梁智瓊

【摘要】文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù)，文學(xué)作品以詩(shī)歌的語(yǔ)言最為精練，感情最為豐富。可以說(shuō)，欣賞詩(shī)歌是欣賞文學(xué)作品的基礎(chǔ)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境之韻，情感之美，能開(kāi)啟學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造，陶冶學(xué)生的性情，使學(xué)生獲得審美愉悅，而這些都離不開(kāi)好的教學(xué)方法。那么，如何才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)的美，品味詩(shī)意，領(lǐng)略詩(shī)情？筆者在教授詩(shī)歌的過(guò)程中做了以下幾個(gè)方面的嘗試。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌;詩(shī)美;詩(shī)意;美讀;意境

一、典故導(dǎo)入，激發(fā)興趣

俗語(yǔ)說(shuō)：“興趣是最好的老師?！爆F(xiàn)代的中學(xué)生喜愛(ài)聽(tīng)新奇趣怪的故事，他們的注意力容易被故事的內(nèi)容所吸引。因此，在詩(shī)歌的教學(xué)中，教師在導(dǎo)入新課時(shí)巧引典故，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和求知欲，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。教授杜牧的《赤壁》時(shí)，筆者先簡(jiǎn)單講述三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)這一故事，當(dāng)學(xué)生聽(tīng)得津津有味，并感嘆周瑜的神機(jī)妙算之時(shí)，當(dāng)即把話(huà)題一轉(zhuǎn)，問(wèn)道：“如果不是‘東風(fēng)給予周瑜幫助，那么，赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)果又將如何呢？請(qǐng)看杜牧的詩(shī)篇《赤壁》?！边@樣一來(lái)，學(xué)生都興味盎然，主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)詩(shī)篇，從中尋求答案。原來(lái)詩(shī)中所言要是沒(méi)有東風(fēng)，孫、劉聯(lián)軍必?cái)o(wú)疑，那么，大喬（孫策的夫人，孫權(quán)的嫂子）、小喬（周瑜的夫人）就會(huì)被曹操擄去，關(guān)押在銅雀臺(tái)，供曹操享受了。如此一來(lái)，學(xué)生都能很好地理解詩(shī)句“東風(fēng)不予周郎便，銅雀春深鎖二喬”的意蘊(yùn)所在。于是，教授《迢迢牽牛星》時(shí)，筆者就把“牛郎織女”的故事作開(kāi)場(chǎng)白。教授曹操的《觀滄海》時(shí)，則聯(lián)系曹操的豐功偉績(jī)，“挾天子以令諸侯”，成為魏王朝的實(shí)際創(chuàng)建人的故事。

因此，在詩(shī)歌教學(xué)中，精選一些與詩(shī)文內(nèi)容有關(guān)的故事、趣聞，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，又能加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

二、美讀詩(shī)詞，傳遞詩(shī)美

“讀書(shū)百篇，其義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，這些名言名句都點(diǎn)明了朗讀的重要性。教育家葉圣陶創(chuàng)造性地提出了“美讀法”。故名其意：美讀，就是在朗讀詩(shī)歌時(shí)，把作者蘊(yùn)含在字里行間的情感，通過(guò)朗誦的方式傳遞出來(lái)，從而使讀者與作者達(dá)到心靈相通，既把握了詩(shī)意，又享受到了其意境之美，同時(shí)更能在興趣或素養(yǎng)方面得到意想不到的收獲。

詩(shī)歌是以文字的形式呈現(xiàn)在廣大讀者的面前，怎樣把握作者寄寓于作品中的主旨，怎樣才能做到與作者心意相通，領(lǐng)會(huì)其意外之意，怎樣才能使讀者對(duì)于詩(shī)歌的賞析能進(jìn)行創(chuàng)造性地闡釋?zhuān)懊雷x”就是一個(gè)不可或缺的好方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)詞的思想美、形象美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、意境美，就要注重教師的范讀作用和學(xué)生的“美讀”訓(xùn)練。

教師范讀詩(shī)歌時(shí)，要使誦讀具有感染力，傳達(dá)出作者的情感，關(guān)鍵要把握好作品的感情基調(diào)，還要處理好誦讀的停頓、語(yǔ)速、重音及語(yǔ)氣。例如，教授杜甫的《望岳》這首五言律詩(shī)時(shí)，把作者那種胸懷宏博，熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情，通過(guò)“二/一/二/”的節(jié)奏，熱情、奔放的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行“美讀”。在范讀過(guò)程中，教師把自己完全融入到詩(shī)的意境中，特別是最后二句語(yǔ)。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”把詩(shī)人那種不怕困難敢于攀登，俯視一切的雄心和氣慨通過(guò)激昂的語(yǔ)調(diào)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生有身臨其境，感同身受的體會(huì)，同時(shí)也把詩(shī)美傳遞給了學(xué)生。

“美讀”能傳情達(dá)意，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美讀”訓(xùn)練就尤為重要。因?qū)W生才是學(xué)習(xí)的主體，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自我的“美讀”訓(xùn)練，品味經(jīng)典名句，體會(huì)詩(shī)情美意。“美讀”訓(xùn)練的形式可以靈活多變。如，可通過(guò)單人獨(dú)誦，展現(xiàn)個(gè)人的膽量和橫溢的才華;通過(guò)男聲齊讀或女聲齊讀，體現(xiàn)男聲的渾厚、激昂，女聲的柔和、婉美;通過(guò)男聲女聲混合誦讀，同樣能收到大合唱般的美妙奇效。

三、音樂(lè)點(diǎn)綴，營(yíng)造意境

中國(guó)的詩(shī)歌很講究意境，如要讓學(xué)生體會(huì)這些蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的優(yōu)美意境，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，音樂(lè)是一個(gè)不可缺少的輔助工具。

音樂(lè)是一種訴諸人的聽(tīng)覺(jué)，啟動(dòng)人的聯(lián)想和想象的藝術(shù)。在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，用音樂(lè)點(diǎn)綴，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)器官，讓學(xué)生在一定的感情氛圍中，更容易把握詩(shī)歌的意境，從而獲得審美的愉悅。例如，教授冰心的《紙船》時(shí)，一曲宛轉(zhuǎn)、哀愁、悠揚(yáng)的《燭光里的媽媽》在教室里回蕩，從而營(yíng)造出一種濃濃的親情氛圍，學(xué)生的心也跟著舒緩的音樂(lè)，融入到詩(shī)中淡淡的哀愁，無(wú)盡的思念之中。這樣，詩(shī)的意蘊(yùn)不言而喻，而學(xué)生對(duì)冰心那種思念家鄉(xiāng)、思念母親的感情體會(huì)就更加深刻和細(xì)膩。

一曲美妙，配合詩(shī)意的音樂(lè)，能帶領(lǐng)學(xué)生走近作者，感悟作品。在詩(shī)歌的教學(xué)中，配以音樂(lè)點(diǎn)綴，營(yíng)造意境，常常會(huì)事半功倍，收到令人意想不到的奇效。用清新、柔美的古箏曲配樂(lè)，美讀秦觀的《行香子》，令人瞬間沉醉在一片田園春景中;用深沉而憂(yōu)傷的薩克斯曲配樂(lè)，美讀馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，令人感傷于游子漂泊天涯的凄苦愁楚之情;用激昂高亢的鋼琴曲配樂(lè)，美讀文天祥的《過(guò)零丁洋》，感動(dòng)于詩(shī)人用自己的鮮血和生命譜寫(xiě)的一曲理想人生的贊歌。詩(shī)歌的意蘊(yùn)美和音樂(lè)的聆聽(tīng)美，水乳交融，渾然一體，帶給學(xué)生心靈的震撼及美的享受。

四、提煉名句，把握詩(shī)意

詩(shī)歌，是一種高雅藝術(shù)，是一種文化素養(yǎng)，尤其是古詩(shī)，是古代文學(xué)的精華所在，它膾炙人口，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是學(xué)習(xí)古代文學(xué)的一個(gè)切入點(diǎn)。學(xué)好詩(shī)歌，懂些詩(shī)歌尤為重要。選入中學(xué)語(yǔ)文課本的古詩(shī)，如教師不點(diǎn)撥、引導(dǎo)，靠學(xué)生自學(xué)，學(xué)生一般較難把握其意境美。如，教授王勃的《送杜少府之任蜀州》時(shí)，筆者先提煉出該詩(shī)的名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，讓學(xué)生理解這是詩(shī)人寬廣博大的情懷和對(duì)友人的勸勉之意。這就與平常離愁別緒，滿(mǎn)懷悲傷的送別詩(shī)有所區(qū)別，從而就更容易把握整首詩(shī)的大意。又如龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，其名句是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，這是作者以落花自喻，雖人到暮年，辭官歸鄉(xiāng)，但卻不甘沉淪，甘于奉獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神的表現(xiàn)。通過(guò)名句的提煉，學(xué)生絕大部分能準(zhǔn)確把握主旨，體會(huì)詩(shī)情。

總而言之，文學(xué)教育離不開(kāi)詩(shī)歌，因詩(shī)歌是最純凈的藝術(shù)，從內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)、韻律等方面，詩(shī)歌在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣上都比散文和其它形式更優(yōu)越、更適合。正如朱光潛所言：“詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好媒介，能夠欣賞詩(shī)的人們不但對(duì)于其它種類(lèi)文學(xué)有正確的了解，而且也決不會(huì)覺(jué)得人生是干枯的。”

中國(guó)的詩(shī)歌以其博大精深、內(nèi)涵深刻、意存高遠(yuǎn)、飽含哲理而聞名于世，因而懂得學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)歌，則有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想，有助于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

筆者所簡(jiǎn)單介紹的上述幾種學(xué)習(xí)的方法，希望能在今后的詩(shī)歌教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受它的美。