛幻如夢的感覺，讓人感到很迷離；后者則體現(xiàn)出了一種悲憤的感覺，表現(xiàn)出了內(nèi)心的憤懣之情?！睂W(xué)生在閱讀作品的過程中，腦海中呈現(xiàn)出了各種意象的組合，將讀到的文字轉(zhuǎn)換成視覺形象，發(fā)現(xiàn)作品有耐人尋味的意蘊(yùn)。這個時候教師再引導(dǎo)學(xué)生思考作者到底遭遇了怎樣的人生境遇，為何會有憤懣、悲傷的感覺。這樣學(xué)生就能從生活的不如意、從政生涯的不順利等方面入手，得到自己的個性化感悟。

學(xué)者別林斯基認(rèn)為：“沒有感情，就沒有詩人，也沒有詩歌?！痹趯W(xué)生想象的過程中，他們和作者形成了共鳴，能進(jìn)一步理解蘊(yùn)藏在作品中的情感。此時教師若能再將實(shí)踐活動結(jié)合進(jìn)來，鼓勵學(xué)生思考在自主創(chuàng)作時如何融入想象，展現(xiàn)情感，則更符合全新詩歌教學(xué)觀。

四、替換比較，認(rèn)識匠心

學(xué)者吳彩霞在探究構(gòu)筑全新詩歌教學(xué)觀的時候倡導(dǎo)構(gòu)筑“感知——誦讀——比較——擴(kuò)展”四步教學(xué)法。其中“比較”指的是將古詩詞中的某些詞句替換成自己構(gòu)思的詞句，然后對比分析，看看作者創(chuàng)作的巧妙之處。這種替換比較的方法能展現(xiàn)出學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性，同時也有助于他們體會古詩詞創(chuàng)作的技巧，進(jìn)行自主建構(gòu)。

學(xué)習(xí)《雨霖鈴·寒蟬凄切》時，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞作品中的某些詞句展開鑒賞，將它們替換成其他的詞句來對比分析，看看表達(dá)的效果有什么不同。如“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)”一句，學(xué)生嘗試用“不寧”詞語替換掉“無緒”，用“快發(fā)”替換掉“催發(fā)”。在對比后他們發(fā)現(xiàn)：“‘無緒表現(xiàn)出一種心緒不安、不知所措的樣子，這樣就能體現(xiàn)出戀人之間戀戀不舍的狀態(tài)，而替換成其他詞句后很難展現(xiàn)出這一點(diǎn)。加上‘催發(fā)更好地體現(xiàn)出時間很緊張，戀人們必須要分開了，所以能更好地展現(xiàn)戀人之間的情感?！痹谡遄脤Ρ群?，學(xué)生體會到了作品的巧妙之處。此后教師再引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作，試著寫一下戀戀不舍的離別之情，看看能否準(zhǔn)確寫出情感。

全新詩歌教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)作能力。在斟酌對比詞句的過程中，教師要引導(dǎo)他們積極參與到自主鑒賞和詩歌創(chuàng)作等活動中，鼓勵學(xué)生試著自主進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。這樣他們能更好地把握斟酌詞句的方法，讓自己語言建構(gòu)和運(yùn)用方面的核心素養(yǎng)得到提高。

因此，教師在高中語文古詩詞教學(xué)的時候要避免傳統(tǒng)的理論教學(xué)，更不能將審美感受灌輸給學(xué)生，而要放手讓其自主學(xué)習(xí)并賞讀古詩詞，這樣才能提升學(xué)生詩歌美讀的能力，讓他們得到審美熏陶和感染。

作者簡介：江蘇省南通市海門第一中學(xué)語文教師。