賈慧

習近平總書記指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“中華民族的基因”“民族文化的血脈”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐厚的民族精神和道德理念，我們應(yīng)該大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加大傳播力度，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年的學習生活中，并且要作為固本工程和鑄魂工程來重點抓，抓緊抓好。學生們只有通過學習吸收其精華，才會激發(fā)愛國熱情，增強文化自信，才會對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀大有益處。

基于此，江蘇省太倉市高新區(qū)中學積極響應(yīng)國家號召，自2015年起開展“構(gòu)建課程引領(lǐng)下的‘成語浸潤式學校文化系統(tǒng)”的實踐研究。學校將成語以語言和文化兩方面的價值和功能與學校文化建設(shè)適切融合，開展了“構(gòu)建成語浸潤式潤物德育體系的實踐研究”“成語浸潤教學推進課堂教學改革的實踐研究”“成語研究性學習提高自主學習能力和對傳統(tǒng)文化使命感的實踐研究”“搭建師生成語素養(yǎng)培養(yǎng)平臺的實踐研究”四大研究與實踐，形成了以課程文化為核心的初中學校文化體系。

“成語浸潤”式學校文化，是以“知理明禮、健康進取、合作創(chuàng)新”為培養(yǎng)目標，包涵：多元開放的課程文化、合作創(chuàng)新的學生文化、和諧進取的組織文化、人文優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境文化。近年來，學校經(jīng)過不斷探索嘗試，在時間研究的過程中，也取得了可喜的成果：2017年學校憑借“成語+”課程成功獲批蘇州市課程基地，在2018年視導驗收中獲示范級；學?！俺烧Z+剪紙”社、“成語+繪本”社等多個社團獲蘇州市明星社團、蘇州市“十佳”社團提名等；學?！俺烧Z+電視臺”拍攝的電視片《成語+新時代》獲全國校園影視評比二等獎；開發(fā)的校本資源《成語+——學科中的成語密碼》由吉林文史出版社出版、《婁東雅士 成語人生》由光明日報出版社出版；學校成為江蘇省成語研究會理事單位；江蘇省“十二五”規(guī)劃課題“構(gòu)建‘成語浸潤式學校文化的實踐研究”順利結(jié)題?？傊?，在課程文化的引領(lǐng)下，學校內(nèi)涵發(fā)展不斷深入。

以“成語+”構(gòu)建“多元、開放、合作、創(chuàng)新”的課程文化

學校提出“成語+”概念，逐步形成以成語勾連的三級課程融通體系：即以成語為抓手，挖掘成語的語言、文化、社會功能；將國家、地方、校本課程中的德育、學科教學等一系列活動與成語適切融合，構(gòu)建以“多元、開放、合作、創(chuàng)新”為課程文化特征的學校課程系統(tǒng)。

多元開放的課程目標 以提高核心素養(yǎng)為培養(yǎng)目標，倡導目標的多元化，將普遍性目標確立為以下六個方面：一是在先哲典故中知理明禮，提高人文文化底蘊；二是在關(guān)聯(lián)融合中觸類旁通，提高理性思維能力；三是在調(diào)查探究中分析歸納，掌握自主學習方法；四是在成語浸潤中健康生活，形成積極人生態(tài)度；五是在學習活動中傳承文化，培養(yǎng)保護傳承責任；六是在合作應(yīng)用中實踐創(chuàng)新，形成創(chuàng)新創(chuàng)造意識。

根據(jù)四大課程類型的差異性，各課程培養(yǎng)核心素養(yǎng)的能力要素有所側(cè)重，具體如表1：

融合創(chuàng)新的課程內(nèi)容 首先，綜合研究課程、學科課程、活動課程三結(jié)合。一是“成語+”綜合研究課程：提煉了“成語+剪紙綜合研究課程”操作策略，并不斷向其他綜合實踐類課程推廣，形成《學生成語文化實踐研究體系》（如圖2）。

二是“成語+現(xiàn)代文”“成語+古詩文”“成語+科學”“成語+政史地”“成語+英語”五大學科課程：以開發(fā)的校本教材《成語+——學科中的成語密碼》為學材，規(guī)劃既定學習順序和學習時限，在國家課程的實施中嘗試校本課程與國家課程的適切融合，優(yōu)化資源結(jié)構(gòu)，尤其是理科教學中融入成語元素，達到文理兼修的效果。初步探究出諸如“成語導入法”“成語歸納法”等教學范式、“成語層級學習序列”等操作策略。

三是“成語+社團活動”課程體系：一改固有常規(guī)社團設(shè)置重綜合性而缺少體系化的特點，在廣泛開展各類文體、科技類社團的基礎(chǔ)上，將成語多維度、多形式地融入社團生活，形成“成語+剪紙”“成語+繪畫”“成語+電視臺”“成語+講壇”等八大社團，總結(jié)出“成語+社團”操作模式。

四是“成語+”班團隊活動課程體系：從成語淵源出發(fā)，挖掘成語引申、比喻義以及合適延伸的范疇，構(gòu)建成語主題式班團隊活動，如：將“中華傳統(tǒng)美德”分為愛國、節(jié)儉、互助、誠信、目標、自律、感恩等方面，分別通過一個成語呈現(xiàn)一個立體的專題教育，形成“中華傳統(tǒng)美德”班團隊體系。并形成了“成語導入激興趣—成語典故知源頭—成語解釋明意義—探究活動整合促行動”主題式教育模式。

其次，顯性課程與隱性課程相結(jié)合。將成語融入德育的五大子系統(tǒng)：教書育人系統(tǒng)、活動育人系統(tǒng)、管理育人系統(tǒng)、環(huán)境育人系統(tǒng)、學生自我修養(yǎng)系統(tǒng)，構(gòu)建了“成語+德育”隱性課程的實施范式（如圖3），并總結(jié)出“目標—過程—評價”三位一體“成語+德育”操作策略。

多元發(fā)展的課程評價 “成語+”課程體系倡導發(fā)展性評價，倡導評價方式、評價目的的多元性，不以評價為任務(wù)，而注重評價持續(xù)的過程，關(guān)注學生的個體差異，注重評價為學生發(fā)展服務(wù)。學校制定了成語校本考級、成語綜合素養(yǎng)考評、成語成長檔案“三位一體”的發(fā)展性評價制度，發(fā)揮評價對學生的發(fā)展導向、記錄成長過程及反思等功能。

成語校本考級：將“成語+”四大課程作為一個整體，科學設(shè)計權(quán)重比例，形成三年一貫成語六級水平測試，激勵學生有計劃有目的地學習成語、運用成語、參與成語相關(guān)活動，評價學生成語素養(yǎng)。學校制定并邀請專家論證了《成語涵香才情流韻—太倉市高新區(qū)中學成語考級方案》（如表2）。

綜合素養(yǎng)成語考評：在原有對學生綜合素養(yǎng)考評的基礎(chǔ)上，融合“成語”元素，用18個成語詮釋學生核心素養(yǎng)的18個基本要點，訂立《潛移默化 潤物無聲—核心素養(yǎng)成語考評》機制，每學期一考評，形成自評、學生互評和教師點評的多元多視角評價。

成語成長檔案：學校設(shè)計《跬步千里 竿頭日上—“成語伴我成長”檔案》，以檔案袋評價的形式，學生在教師的指導下，搜集反映努力情況、進步情況、學習成就等一系列初中三年與成語相伴成長的作品、過程性文字、照片記錄等。真實反映和監(jiān)控學習進程，也在不同階段的比較中記錄學生成長軌跡。

課程文化培育“寬厚、自主、合作、創(chuàng)新”的學生文化

學校以課程建設(shè)為抓手，堅持培養(yǎng)學生寬厚、自主、合作、創(chuàng)新的精神，以成語涵養(yǎng)學生品質(zhì)、開放課程帶來自主選擇、課堂教學指向合作對話等為抓手，逐步形成學生文化。全校學生經(jīng)一年多的努力，將蘇教版全六冊《語文》中的所有成語整理匯編出校本教材《從古走來》；也創(chuàng)作發(fā)行了《當成語遇到二十四節(jié)氣》明信片；自創(chuàng)了《自強不息》成語健身操；開發(fā)了“連疇接壟”成語游戲App。

光明日報出版社的《婁東雅士 成語人生》（第一冊）即為學生合作創(chuàng)新的產(chǎn)物。首先學生在綜合實踐課堂開展對婁東名士的研究，包括婁東畫派、婁東詩派、昆曲等，著力研究名士與成語的結(jié)合點，完成研究報告；在此基礎(chǔ)上“成語+劇本”社學生選取典型故事編寫“成語+婁東雅士”故事劇本；之后由“成語+繪本”社學生創(chuàng)作有形畫面，其間綜合實踐研究課程再次對劇本涉及人物在特定歷史時期的服飾、飲食等背景文化開展研究，作為繪畫社創(chuàng)作的歷史參考。該書的創(chuàng)作，既是學校課程融通的產(chǎn)物，更是學生自主德育的過程。學生在實踐中自主探究、學會合作、嘗試創(chuàng)新，也增進了對家鄉(xiāng)文化、成語文化的熱愛。

課程文化引領(lǐng)組織文化變革，形成“和諧進取”的組織文化

在建設(shè)“成語+”課程融通體系中，統(tǒng)整學校課程建設(shè)、教育科研、師資培訓，構(gòu)建以學校為基地、以課程建設(shè)為中心、以教師發(fā)展為目的、以“和諧進取”為組織文化內(nèi)涵的“課程建設(shè)、師訓、研教三位一體”學校組織文化。

2018年以來，學校制訂并實施了《基于課程基地建設(shè)的學校內(nèi)涵發(fā)展人才培養(yǎng)計劃》?？偨Y(jié)出項目化教師培訓基本模式：以“縱橫向集中研訓、學習與實踐相結(jié)合”為原則，“專題理論學習+典型案例研析+基地實踐研修+個人在崗研修+成果總結(jié)展示+考核答辯評優(yōu)”的“六合一”培訓法，基本形成了以“問題、讀書、行動、反思、改進”為基本模式的培訓機制。

課程文化催生“人文、啟迪、審美”的物質(zhì)環(huán)境文化

學校以成語課程建設(shè)為中心，逐步形成以“人文、啟迪、審美”為文化內(nèi)涵的學校物質(zhì)文化。如結(jié)合學校學生來自全國五湖四海的特點，學校在校園廣場建設(shè)“五湖四海”成語長廊，每學年統(tǒng)計學生戶籍所在省份，只要某一省份有一位學生，成語長廊中就會有該省份相關(guān)成語的介紹。以此增強學生的家鄉(xiāng)榮譽感、文化認同感，感受學校的人文關(guān)懷。又如，發(fā)動全校師生，評選“校園十大景觀”，并以成語命名；教室外墻設(shè)有班級成語名片、班級成語學習成果展；定期開展“成語講壇”壇主風采展等文化布置，發(fā)揮成語在環(huán)境中潛移默化的育人作用。

總之，當前課程已經(jīng)由文化的工具向文化的主體轉(zhuǎn)變，課程文化正在成為一種自主、自律、自為的教育文化，成為學校文化的內(nèi)核。未來，江蘇省太倉市高新區(qū)中學將繼續(xù)堅持對“成語浸潤”式學校文化系統(tǒng)構(gòu)建的不斷探索，致力于校本課程的開發(fā)與實施，為學生的個性發(fā)展搭建舞臺，并通過校本課程的實施展示學校的教育個性，提升學校的文化內(nèi)涵，真正讓課程文化成為學校特色文化的核心，突破“千校一面”同質(zhì)化發(fā)展的局面，真正實現(xiàn)以課程文化引領(lǐng)學校特色發(fā)展，推動學校的多元化發(fā)展、特色化發(fā)展。